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茶文化在烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育中應(yīng)用

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了茶文化在烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育中應(yīng)用范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

茶文化在烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育中應(yīng)用

摘要:中華茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的精粹,既擁有豐富的物質(zhì)文化,又有深厚的精神內(nèi)涵。本文圍繞茶文化和烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育為中心,分析茶文化中的茶道、茶德、茶境和茶藝美學(xué)4大要素對烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育的促進作用,并淺談茶文化在烹飪專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:茶文化;烹飪專業(yè);人文素養(yǎng)教育;促進;應(yīng)用

中華茶文化源遠流長,博大精深,作為中國傳統(tǒng)文化的精粹,既擁有豐富的物質(zhì)文化,又有深厚的精神內(nèi)涵,茶文化對烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育具有重要的促進作用。烹飪關(guān)系到人類飲食與健康,烹飪專業(yè)人才既是藝術(shù)美食的創(chuàng)造者,又是健康飲食的傳播者。人文素養(yǎng)是為人處世基本的“德性”“價值觀”和“人生哲學(xué)”,它包含科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神,是一個人多方面能力的基礎(chǔ),影響人的可持續(xù)發(fā)展能力。而當前高職烹飪專業(yè)教育還存在重教術(shù)、輕教人的現(xiàn)狀,這容易導(dǎo)致烹飪專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)缺失。順應(yīng)時代發(fā)展要求,烹飪?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)目標不能局限于知識和技能的教育,還應(yīng)重視人文素質(zhì)教育,這不僅有助于學(xué)生高尚品格修養(yǎng)的形成,提高烹飪從業(yè)人員的整體素質(zhì),還有助于弘揚中國飲食文化,增強國民文化自信。本文圍繞烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育為中心,分析茶文化對烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育的促進作用,并淺談茶文化在烹飪專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的應(yīng)用。

1茶文化在烹飪專業(yè)人文素養(yǎng)教育中的應(yīng)用

1.1以茶論道有助于培養(yǎng)正確的人生觀

人生觀,是人們對人生問題的根本看法,是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度,具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。大學(xué)時代是學(xué)生形成系統(tǒng)的人生觀的關(guān)鍵時期,積極向上的人生觀能指引大學(xué)生成為一個符合國家與社會發(fā)展所需的人格健全的人。烹飪專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活或工作中都會面對不同階段的挑戰(zhàn),唯有頑強拼搏、積極面對才能取得一定的成果。茶,是中華民族的舉國之飲[1],飲茶是中國人的一種文化與風(fēng)格[2]。在烹飪教學(xué)中,可以通過茶藝課程中的茶道思想引導(dǎo)學(xué)生,人生百味,有苦有甜,正如一杯茶,入口苦澀,爾后甘甜,最終歸于平淡。人生如茶,有起伏才有淡定,有苦痛才有馨香,得意時勿驕傲自大,失意勿氣餒放棄,以茶論道,內(nèi)審自修,體驗“兩腋清風(fēng)起,我欲上蓬萊”的曠達,感悟暫時的失意與困惑終將為甘甜所取代。由此可以看出茶文化教育可與烹飪專業(yè)學(xué)生的思政教育結(jié)合起來,激發(fā)學(xué)生認識自己、認識社會、服務(wù)社會,樹立正確的人生觀和價值觀,引導(dǎo)學(xué)生了解茶文化有利于培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度[3-4]。

1.2以茶育德有助于樹立職業(yè)道德

現(xiàn)代年輕人在學(xué)習(xí)或工作中經(jīng)常出現(xiàn)職業(yè)道德問題,如“自以為是”“急功近利”“避重就輕”“我行我素”“言行不一”等,烹飪專業(yè)的學(xué)生也不例外,學(xué)生若要勝任崗位要求,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識、掌握技能,更要具備良好的道德修養(yǎng)。我國是茶的起源地,有著上千年的茶文化歷史,其中茶德理念在茶文化中居于重要地位,它汲取了儒家“以德服人”精神、道家“天人合一”精神、佛教“清心寡欲”精神,蘊含了許多“仁義禮智信”的精神文化。茶學(xué)家莊晚芳曾總結(jié)中國茶道的基本精神為“廉、美、和、敬”,“廉”是倡導(dǎo)清廉,勤儉有制,以茶會友,以茶代酒;“美”是名品為主,共嘗美味,共敘友情;“和”是德重茶禮,中華民族向來崇尚中庸之道,以茶交友,以茶待客,和誠相處,以和為貴;“敬”是敬人愛人,助人為樂。宣揚和學(xué)習(xí)茶道精神,對培養(yǎng)烹飪專業(yè)學(xué)生養(yǎng)成“廉儉育德、美真廉樂、和誠處世、敬愛為人”的職業(yè)道德素養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)意義。在茶文化的知識體系中蘊含許多修身養(yǎng)性和積極上進的入世精神,以茶育德可以幫助烹飪專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中升華思想境界,塑造優(yōu)良品格,樹立高尚職業(yè)道德[4]。

1.3以茶養(yǎng)性有助于陶冶心性

常言道“茶須靜品,心境和緩,寧靜安逸,修身養(yǎng)性”,不管是泡茶還是品茶,均講究一個“靜”字,如安靜的環(huán)境,寧靜的內(nèi)心。而飲茶時,一定要有一顆平常心,才能品出茶之味,正所謂:唯是平常心,方能得清凈心境:唯是清凈心境,方能自悟禪機。唐代的裴汶所著的《茶述》中描述茶“其性精清,其味浩潔,其用滌煩,其功致和。參百品而不混,越眾飲而獨高”[5],說明飲茶能助人達到專心、和諧、清明、寧靜的境界,即便混于他物,但品格獨高。在教學(xué)過程中,可以借助茶事活動這一“修身養(yǎng)性”的高雅藝術(shù),讓學(xué)生陶冶自身的心性,提高內(nèi)在的修養(yǎng),使自己的心智更為高雅。

1.4茶藝美學(xué)有助于培養(yǎng)烹飪美學(xué)

茶藝美學(xué)是從選茶、煮茶、品茶及論茶等一系列活動中所升華出的一種美學(xué)藝術(shù),茶藝的美學(xué)元素不僅包括物質(zhì)形象上的茶葉、茶具、茶技,還包括心靈精神上的茶德、茶思想、茶文化,其涵蓋的內(nèi)容極為廣泛[6]。中國菜在世界美食中地位超然,主要的原因在于食材豐富、烹飪技法多樣、味型多變等,但不足是缺乏藝術(shù)呈現(xiàn)。烹飪學(xué)生作為中國烹飪美學(xué)藝術(shù)的傳承者和創(chuàng)造者,需通過學(xué)習(xí)和實踐不斷提高自身的美學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),運用美學(xué)靈感和藝術(shù)創(chuàng)新制作美食,使食客獲得美的享受。茶藝美學(xué)與烹飪美學(xué)具有共通性,二者互動學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生掌握更多的審美知識和審美修養(yǎng)。一方面,千姿百態(tài)的茶葉、獨具匠心的茶具以及優(yōu)雅嫻熟的茶技烘托了茶藝美學(xué)外在物質(zhì)形態(tài)的審美藝術(shù)性,在烹飪美學(xué)中同樣如此,每一種美食的出現(xiàn)同樣離不開豐富多樣的原料、造型獨特的餐具以及技藝精湛的廚藝。另一方面,茶藝美學(xué)融合了茶德、茶思想、茶文化的精神內(nèi)涵,屬于茶藝美學(xué)的內(nèi)在之美,在烹飪美學(xué)中同樣也需融合從業(yè)者的廚德、中華飲食的文化內(nèi)涵。美食作品代表著烹飪者的內(nèi)心,它們不但挑動著食客的味蕾,還期待自己對作品文化的認知能得到食客的共鳴與認同,通過這種內(nèi)在的美學(xué)熏陶能激發(fā)烹飪者內(nèi)心的美學(xué)靈感,培養(yǎng)烹飪者的美學(xué)情操。

1.5茶文化有助于加強教師人文素養(yǎng)教育

學(xué)為人師,行為世范。教師是教育的核心資源,也是學(xué)生人文素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)保證,只有教師具備較高的人文素養(yǎng),才能以身立教。茶文化是一項高雅的傳統(tǒng)文化,處處彰顯了人文素養(yǎng)的元素,茶藝教師也應(yīng)從多方面進行自我修煉,如注重自身的職業(yè)形象塑造,其中包括教師的儀容儀表、儀態(tài)禮儀、行為舉止禮儀、語言交際禮儀等;此外還有藝術(shù)文化修養(yǎng),其中包括音樂、設(shè)計、插花、書畫等。不僅如此,在整個烹飪專業(yè)師資隊伍建設(shè)中,還要關(guān)注教師思想觀念,許多烹飪教師會認為人文素養(yǎng)教育是人文學(xué)科授課教師的事情,其實在高職院校,學(xué)生與本專業(yè)教師接觸的時間最多,教師的“精氣神”和內(nèi)在氣質(zhì)直接影響著學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此,小到茶藝教師或人文學(xué)課教師,大到整個專業(yè)教師團隊都應(yīng)提高教師的人文素養(yǎng)教育,在專業(yè)教育中滲透人文素養(yǎng)教育,達到提升學(xué)生人文素養(yǎng)教育的目的。

1.6深化茶藝課程改革推進人文素質(zhì)教育

茶藝課程作為烹飪專業(yè)的一門專業(yè)選修課,課程實踐性強,主要的教學(xué)目標是滿足高星級酒店、茶藝服務(wù)企業(yè)、茶飲連鎖店等對服務(wù)、營銷和管理的茶藝師人才需求,在專業(yè)人才培養(yǎng)體系中具有創(chuàng)新與拓展作用。在課程改革中,結(jié)合烹飪專業(yè)學(xué)生的學(xué)情分析和企業(yè)崗位需求,主要設(shè)置了茶文化的發(fā)展歷程、茶的種類和加工工藝、泡茶技藝、茶品營銷、創(chuàng)新茶席設(shè)計、創(chuàng)意茶點設(shè)計、主題茶會等項目內(nèi)容,在教學(xué)中注重學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)與專業(yè)內(nèi)容融合,向?qū)W生輸入立德修身、廉潔守法、謙和友愛、文明知禮等素養(yǎng),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德有機融合,使學(xué)生在不斷充實自身文化底蘊的同時,提升人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。一方面可以拓寬知識面,增強學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,增加就業(yè)機會;另一方面能夠傳承中國茶文化精髓,陶冶情操,升華思想,提高文化素養(yǎng)和職業(yè)道德,在人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)中不斷學(xué)習(xí)和修煉,有利于提高餐飲職業(yè)者的品格與藝術(shù)修養(yǎng),為今后更好地工作打下基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中還可以通過多種形式調(diào)動學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識、語言表達能力和團隊協(xié)作能力,比如讓學(xué)生結(jié)合茶文化分享近日來學(xué)習(xí)所感所悟,通過隨機抽取茶樣讓學(xué)生進行現(xiàn)場推介,在課堂尾聲讓每個小組選派選手進行茶藝競技并分析總結(jié)。實踐證明,通過豐富課堂教學(xué)模式,在教學(xué)中以學(xué)生為本,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在實踐中不斷深化茶文化知識,是提高學(xué)生專業(yè)技能和人文素養(yǎng)的有效途徑。

2結(jié)語

在高職烹飪專業(yè)人才培養(yǎng)中,應(yīng)重視學(xué)生除專業(yè)課之外的文化知識和思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。茶文化傳承至今,不僅有著深厚的歷史文化積淀,同時也具備與時俱進的蓬勃生命力。高職院校在人才培養(yǎng)中可將通識文化教育與專業(yè)教育結(jié)合起來,通過茶文化教育、專題講座、茶葉品茗、茶藝展示、品茶論道等教學(xué)實踐活動,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟“廉、美、和、敬”的中國茶道精神,體驗茶文化傳承的力量,幫助學(xué)生樹立處事淡然、善良謙和、為人正直的高尚品格;借助茶文化,幫助學(xué)生樹立正確的價值觀,通過實踐和理論結(jié)合,一方面提高學(xué)生的專業(yè)實力,一方面使學(xué)生修身養(yǎng)性,全面發(fā)展自己,為高職院校烹飪專業(yè)培養(yǎng)更多符合現(xiàn)代化社會需求的高素質(zhì)人才。

參考文獻

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[6]吳寧.從茶藝美學(xué)出發(fā)開展美術(shù)審美教學(xué)[J].福建茶葉,2017,39(2):167-168.

作者:鄭曉潔 蔡宗平 郝志闊 姜坤 吳耀華 單位:廣東環(huán)境保護工程職業(yè)學(xué)院

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