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隨著高中課程改革的深化,歷史課堂教學(xué)也處處顯現(xiàn)出與以前迥然不同的新面貌,課堂教學(xué)更具生機(jī)與活力,自主、合作、探究的新型教學(xué)方式在嘗試中逐漸完善,學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情和探究欲望也得到了很大提升。另一方面,我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,在教學(xué)改革中,歷史課堂教學(xué)除了要達(dá)到高效,要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力之外,還要體現(xiàn)人文性。本文僅從教師的角度對歷史課堂的人文性作簡要的探討,筆者認(rèn)為要讓歷史課堂呈現(xiàn)出人文性這一顯著的學(xué)科特點(diǎn),歷史教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
一、歷史教師要有思想性
歷史教師不僅要有淵博的學(xué)識、開闊的視野,更要有深刻的思想,要通過課堂教學(xué)給學(xué)生帶來文化氣息、悲憫情懷和審美情趣。這不僅是對歷史教師學(xué)科素養(yǎng)的要求,也是大部分學(xué)生對歷史教師的期待。目前,很多歷史課堂死氣沉沉,學(xué)生一片茫然,徒然聽講,機(jī)械讀書;教師或自問自答,或只顧講課,唱“獨(dú)角戲”。面對了無生機(jī)的課堂,毫無生氣的學(xué)生,很多教師歸咎于學(xué)生的啟而不發(fā),殊不知,作為歷史教師,課堂上出現(xiàn)如此狀況,在很大程度是由于教師缺乏一種撼人心魄、振奮人心的力量。在當(dāng)前課程改革的大背景下,課堂教學(xué)不再是知識的單向傳輸,而是信息的雙向交流;教師不再僅是知識的傳授者;學(xué)生也不再是被動(dòng)的接納者,而是學(xué)習(xí)的主體。歷史教師對教學(xué)內(nèi)容的理解與把握直接影響著學(xué)生對歷史知識的感悟與認(rèn)知。所以,在教學(xué)中,教師對歷史事實(shí)、歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律一定要經(jīng)過科學(xué)化的過濾與思考,這樣的課堂才能動(dòng)人,才能貼近學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生。如果一個(gè)歷史教師不能被自己所教授的內(nèi)容打動(dòng),那他無論如何也打動(dòng)不了學(xué)生。歷史是一門知識,是蘊(yùn)含著人類探索精神的偉大敘事,歷史教師一定要多讀書、多思考,讓自己的思維更開闊、思想更深刻,用自己思想的厚度和銳度去感染學(xué)生,讓歷史課堂教學(xué)更具深度和效度,更能體現(xiàn)出人文性。
二、歷史教師要多一些文化內(nèi)涵
目前,現(xiàn)代化教學(xué)手段已充分走進(jìn)課堂。多媒體、交互式電子白板的使用在各地、各校、各學(xué)科中已是十分平常。不可否認(rèn),現(xiàn)代化教學(xué)手段在輔助教學(xué)方面確實(shí)體現(xiàn)出了積極作用,它可以調(diào)節(jié)課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的興趣,提高課堂教學(xué)效率,但是,有些歷史教師熱衷于制作課件,課堂上只用課件講課,歷史教學(xué)流于形式,知識的傳授與反饋淪為現(xiàn)代化教學(xué)手段的附庸。由于越來越忽視自身文化內(nèi)涵和教學(xué)素養(yǎng)的積淀,導(dǎo)致歷史課堂缺少美、缺少情。在這樣缺少人文關(guān)懷的課堂上,面對缺少文化內(nèi)涵的教師,我們又怎能奢望培養(yǎng)出來的學(xué)生具有審美情趣和人文意識呢?技術(shù)手段可以在短時(shí)間內(nèi)獲得并提高,但是它代替不了教師自身文化內(nèi)涵的建構(gòu)和作用。后者需要時(shí)間,需要積累,它的作用通過歷史教師的課堂教學(xué)外化出來,和教師的思想力一樣,直接影響著學(xué)生,即教師通過自身的教學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)喚醒學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、鼓舞學(xué)生;通過自己的一言一行所釋放出來的對所從事職業(yè)的認(rèn)同與熱愛打造有凝聚力的歷史課堂;讓學(xué)生把學(xué)到的知識信息與思維能力內(nèi)化為對知識的永恒追求。因此,如果想讓我們的學(xué)生在歷史課堂上體驗(yàn)到美、感悟到真,就需要?dú)v史教師多一些文化內(nèi)涵,讓歷史課堂具有人文性。另一方面,文化功底又何嘗不是教師安身立命的根本呢?
三、教師要注重對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)
新課程改革把情感態(tài)度價(jià)值觀納入了三維目標(biāo),這就間接地提示和要求廣大歷史教師要注意歷史教學(xué)的人文性,它不是簡單的只激發(fā)學(xué)生的愛國情感,也不是體現(xiàn)或宣揚(yáng)狹隘的愛國主義立場與觀點(diǎn),而是要通過知識這個(gè)被傳輸?shù)妮d體讓學(xué)生形成對國家、對民族歷史發(fā)展的責(zé)任感、認(rèn)同感,欣賞并傳承中國文化,更要讓學(xué)生走出國家概念,對整個(gè)歷史與人類抱有深沉和真摯的情感,用悲憫而博大的情懷去關(guān)懷歷史與人類;讓學(xué)生感受到直擊心靈的震撼力量。從這點(diǎn)上說,人文性也是歷史課堂教學(xué)的情感色彩之一。因此,歷史教師不能忽略對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。
然而,對學(xué)生而言,知識是可教的,但情感態(tài)度價(jià)值觀是不可教的。教師可以以思想、文化所鑄就的精神氣質(zhì)感染、感化學(xué)生。對學(xué)生來說,基礎(chǔ)知識和基本技能永遠(yuǎn)是重要的,但是,無論知識和技能多么重要,它從來就不是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容。教師除了傳遞知識外,還有一個(gè)重要使命:讓學(xué)生成為有獨(dú)立人格的人。這也是教師所擔(dān)負(fù)的育人責(zé)任。以此看來,歷史教師通過培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀不僅可以體現(xiàn)和增強(qiáng)課堂的人文性,還可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格和自由精神,而后者不也正是歷史教學(xué)的意義和價(jià)值所在嗎?
新課程改革是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的變革,它呈現(xiàn)出一種一直“在路上”在基本屬性。身為歷史教師,應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,在這場不斷深入和需要完善的改革過程中,我們不能心浮氣躁、一蹴而就,不能盲目效尤、流于形式,不能忘記歷史課本身所具有的學(xué)科特點(diǎn)和規(guī)律,不能忘記歷史教學(xué)的意義與價(jià)值。我們所教出來的學(xué)生不能像工廠里生產(chǎn)、出品的“標(biāo)準(zhǔn)件”一樣。我們要通過自身的思想力、文化性,通過對學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),打造具有人文性的歷史課堂,讓學(xué)生在歷史課中感受到知識所蘊(yùn)含的偉大的人性力量,進(jìn)而把學(xué)生引入文化與思想的洪流。