課堂教學(xué)管理人文素養(yǎng)論文

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一、人文素養(yǎng)培育在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要性

在課堂教學(xué)管理中，人文素養(yǎng)大致可以分為三個(gè)層次，即初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。初級(jí)的人文素養(yǎng)包涵著學(xué)生對(duì)生命的珍惜，同情心和責(zé)任心的建立，學(xué)生在這個(gè)層次需要具備邏輯性與自我理解能力；中級(jí)的人文素養(yǎng)包涵著學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)自我道德修養(yǎng)的重視，學(xué)生在這個(gè)層次需要具備較強(qiáng)的理性思考能力和自制能力；高級(jí)的人文素養(yǎng)作為人文素養(yǎng)的最高境界，其包涵著學(xué)生豐富的內(nèi)心情感，對(duì)人與人之間心靈溝通的重視，這個(gè)層次的學(xué)生具備有頑強(qiáng)的意志力，能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中培育學(xué)生的人文素養(yǎng)具有一定的重要性。新課改明確要求，需要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科作為學(xué)校教育中的必修學(xué)科，從學(xué)科的特點(diǎn)上看，語(yǔ)文學(xué)科屬于人文學(xué)科的范疇，是實(shí)用性和人文性的結(jié)合。語(yǔ)文自身包涵著豐富的人文內(nèi)容，可以從人文內(nèi)容中進(jìn)一步體現(xiàn)出豐富的人文內(nèi)涵，學(xué)生在語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)中，能夠根據(jù)課文了解和認(rèn)知古今中外的歷史文化，了解人類(lèi)的高尚情操，學(xué)習(xí)人生哲理，增強(qiáng)人文情懷。盡管培育學(xué)生是學(xué)校教育中各個(gè)學(xué)科共同肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。但就語(yǔ)文學(xué)科而言，其在培育學(xué)生人文素養(yǎng)方面具有不可比擬的作用，語(yǔ)文作為母語(yǔ)科目，代表了民族文化的奠基層，也代表了中華民族文化精髓，語(yǔ)文既是文化的載體，也是意識(shí)、思維、人格的其中一部分，通俗來(lái)說(shuō)，人文就是“人”和“文”的統(tǒng)一。因此，語(yǔ)文學(xué)科與人文內(nèi)涵的關(guān)系密切，若要培育和增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，需要通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文課堂教學(xué)的目標(biāo)要側(cè)重于增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程，不單純是口語(yǔ)表達(dá)能力和寫(xiě)作能力的學(xué)習(xí)過(guò)程，其必須先是以學(xué)生的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)的，目的是培養(yǎng)學(xué)生的主觀意識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的過(guò)程，也是人文情懷的濡化過(guò)程，更是學(xué)生成為獨(dú)一無(wú)二的文化自我的過(guò)程。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)更重要的目標(biāo)應(yīng)該培養(yǎng)人，即通過(guò)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，使其不斷完善自我。若將語(yǔ)文課堂教學(xué)看成是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方式，則相當(dāng)于曲解了課堂教學(xué)的本意，這種片面的理解會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)得不到提升。

二、加強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理的人文素養(yǎng)培育策略

語(yǔ)文課堂教學(xué)管理在實(shí)際的運(yùn)用當(dāng)中，根據(jù)情況的不同可以制定出不同的實(shí)施方案。而根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科“人文性”與“實(shí)用性”相結(jié)合的特點(diǎn)，在進(jìn)行課堂教學(xué)管理時(shí)可以適當(dāng)?shù)厝谌肴宋乃仞B(yǎng)的內(nèi)容，在課堂中精心準(zhǔn)備具有豐富人文內(nèi)涵的教學(xué)情景，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。此外，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育不僅僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，還體現(xiàn)在課堂教學(xué)管理中，教師可以從課堂教學(xué)管理的顯性管理方面和隱性管理方面加入人文素養(yǎng)培育的內(nèi)容。

（一）課堂教學(xué)管理中顯性的人文素養(yǎng)培育

課堂教學(xué)管理中顯性的人文素養(yǎng)培育是最直接的，可以通過(guò)課堂教學(xué)管理的外在管理方法表現(xiàn)出來(lái)。首先體現(xiàn)在語(yǔ)文教材的內(nèi)容上，當(dāng)前，教材中含有大量的文學(xué)作品以及豐富有趣的人文知識(shí)，富有極高的人文特色和時(shí)代氣息，在課堂教學(xué)出現(xiàn)突發(fā)狀況時(shí)，往往容易分散學(xué)生的注意力，教師應(yīng)結(jié)合課堂中營(yíng)造的人文氣息，冷靜沉著地應(yīng)對(duì)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，妥善處理。例如，在上課時(shí)，學(xué)生正在聚精會(huì)神地聽(tīng)課，外邊突然響起了吵鬧聲，這意想不到的強(qiáng)烈刺激，學(xué)生的注意旁移了。有經(jīng)驗(yàn)的教師在這種情況下不再講下去，停頓片刻，穩(wěn)定一下學(xué)生的情緒，甚至與學(xué)生一起關(guān)注突發(fā)事件，然后提出問(wèn)題：“同學(xué)們，剛才講到什么地方了？”這樣問(wèn)會(huì)引起全班同學(xué)的追憶，把學(xué)生的注意力很自然地引回到原來(lái)講解的內(nèi)容上來(lái)。這樣的方式能夠有效保護(hù)學(xué)生的精神世界不受外界干擾，以冷靜處理的方式，讓學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)自我管理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的升華，為人文素養(yǎng)的培育創(chuàng)造良好的條件。

（二）課堂教學(xué)管理中隱性的人文素養(yǎng)培育

課堂教學(xué)管理中隱性的人文素養(yǎng)培育是一個(gè)間接的培育過(guò)程，主要包括教師運(yùn)用情感方式感染和啟發(fā)學(xué)生，利用肢體語(yǔ)言，目光對(duì)視等形式帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓學(xué)生通過(guò)教師的人文教學(xué)場(chǎng)景的創(chuàng)設(shè)，產(chǎn)生主動(dòng)了解語(yǔ)文的欲望，潛移默化地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，讓學(xué)生進(jìn)一步地了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和精神家園的歸屬感。

（三）提高教師的人文素養(yǎng)

實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)管理的有效性，與教師自身的人文素養(yǎng)存在密切關(guān)系。教師在課堂中是一個(gè)重要的引導(dǎo)者的角色，也是課堂教學(xué)管理的主體。學(xué)生人文素養(yǎng)的培育要求教師自身具有較高的人文素養(yǎng)，能夠在課堂教學(xué)管理中有效地引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極向上的人生態(tài)度，影響學(xué)生健康人格的建立。結(jié)語(yǔ)總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)管理中，將人文素養(yǎng)培育融入到課堂教學(xué)管理中，需要從顯性的人文素養(yǎng)培養(yǎng)與隱性的人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面入手，另外，教師也需要不斷提高自身的人文素養(yǎng)，進(jìn)而有效地發(fā)揮課堂教學(xué)管理中人文素養(yǎng)的培育功能，既能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的，也能實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)管理有效性的目的。

作者：唐明 徐素珍 單位：重慶工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院  重慶科能高級(jí)技工學(xué)校