中學(xué)語(yǔ)文教師人文素養(yǎng)論文

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一、要有深厚的知識(shí)素養(yǎng)

關(guān)于教師知識(shí)素養(yǎng)的要求，于漪曾提出“要給學(xué)生一杯水，教師須有一杯水”的著名言論，后來的教育工作者在原有的基礎(chǔ)上將其拓展為了“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水”。無論是哪一種說法，皆是在強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累的重要性對(duì)于教師的重要性。由此可見，如果要想成為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，大量的知識(shí)積累與閱讀是必要的，于漪老師教學(xué)的成功，離不幵她個(gè)人深厚的文化底蘊(yùn)和寬廣的知識(shí)水平。魏書生老師能在今天雄踞教壇，也與他博大精深的知識(shí)積累有著密不可分的聯(lián)系;李鎮(zhèn)西曾寫道：“我讀了大量的人文學(xué)術(shù)著作這些閱讀不但賦予我獨(dú)立思考的信念，而且讓我從歷史和文化的視角俯撤語(yǔ)文教育。我越來越不愿意把自己當(dāng)做文章學(xué)、修辭學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考試學(xué)的分析家，甚至只是教材與教參的熟練操作者，而首先是文明的傳播者、思想的啟迪者、人生的導(dǎo)航者。這些閱讀與我的語(yǔ)文教育并非沒有關(guān)聯(lián)，相反它能直接讓語(yǔ)文課變得豐滿而有深度?！弊x書能使人不斷地獲得進(jìn)步，在長(zhǎng)期的文化經(jīng)典閱讀的影響下，其中的知識(shí)會(huì)沉淀內(nèi)化為個(gè)人修養(yǎng)，達(dá)到提升個(gè)人氣質(zhì)的目的，一名具有廣博知識(shí)文化素養(yǎng)的語(yǔ)文教師，他的身上一定會(huì)散發(fā)著一種詩(shī)意的語(yǔ)文味，這樣的老師站在講臺(tái)上，其本身就是語(yǔ)文。

二、對(duì)學(xué)生要有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛

有人說，一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。這話一點(diǎn)兒也不假。對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之心可以說是所有愛好教育事業(yè)的師者的共通之處。正所謂“親其師”，方才能“信其道”，這是教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，是取得學(xué)生信任的精神橋梁，了解、尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，這是教師寬廣胸懷的表現(xiàn)，也是師生之間構(gòu)建良好師生關(guān)系的必備條件之一。優(yōu)秀的語(yǔ)文教師關(guān)心學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)水平，同時(shí)更關(guān)心孩子的身心是否健康成長(zhǎng)，在這里于漪老師的一句“胸中有學(xué)生”，正是無數(shù)優(yōu)秀語(yǔ)文教師內(nèi)心的真實(shí)寫照，他們無一例外地都在孩子身上傾注了無盡的師愛，關(guān)于為人師表，人格修煉的問題，于漪老師認(rèn)為：“語(yǔ)文教學(xué)中要以學(xué)生的發(fā)展為本，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，細(xì)水長(zhǎng)流地進(jìn)行人格教育。”要知道語(yǔ)文教師肩負(fù)著育人的重要使命，所以這要求語(yǔ)文教師更應(yīng)該注重修煉自己的人格素養(yǎng)，顯然，幾乎所有的優(yōu)秀語(yǔ)文教師都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并一直在自覺加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)。魏書生是這方面的典型代表，他主張“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人生觀念，認(rèn)為‘‘苦行”是一種必要的幸福，這樣既可以讓人在理智上得到滿足，也可以歷練個(gè)人的意志，使人更加有毅力，更加堅(jiān)定。

三、要勇于追求個(gè)性，從而形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格

中學(xué)教師主動(dòng)追求自我發(fā)展的結(jié)果便是形成自身獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中將會(huì)逐漸形成自己的教育特色和個(gè)性。教師的專業(yè)文化素養(yǎng)其實(shí)是會(huì)在教師的教育風(fēng)格中有一定程度上的體現(xiàn)的。不一樣的教學(xué)風(fēng)格教學(xué)效果也有所差別，不同的教師形成的風(fēng)格也不會(huì)相同。優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師會(huì)不斷地進(jìn)行探索、實(shí)踐，在獨(dú)自模仿、獨(dú)立探索兩個(gè)階段后慢慢成形，并最終實(shí)踐成熟。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，為了尋求語(yǔ)文教育的規(guī)律，他們不畏艱難，一直在為了自己的理想而努力著。比如錢夢(mèng)龍的三主四式導(dǎo)讀法、李吉林的情境教育、趙謙翔的綠色語(yǔ)文、陳軍的新語(yǔ)文等等，這些人在教學(xué)實(shí)踐中取得的成績(jī)是追求個(gè)性的結(jié)果，也是個(gè)人不斷追求發(fā)展的結(jié)果，由此也能看出他們不斷學(xué)習(xí)，努力追求取得突破的耐心與堅(jiān)持到底的毅力，以及他們甘為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自我的誠(chéng)心，和積極向上的進(jìn)取之心，這些是值得所有語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)的地方。

作者：趙繼嶺 單位：吉林省磐石市寶山中心學(xué)校