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摘要:本文針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)課程與真實(shí)環(huán)境存在脫節(jié)的問題,以廣州大學(xué)城城中村室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)課程為例,研究如何開展為真實(shí)而設(shè)計(jì)的教學(xué)課程。通過對(duì)城中村真實(shí)環(huán)境下“人”“事”“物”3個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)查研究,旨在系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真實(shí)世界進(jìn)行調(diào)查研究的能力和解決空間問題的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力,同時(shí)提高學(xué)生設(shè)計(jì)的社會(huì)性意識(shí),建立提升社會(huì)福祉的設(shè)計(jì)責(zé)任感。
關(guān)鍵詞:城中村室內(nèi)空間;調(diào)查研究;設(shè)計(jì)教學(xué)
長(zhǎng)期以來,室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)更多地關(guān)注設(shè)計(jì)的外在形式,即美觀與否,而忽視發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的設(shè)計(jì)本源。現(xiàn)代設(shè)計(jì)本身就有為大眾服務(wù)、關(guān)注社會(huì)問題的責(zé)任,正如現(xiàn)代住宅以其低成本、高效率的特點(diǎn)解決了大部分人的居住問題。高校設(shè)計(jì)課程是未來設(shè)計(jì)師的第一個(gè)實(shí)踐場(chǎng),對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)觀的養(yǎng)成起著重要作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)課程可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注真實(shí)世界的問題,通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。城中村是我國(guó)城市化進(jìn)程中的特殊產(chǎn)物,由于廣州城市化較早、外來人口多、城市擴(kuò)張迅速,廣州的城中村數(shù)量多、分布廣,且較長(zhǎng)時(shí)間地與城市共生,具有建筑間隔小、人口構(gòu)成復(fù)雜、人員流動(dòng)性大等特點(diǎn)[1]。由于居住人群的文化程度、生活觀念、經(jīng)濟(jì)水平等多方面的因素,城中村的居住條件普遍較差。將城中村問題作為室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)課題,一方面鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的調(diào)查研究與設(shè)計(jì)能力;另一方面引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注真實(shí)的生活與邊緣人群,提高學(xué)生設(shè)計(jì)的社會(huì)性意識(shí)。
1認(rèn)識(shí)“人”——經(jīng)驗(yàn)與共情
空間因人的活動(dòng)與行為而產(chǎn)生意義,研究空間問題必須從“認(rèn)識(shí)人”著手。學(xué)生如果在開始階段不能深入地了解生活在空間中真實(shí)的人,往往在設(shè)計(jì)階段就陷入了把自己當(dāng)成住戶而主觀地設(shè)計(jì)和過分關(guān)注形式與美觀的困境。以真實(shí)存在的居住對(duì)象展開調(diào)查研究,為學(xué)生“認(rèn)識(shí)人”提供了得天獨(dú)厚的條件,學(xué)生可以在整個(gè)課程階段對(duì)他們展開翔實(shí)豐富的調(diào)查研究。因此,設(shè)計(jì)課程的第一步是了解城中村的人群,為后續(xù)真實(shí)問題的發(fā)現(xiàn)與探究、提出設(shè)計(jì)策略以及評(píng)估打下扎實(shí)基礎(chǔ)。大學(xué)城周邊城中村——穗石村、南亭村遠(yuǎn)離市區(qū),將該城中村中具有代表性的3類人群——留守老人、低收入者、小型經(jīng)營(yíng)者,作為研究對(duì)象展開設(shè)計(jì)教學(xué)(圖01)。
1.1第一步:桌面研究
1——從知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)初識(shí)人由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較少,所以實(shí)地調(diào)查之前需要對(duì)城中村的相關(guān)知識(shí)背景進(jìn)行搜集與研究。他們分別對(duì)留守老人、低收入者以及小型經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行桌面研究,獲得大量有價(jià)值的前人研究與設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),并快速勾勒出這一人群的輪廓,這將有助于對(duì)個(gè)案展開深入研究。1.2第二步:初步實(shí)地調(diào)查——與住戶共情實(shí)地調(diào)查與研究是本次設(shè)計(jì)課程的重點(diǎn)與亮點(diǎn),深入詳細(xì)的調(diào)查為后續(xù)的設(shè)計(jì)提供豐富的一手資料。在學(xué)生正式開始調(diào)查之前,老師向?qū)W生介紹了問卷法、觀察法、訪談法[2]等研究方法,學(xué)生運(yùn)用5W+H提問法擬定各自的調(diào)研提綱。之后,同學(xué)們開始在學(xué)校周邊指定的城中村尋找合適的住戶,住戶應(yīng)具備上述3類人群的特點(diǎn)。城中村里的每位住戶,其住宅內(nèi)空間布局的形成都有其背后的邏輯與住戶故事。如果不能和住戶建立很好的情感關(guān)系,學(xué)生往往只能關(guān)注“是什么”這種表象問題,而無法得知更為重要的“為什么”這種根本問題。運(yùn)用結(jié)構(gòu)式訪談、觀察住戶空間場(chǎng)景等方法,學(xué)生與住戶展開交流,不局限于了解住戶住宅內(nèi)的空間問題,還積極挖掘住戶的故事,將自己代入住戶的生活世界。在此階段,教師還布置了速寫任務(wù),繪畫過程幫助學(xué)生更加細(xì)致地觀察、認(rèn)識(shí)住戶。
2了解“事”——感性與理性
人在空間內(nèi)的活動(dòng)與行為產(chǎn)生了“事”。透過這些“事”,可以挖掘住戶的需求。在真實(shí)的空間內(nèi),學(xué)生可以在城中村這一真實(shí)語(yǔ)境下觀察住戶行為,并及時(shí)提問,以避免語(yǔ)義的偏差。在進(jìn)行深入調(diào)查時(shí),學(xué)生通過質(zhì)性研究,不僅關(guān)注空間與住戶之間互動(dòng)所發(fā)生的事,更應(yīng)該關(guān)注住戶情感,發(fā)現(xiàn)住戶的潛在需求。之后再對(duì)住戶的“事”與“情”進(jìn)行分析,將需求并轉(zhuǎn)化成設(shè)計(jì)目標(biāo)。
2.1第一步:質(zhì)性研究——深入調(diào)查“事”與“情”
2.1.1記錄“事”。在這一階段,學(xué)生可以運(yùn)用蹲點(diǎn)觀察法、跟蹤觀察法以及參與觀察法等方法,在觀察的同時(shí),配合文字、圖像、視頻進(jìn)行記錄。住戶由于常年在城中村這一特殊的環(huán)境中居住,對(duì)空間一些不合理的地方可能早已習(xí)慣,形成了生理記憶。學(xué)生運(yùn)用長(zhǎng)時(shí)間、沉浸式的蹲點(diǎn)觀察方法,可以細(xì)致地收集到住戶與室內(nèi)空間交互產(chǎn)生的不和諧因素;運(yùn)用跟蹤觀察法可以了解到住戶一定的生活習(xí)慣與軌跡,有助于了解住戶的潛在需求;運(yùn)用參與觀察法,化身為住戶,以局內(nèi)人的角度體驗(yàn)室內(nèi)空間[3]。通過這些體驗(yàn),學(xué)生可以親身參與住戶的“事”,更深刻地思考住戶行為與室內(nèi)空間的關(guān)系,體會(huì)室內(nèi)空間的觸覺、視覺、聽覺等要素。留守老人組的學(xué)生運(yùn)用跟蹤觀察法,跟隨住戶老人一天的生活軌跡,并記錄其行為活動(dòng)(圖02)。住戶“事”的發(fā)生場(chǎng)景由室內(nèi)室外組成,在室內(nèi)場(chǎng)景中,學(xué)生記錄到2位住戶常做的事與動(dòng)線。低收入者組的研究對(duì)象是外來務(wù)工的租戶,學(xué)生主要運(yùn)用蹲點(diǎn)觀察法和參與觀察法對(duì)住戶的室內(nèi)行為活動(dòng)進(jìn)行研究與記錄。小型經(jīng)營(yíng)者組的研究則分別從經(jīng)營(yíng)者與購(gòu)物者兩個(gè)視角進(jìn)行,學(xué)生運(yùn)用蹲點(diǎn)觀察法與跟蹤觀察法記錄經(jīng)營(yíng)者的生活與行為,運(yùn)用參與觀察法親身參與選物、購(gòu)物的過程,了解購(gòu)物體驗(yàn)。通過“事”的記錄,學(xué)生初步觀察到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與住戶行為矛盾之處,例如:留守老人組的學(xué)生發(fā)現(xiàn),住戶空間對(duì)行走不便的老人十分不友好,老年男性缺少手工制作區(qū)等,同時(shí)對(duì)老年女性經(jīng)常坐在門口的行為存在疑惑;低收入者組的學(xué)生觀察到住戶雜物過多與儲(chǔ)物空間不足的矛盾,感受到過窄的樓間距對(duì)住戶隱私、生活的限制,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)住戶的社交行為基本都在朋友家中或戶外進(jìn)行;小型經(jīng)營(yíng)者組發(fā)現(xiàn),商住一體化空間對(duì)經(jīng)營(yíng)者與顧客并不友好,經(jīng)營(yíng)者犧牲了廚房、消防等功能空間用來擺放更多的貨物,由于分區(qū)混亂,導(dǎo)致顧客購(gòu)物體驗(yàn)差、效率低,同時(shí)還存在采光差、通風(fēng)弱等問題。2.1.2挖掘“情”。學(xué)生在記錄“事”時(shí)所產(chǎn)生的疑惑,可以從住戶的情感層面找到答案。學(xué)生在這一階段,一方面關(guān)注住戶在室內(nèi)空間完成特定“事”的情緒,例如是輕松還是焦慮;另一方面關(guān)注空間中什么物質(zhì)是住戶情感的觸點(diǎn),引發(fā)住戶的情緒。通過這一階段調(diào)查,學(xué)生可以構(gòu)建起“現(xiàn)有空間”“事”“情”三者的關(guān)系,現(xiàn)有空間“情”的缺陷即將浮出水面。通過更深一步的觀察與訪談,學(xué)生了解到住戶“情”的部分。留守老人組發(fā)現(xiàn),老年女性住戶常常坐在門口,是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的社交與溝通欲望。一方面,老人的獨(dú)生女在外地工作,常年不回老家,對(duì)于親情的渴望,只能寄托在家中女兒的照片上;另一方面,老人與鄰居的關(guān)系不是很好,缺少同齡人的社交。低收入者組的學(xué)生經(jīng)過多次跟蹤觀察,得知住戶由于家中雜物繁多,缺少活動(dòng)空間,心中有自卑與孤獨(dú)感,因此社交活動(dòng)只能在戶外或者去朋友家進(jìn)行。小型經(jīng)營(yíng)者組發(fā)現(xiàn),住戶的商住流線混亂,降低了售賣空間的效能;同時(shí),雜貨店對(duì)于城中村的顧客以及其他人員有著重要意義,因?yàn)樗歉浇用衽鲱^、交流、休閑的重要場(chǎng)所,在居民的心目中,它不僅僅是購(gòu)物空間,更是與他人溝通情感的橋梁。
2.2第二步:理性分析——?dú)w納核心問題
在前面階段,學(xué)生基于與住戶共情的角度,調(diào)查記錄了住戶的“事”與“情”。如何把這些碎片化的調(diào)查資料轉(zhuǎn)化成關(guān)鍵問題,并進(jìn)一步歸納出設(shè)計(jì)策略,將考驗(yàn)并訓(xùn)練學(xué)生的理性邏輯思維。面對(duì)大量的資料,學(xué)生普遍感到難以下手,思緒較為混亂。這時(shí),需引導(dǎo)學(xué)生將資料中的現(xiàn)象映射成為問題,再將零碎的問題分為功能性問題與人本性問題。其中功能性問題聚焦于住戶的行為活動(dòng)與室內(nèi)空間的矛盾,人本性問題則著眼于住戶的心理需求。經(jīng)過分類后,分析問題的思路逐漸清晰,進(jìn)一步歸納共性問題,提煉核心問題。各個(gè)小組提出的核心問題如表01所示。隨著核心問題的提出,學(xué)生可以開始著手空間設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)的目標(biāo)就是解決核心問題。
3設(shè)計(jì)“物”——實(shí)踐與評(píng)估
通過前期大量且豐富的真實(shí)場(chǎng)景下“人”與“事”的研究,學(xué)生在這一階段需將“人”與“事”的問題與需求轉(zhuǎn)化為“物”的設(shè)計(jì),這是對(duì)學(xué)生解決真實(shí)問題的設(shè)計(jì)策略能力的訓(xùn)練。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中,學(xué)生實(shí)時(shí)地與住戶進(jìn)行溝通與交流,邀請(qǐng)住戶參與設(shè)計(jì),住戶還可以對(duì)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行評(píng)估。留守老人組的設(shè)計(jì)方案主要對(duì)空間作無障礙設(shè)計(jì)改造,并提升住戶情感體驗(yàn)。方案一,通過加寬走道、安裝扶手等策略,方便腿腳不便的住戶,同時(shí)利用住宅外空地建造小庭院,為城中村的鄰里提供交流活動(dòng)的空間,滿足留守老人的鄰里交往需求(圖03)。根據(jù)調(diào)研,低收入者室內(nèi)空間的問題主要集中在儲(chǔ)物空間容量不足與物品過多的矛盾上,以及低收入者對(duì)節(jié)省開支和社交的需求。方案二,通過一體化的家具設(shè)計(jì),將儲(chǔ)物、衣柜與床等功能組合在一起,為低收入者提供充足的收納空間,干凈整潔的會(huì)客區(qū)可滿足多功能需求(圖04)。小型經(jīng)營(yíng)者組通過空間設(shè)計(jì),解決商住一體模式下室內(nèi)的矛盾。方案三,在售賣空間里運(yùn)用貨架區(qū)分空間,引導(dǎo)顧客的購(gòu)物流線,解決之前貨物雜亂、商住分區(qū)不明確的問題。在售賣區(qū)域還設(shè)置了休閑區(qū)域,顧客可以在店內(nèi)休息、享用食物、閑談交流(圖05)。方案四,采用正方體與三棱柱組合的倍數(shù)部件對(duì)商住空間進(jìn)行重組,倍數(shù)部件可以沿著不同方向增長(zhǎng),同時(shí)增大采光通風(fēng)面積(圖06)。設(shè)計(jì)實(shí)踐的最后階段是設(shè)計(jì)評(píng)估。設(shè)計(jì)評(píng)估不僅是對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)成果的驗(yàn)收評(píng)測(cè),更是為了讓他們明白設(shè)計(jì)的社會(huì)性,為他們后續(xù)的改進(jìn)指明方向,繼續(xù)改善項(xiàng)目的性能表現(xiàn),并在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中形成知識(shí)體系的積累[4]。課程中設(shè)計(jì)評(píng)估分為模擬使用后評(píng)價(jià)(POE)與教師點(diǎn)評(píng)。學(xué)生帶著圖紙與模型與住戶進(jìn)行交流,告訴他們?cè)O(shè)計(jì)的意圖,向他們展示設(shè)計(jì)表現(xiàn),同時(shí)傾聽住戶的反饋與意見,進(jìn)一步修正學(xué)生對(duì)住戶的理解;教師則從設(shè)計(jì)與人群的匹配度、空間布局的合理性以及秩序感等方面給予評(píng)價(jià)。
4調(diào)研城中村住戶的室內(nèi)設(shè)計(jì)課程之意義
(1)培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)的社會(huì)性意識(shí)。作為本科階段第一門設(shè)計(jì)專題課,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)方法、過程的基本認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生掌握運(yùn)用調(diào)查研究這一科學(xué)的方法。此次課程關(guān)注城中村的人與室內(nèi)空間,讓學(xué)生真實(shí)感受與體驗(yàn)特定人群的居住空間,從尋找問題以及人的需求著手進(jìn)行研究。借助社會(huì)學(xué)方法,讓學(xué)生明白設(shè)計(jì)不僅僅是畫圖,更是關(guān)注他人、創(chuàng)造美好生活的社會(huì)性創(chuàng)造活動(dòng)。(2)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真實(shí)世界的調(diào)查研究能力。此次設(shè)計(jì)課程以城中村住宅室內(nèi)空間的問題為導(dǎo)向,學(xué)生從人、事、物3個(gè)角度,運(yùn)用桌面研究、訪談法、觀察法等多種方法,圍繞感性發(fā)現(xiàn)與理性探索進(jìn)行設(shè)計(jì)研究并撰寫調(diào)研報(bào)告。核心問題源于居住者真實(shí)的生活,解決方案反饋于居住者,這一過程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的調(diào)查研究能力有積極作用。(3)培養(yǎng)學(xué)生解決室內(nèi)空間問題的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。室內(nèi)設(shè)計(jì)專題課程的效果最終將呈現(xiàn)在設(shè)計(jì)方案上。學(xué)生通過前期研究,能較好地針對(duì)特定人群需求,對(duì)城中村這一復(fù)雜的室內(nèi)空間問題提出較為合理的設(shè)計(jì)策略。后期通過圖紙及模型的不斷打磨與改進(jìn),將設(shè)計(jì)策略呈現(xiàn)出來,并交由住戶與他人評(píng)估,最終實(shí)現(xiàn)研究—分析—策略—實(shí)踐—評(píng)估—改進(jìn)的設(shè)計(jì)閉環(huán)。
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作者:薛穎 黃雅堃 單位:華南理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院