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“三生教育”指的是對學(xué)生進行的“生命教育”、“生活教育”和“生存教育”,它屬于學(xué)校德育教育的范疇,是新課程改革下新開設(shè)的一門學(xué)科,沒有固定的教學(xué)模式和教學(xué)方法。這門課程有一個非常顯著的特點就是貼近實際,從現(xiàn)實中教育學(xué)生“珍愛生命、學(xué)會生活、更好生存”。這一特點決定了這門課程的教育途徑并非是單一的,它可通過學(xué)科滲透、常規(guī)管理、家庭教育、學(xué)生團隊體驗等多種途徑進行。而“國旗下講話”則可以作為“三生教育”的一個有效途徑。
所謂“國旗下講話”就是指在升旗儀式后所進行的教育活動,是學(xué)校德育教育的重要途徑,同時,相對于其它教育活動來說,具有其獨特的價值和不可替代的作用。因為升國旗是一項極其莊嚴的儀式,其莊嚴性是其他任何一項活動所無法比擬的,在這莊嚴肅穆的氛圍中進行三生教育,更易激發(fā)學(xué)生來自內(nèi)心的高尚情感,引起學(xué)生作深度的思考。而且“國旗下講話”面對的是全校師生,受教育的面更廣,產(chǎn)生的共鳴更強烈。此外,“國旗下講話”較課堂來說,更有利于教師結(jié)合國內(nèi)外發(fā)生的重大事件、學(xué)生中出現(xiàn)的典型事例進行三生教育,極大地加強了德育教育的時效性和主動性。加之由于它是一次演講,可利用語言藝術(shù)去感染學(xué)生,甚至可形成系列演講,是學(xué)校德育教育的有效陣地。
由此可見,“國旗下講話”作為“三生教育”的有效途徑之一是非??尚械摹榇耍P者從以下幾個方面做了一些嘗試。
首先是注重收集事例,讓“國旗下講話”貼近學(xué)生生活。“三生教育”并不是一句空話,它離我們很近,同學(xué)們身邊發(fā)生的許多事例,都可以成為“三生教育”的素材。陶行知先生在他的生活教育理論中指出“生活即教育”,他認為“生活無時不含有教育的意義?!吧罱逃且陨顬橹行牡慕逃?,“從生活與教育的關(guān)系上說,是生活決定教育。從效力上說,教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?!辫b于此,筆者較注意觀察學(xué)生的生活,如:在作《送上問候,讓關(guān)愛永存》的講話時,就引用了發(fā)生在同學(xué)身上的一件事:一名同學(xué)生病,另一名為她送去了自己泡的紅糖水。這些發(fā)生在學(xué)生身邊的事例都得到了同學(xué)們的認同,收效也較之生硬的說教好得多。
其次是找學(xué)生感興趣的話題,讓學(xué)生“喜聞樂聽”。常言道:興趣是最好的老師,參加升旗儀式的師生很多,若講話吸引不了大家,極易出現(xiàn)“左耳進、右耳出”的效果。故“國旗下講話”應(yīng)盡量尋找學(xué)生感興趣的話題,激起興趣,認真聆聽。如在作《成功離自己并不遙遠》的講話時,可以登泰山的點滴體會為線索吸引學(xué)生,最后總結(jié)出要取得成功有兩種品質(zhì)最重要:一是具有積極的心態(tài),在最艱難的時候,不停地對自己說你能行;二是堅持不懈,雖然慢,卻一步一個腳印地走下去,這比長篇的說教要好得多。
其三是結(jié)合時事,讓學(xué)生從剛發(fā)生的事情中得到感悟。國旗下的講話具有很強的時效性,結(jié)合國內(nèi)外發(fā)生的時事,幫助學(xué)生學(xué)會從時事中尋找與自己相關(guān)的東西,自己產(chǎn)生感悟,這會收到事半功倍的效果。如:通過對廣東佛山小悅悅事件的講述,可讓學(xué)生感悟“珍愛生命”、“關(guān)愛他人”。
其四是利用節(jié)日和各種紀念日,讓學(xué)生從其來源中感知“三生”對學(xué)生進行教育。如:元旦,可以給學(xué)生作《新的一年,新的起點》的講話,激發(fā)學(xué)生把握現(xiàn)實,開創(chuàng)未來的決心;4月22日的世界地球日,可以給學(xué)生作《保護我們的家園,讓地球永遠不老》的講話,讓學(xué)生知道我們只有一個地球,要珍愛我們生存的環(huán)境??傊荒曛杏泻芏嗟募o念日,可以從一個個紀念日的來源中使學(xué)生受到啟示。
其五是聯(lián)系歷史上的名人,用名人事跡激勵學(xué)生。歷史人物的許多事例對學(xué)生的激勵作用是很大的,升旗儀式講話中對歷史名人事跡的娓娓道來,最能激發(fā)起學(xué)生的情感。如在作“珍愛生命”教育的時候,引用保爾•柯察金的事跡,讓學(xué)生真正體會“人最寶貴的是生命,生命每個人只有一次”;在作“熱愛生活”教育的時候,用胡達•克魯斯老太太95歲登上日本富士山的事例,等等。
總之,只要我們堅持把“國旗下講話”作為“三生教育”的一塊陣地,主動挖掘?qū)W生身邊的事例,不斷探索,就能夠用好這一陣地,讓全體學(xué)生通過“國旗下講話”不斷反省自己,從而有利于樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。