高校德育大學(xué)生生態(tài)文明論文

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一、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是拓展高校德育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)要求

生態(tài)文明作為一種新的文明形態(tài)，它與可持續(xù)發(fā)展理念和建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求具有高度的一致性，需要構(gòu)建與之適應(yīng)的生態(tài)道德。所謂生態(tài)道德，就是強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)于生態(tài)環(huán)境利益關(guān)系的規(guī)范，它超越了以人和社會(huì)為本位的傳統(tǒng)道德，強(qiáng)調(diào)以自然為本以及當(dāng)代之間和代際之間基于資源環(huán)境的權(quán)利和義務(wù)的平等，體現(xiàn)了人類對(duì)自然的道德義務(wù)和責(zé)任。恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“我們每走一步都要記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，絕不是像站在自然界之外的人似的，我們對(duì)自然的全部統(tǒng)治力量，就在于我們比其他一切動(dòng)物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用規(guī)律?！盵2（]P383）生態(tài)文明的建設(shè)和教育是培養(yǎng)一種對(duì)自然負(fù)責(zé)，對(duì)人類發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)將來(lái)、對(duì)后代負(fù)責(zé)的道德觀。這無(wú)疑為高校德育內(nèi)容注入了新的內(nèi)涵，拓展了新時(shí)期高校德育的領(lǐng)域和范圍。當(dāng)代大學(xué)生要主動(dòng)適應(yīng)時(shí)展需要，樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)道德觀念，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)資源和環(huán)境的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)并掌握生態(tài)資源和環(huán)境等方面的基本知識(shí)，理智而友善地對(duì)待生態(tài)環(huán)境，形成健康的生活方式和消費(fèi)方式，努力使自己成為一個(gè)完善的人、和諧的人，自覺(jué)承擔(dān)起傳播和實(shí)踐生態(tài)文明的歷史重任。

2.加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求

生態(tài)文明滲透著人類對(duì)文明價(jià)值的全新詮釋和對(duì)社會(huì)發(fā)展的理性觀察，體現(xiàn)了人們對(duì)以往價(jià)值觀念的重新認(rèn)識(shí)，這對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和全面發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。良好的生態(tài)道德素質(zhì)和生態(tài)文明行為，是衡量大學(xué)生全面素質(zhì)的重要尺度。譬如：生態(tài)文明要求人們把局部利益和整體利益、民族利益和全人類利益、當(dāng)代人利益及子孫后代利益統(tǒng)一起來(lái)，產(chǎn)生一系列需承擔(dān)和遵守的責(zé)任、義務(wù)及行為準(zhǔn)則。通過(guò)生態(tài)文明教育，能夠促進(jìn)大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明觀念的認(rèn)知和踐行，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義、集體主義和國(guó)際主義觀念，幫助大學(xué)生樹(shù)立良好的生態(tài)意識(shí)與和諧觀念，使他們學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理人與人之間、人與自然之間的關(guān)系，尊重自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境，并能養(yǎng)成自覺(jué)抵制危害環(huán)境的行為，使低碳化、綠色化、生態(tài)化生活方式成為每個(gè)大學(xué)生的自覺(jué)行為，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

二、大學(xué)生生態(tài)文明教育的實(shí)施策略

教育是提升人類文明進(jìn)步的重要力量和傳播生態(tài)文明理念的有效途徑，高校應(yīng)積極采取有效策略自覺(jué)承擔(dān)起生態(tài)文明教育的任務(wù)。積極營(yíng)造生態(tài)文明環(huán)境。大學(xué)校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的基本場(chǎng)所，也是生態(tài)文明教育的重要基地。

1.營(yíng)造生態(tài)文明環(huán)境氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明觀念的基礎(chǔ)

一是利用校園報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等媒介宣傳自然資源和生態(tài)環(huán)境方面的知識(shí)，用通俗易懂的語(yǔ)言和直觀的畫(huà)面宣傳與學(xué)生密切相關(guān)的環(huán)保知識(shí)，如綠色消費(fèi)包括哪些內(nèi)容、廢舊電池如何回收利用、垃圾如何分類等。二是邀請(qǐng)環(huán)保專家定期為學(xué)生開(kāi)設(shè)環(huán)保知識(shí)講座，宣傳國(guó)家的環(huán)保政策、生活中的環(huán)保常識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生態(tài)危機(jī)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)。三是定期舉辦與生態(tài)文明相關(guān)的環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽、生態(tài)文明演講比賽、環(huán)保創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、大學(xué)生綠色論壇、環(huán)保攝影比賽、環(huán)保影壇放映等，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生態(tài)文明知識(shí)的學(xué)習(xí)與宣傳，形成良好的生態(tài)文明道德環(huán)境。四是鼓勵(lì)和支持學(xué)生成立“綠之行”“綠色環(huán)保協(xié)會(huì)”等形式

多樣的環(huán)保社團(tuán)組織，通過(guò)學(xué)生環(huán)保社團(tuán)組織吸引更多學(xué)生關(guān)心生態(tài)文明建設(shè)，宣傳環(huán)保知識(shí)，投身生態(tài)文明實(shí)踐。學(xué)生社團(tuán)組織還可借助各種節(jié)日如植樹(shù)節(jié)、世界水日、世界動(dòng)物日等開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)的提高。五是建設(shè)良好的校園生態(tài)環(huán)境，打造生態(tài)校園、綠色校園，建設(shè)綠色寢室，使校園芳草如茵，綠樹(shù)蔥蘢，成為詩(shī)意棲居的生態(tài)校園環(huán)境。

2.將生態(tài)文明教育融入課程體系

生態(tài)文明教育涉及所有學(xué)科，要建立相關(guān)多學(xué)科交叉和相互滲透的課程體系。高校應(yīng)加快生態(tài)道德課程體系建設(shè)，改革課程結(jié)構(gòu)，把生態(tài)文明教育納入到學(xué)校教學(xué)改革之中。具體途徑為：其一，應(yīng)組織有關(guān)專家編寫(xiě)生態(tài)文明教育的系列教材，其內(nèi)容應(yīng)包括有關(guān)自然資源、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)道德的養(yǎng)成等方面知識(shí)，力求通俗易懂，微言大義。其二，應(yīng)開(kāi)設(shè)有關(guān)生態(tài)文明的基礎(chǔ)性公共課程，例如面向所有學(xué)生開(kāi)設(shè)人類生態(tài)學(xué)、環(huán)境與資源學(xué)等課程，將生態(tài)文明積極倡導(dǎo)的與大自然協(xié)調(diào)共生的基礎(chǔ)理論以及生態(tài)生活方式介紹給學(xué)生，使他們通過(guò)與大自然的“對(duì)話”“溝通”，達(dá)到和諧相處、物我交融的境界，從而培養(yǎng)他們良好的生態(tài)文明習(xí)慣和行為。其三，應(yīng)在形勢(shì)與政策課程中加入有關(guān)生態(tài)文明教育內(nèi)容，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人與自然之間的不和諧導(dǎo)致的惡果，深刻認(rèn)識(shí)到尊重自然保護(hù)自然環(huán)境的必要性和緊迫性。當(dāng)然，應(yīng)重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)境形勢(shì)教育、國(guó)家生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略教育、生態(tài)科學(xué)的基本常識(shí)和基本規(guī)律教育、生態(tài)文明觀的養(yǎng)成教育等，激發(fā)學(xué)生的生態(tài)安全意識(shí)。其四，應(yīng)在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中，加入生態(tài)文明實(shí)踐環(huán)節(jié)，將生態(tài)文明意識(shí)和行為培養(yǎng)納入思想政治教育工作，提高學(xué)生參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的能力。其五，應(yīng)在其他課程教學(xué)中滲透生態(tài)文明理念和環(huán)保基礎(chǔ)知識(shí)。如在自然科學(xué)教學(xué)中，可有機(jī)滲透環(huán)境社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容；在社會(huì)科學(xué)教學(xué)中，可對(duì)一些描寫(xiě)自然環(huán)境和人文歷史的經(jīng)典文章進(jìn)行解析，強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何與自然、與社會(huì)乃至與自身和諧共處。

3.引導(dǎo)學(xué)生參與生態(tài)文明實(shí)踐

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！鄙鷳B(tài)文明教育不能僅停留在課堂和書(shū)本上，而需要落實(shí)到學(xué)生的日常生活實(shí)踐中去。首先，引導(dǎo)學(xué)生從小事、身邊事做起。正確引導(dǎo)學(xué)生的生態(tài)行為取向，養(yǎng)成其良好的生態(tài)道德行為習(xí)慣，是加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的根本落腳點(diǎn)。因此，學(xué)生生態(tài)文明行為的養(yǎng)成，應(yīng)從學(xué)生的“衣、食、住、行、學(xué)”五個(gè)方面，圍繞學(xué)生力所能及的細(xì)節(jié)開(kāi)展?！耙隆⑹?、住、行、學(xué)”涵蓋了學(xué)生生活的方方面面，只有從這些細(xì)微處抓起、做起，“生態(tài)文明”在高校才能成為一種使命、一種習(xí)慣、一種潮流，生態(tài)文明才能成為學(xué)生的自覺(jué)選擇。其次，應(yīng)支持和鼓勵(lì)學(xué)生參與生態(tài)文明社會(huì)實(shí)踐系列活動(dòng)。高校作為推動(dòng)和服務(wù)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的基地和載體，可組織多種學(xué)生環(huán)保社團(tuán)，開(kāi)展環(huán)保知識(shí)和法規(guī)的宣傳，開(kāi)展保護(hù)“母親河”綠色志愿者活動(dòng)，進(jìn)行水源監(jiān)測(cè)、垃圾分類處理、保護(hù)水環(huán)境，從而影響和帶動(dòng)更多人加入綠色行動(dòng)者的行列，營(yíng)造愛(ài)護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)的良好社會(huì)風(fēng)尚；可組織學(xué)生志愿者深入中小學(xué)、農(nóng)村、企業(yè)、街道，開(kāi)展生態(tài)旅游、公益勞動(dòng)、生態(tài)調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)未來(lái)、對(duì)地球家園的責(zé)任感和義務(wù)感，提高參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)性，形成與未來(lái)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的生態(tài)文明素質(zhì)；可組織志愿者學(xué)生到生態(tài)企業(yè)、生態(tài)工業(yè)園、生態(tài)社區(qū)進(jìn)行考察，使學(xué)生走進(jìn)大自然、親近大自然，讓他們親身感受到生態(tài)環(huán)境的意義與作用，在實(shí)踐中獲得環(huán)保知識(shí)和環(huán)保技能，促進(jìn)自身生態(tài)文明德行的生成和發(fā)展，努力做保護(hù)生態(tài)、尊重生命、善待自然和適度消費(fèi)的理性生態(tài)人。

作者：陸林召