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論大學(xué)生宿舍文化的建構(gòu)

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論大學(xué)生宿舍文化的建構(gòu)

從學(xué)生角度來講,宿舍是休息、放松的地方,從心理定位上有一個“家”的感覺,是一個可以放松心情,存放隱私的私密性場所;宿舍雖然是校方的資產(chǎn),但學(xué)生與校方存在一個租賃關(guān)系,宿舍的使用權(quán)在租賃期間已經(jīng)轉(zhuǎn)移,學(xué)生自認(rèn)為其有權(quán)在宿舍里采取其認(rèn)為合適的行為,只要不產(chǎn)生對他人的傷害,校方無權(quán)干涉,從心理上對校方的宿舍管理行為有一種內(nèi)在的抵觸?;趦煞N視角的認(rèn)識差異,我們可以看出,校方與學(xué)生在宿舍管理問題上存在著較難調(diào)和的矛盾,矛盾的形式焦點在宿舍管理的難度,實質(zhì)焦點則在于雙方對宿舍的認(rèn)識差異:誰是宿舍的主人?試想,在這種對立情緒下,宿舍文化何以能夠?qū)崿F(xiàn)?分析矛盾是解決矛盾的基礎(chǔ),解決矛盾在于矛盾的調(diào)和,而調(diào)和矛盾的手段則是矛盾雙方的相互理解,其基礎(chǔ)首先是認(rèn)識上的定位。筆者認(rèn)為,一方面,雖然學(xué)校對學(xué)生有管理權(quán),對宿舍享有所有權(quán),但校方并不能據(jù)此對學(xué)生的宿舍生活直接進(jìn)行干預(yù)。校方應(yīng)退出宿舍主人之爭,理解與認(rèn)同學(xué)生對宿舍的主權(quán)心理,將宿舍的使用權(quán)和主要管理權(quán)交付給學(xué)生,對學(xué)生的宿舍生活采取一種較為寬容的態(tài)度,只要學(xué)生沒有實施違反校方禁止性規(guī)定的行為,通常情況下不予干涉。另一方面,如果校方堅持自己的全方位管理權(quán),則會從根本上難以解決雙方的矛盾,其結(jié)果只會強(qiáng)化矛盾,形成對立,多年來各校都存在的宿舍管理難問題即是明證。

宿舍文化建設(shè)的軟件重組———宿舍管理的模式重構(gòu)

現(xiàn)階段,各高校采取宿舍管理的模式一般可稱為強(qiáng)權(quán)加保姆模式,其追求的目標(biāo)是宿舍管理軍事化。通常的做法是:學(xué)校設(shè)有后勤管理部門,后勤管理部門在各宿舍樓派設(shè)專人對全樓進(jìn)行管理,管理的內(nèi)容一般包括宿舍衛(wèi)生、學(xué)生歸宿、保衛(wèi)安全等方面,各校都制訂有專門的宿舍管理細(xì)則,細(xì)則內(nèi)容一般都與學(xué)生的道德等級掛鉤,校派宿舍管理員是細(xì)則的執(zhí)行者,在宿舍管理方面,對學(xué)生的道德等級的評定享有生殺大權(quán)。雖然各校都規(guī)定宿舍公共衛(wèi)生后勤負(fù)責(zé),宿舍內(nèi)衛(wèi)生學(xué)生自理,但實際操作過程中,后勤服務(wù)管理人員也常常不定期地幫助學(xué)生打掃宿舍衛(wèi)生。為評查宿舍衛(wèi)生以及確保宿舍的防火安全等,宿舍管理人員有權(quán)進(jìn)入宿舍巡視。這種管理模式雖有其高效、集中的合理方面,但管理矛盾是顯而易見的:1.強(qiáng)化管理與被管理者之間的矛盾。學(xué)生對宿舍的主權(quán)心態(tài)使其對外來者有一種本能的抵觸,學(xué)生在接受管理的同時,持有對管理行為正當(dāng)性的質(zhì)疑心理。2.形成管理紛爭。基于對宿舍防火安全考慮,管理人員常常進(jìn)入宿舍巡查違規(guī)電器,有時在沒有人的情況下,將發(fā)現(xiàn)的違規(guī)電器直接帶走,造成矛盾。部分高校對此問題還引發(fā)了大討論。3.管理粗糙。宿舍管理人員是校派人員,其與學(xué)生之間矛盾對角的定位與其個人的精力有限性,難以保證管理高效,如管理人員不可能每天核查歸宿學(xué)生。4.混淆管理范圍。如學(xué)生歸宿問題本是學(xué)生宿舍外的行為規(guī)范問題,但校方卻將之納入宿舍管理內(nèi)容,宿舍管理人員更是不定期地進(jìn)行宿舍夜查。5.扼制宿舍文化建設(shè)的發(fā)展。文化建設(shè)應(yīng)是個性思想的體現(xiàn),而非整齊劃一的管理成果。在強(qiáng)權(quán)高壓的管理模式下,建設(shè)宿舍文化幾乎是不可能的。

管理模式———學(xué)生自治、校方服務(wù)相結(jié)合

1.建立學(xué)生自主管理為主、校方物管為輔的管理模式。通過每班、每宿舍的提名基礎(chǔ)上,由學(xué)生選舉成立宿舍自治委員會,每層宿舍樓設(shè)樓委一名,由學(xué)生自主管理宿舍。2.放權(quán)管理。將道德等級考證中關(guān)于宿舍管理部分的評分權(quán)力交宿舍自治委員會,由委員會制訂相關(guān)細(xì)則,并具體考核實施。許多人會對學(xué)生自主管理的效果提出質(zhì)疑,認(rèn)為學(xué)生之間是平等的,會出現(xiàn)不服管理現(xiàn)象,管理效果較差。筆者認(rèn)為,學(xué)生自主管理有其獨特的意義,首先,管理委員會的人員是學(xué)生民主產(chǎn)生的,權(quán)力來源是正當(dāng)?shù)?;其次,管理的?nèi)容是學(xué)生自己制訂的,學(xué)生遵守過程中心理上不存在障礙,有助于幫助學(xué)生建立規(guī)則社會的理念;第三、學(xué)生與學(xué)生之間的交流形式較多,與校方與學(xué)生之間的交流相比,更為通暢;第四、管理權(quán)威并不取決于管理者的身份,而是管理者的權(quán)力,只要放權(quán)給自治委員會,樹立自治委員會的權(quán)威,管理必然有序。第五、學(xué)生自主管理,是用學(xué)生自己的視角確定管理內(nèi)容,決定處罰力度,管理效果上有較好的互融性和認(rèn)同感,管理者與被管理者相互較為寬容,有利于學(xué)生個性的發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)文化的進(jìn)步。3.學(xué)校加強(qiáng)對基礎(chǔ)設(shè)施的投入,加強(qiáng)對禁止性規(guī)定的管理。宿舍安全、學(xué)生歸宿問題是學(xué)校管理的一個較為重要的方面,但其根本上講,它們并不是宿舍管理內(nèi)容。筆者認(rèn)為,這兩個問題可通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來解決,如學(xué)??稍谛iT口和宿舍門口設(shè)打卡器,校生進(jìn)出校門和宿舍心須打卡,進(jìn)而確定每位學(xué)生的進(jìn)出校和宿舍的時間,解決學(xué)生歸宿問題;在宿舍樓的電路上放設(shè)限容電器,限制電器的使用;校派管理人員對外來人員限制進(jìn)入,加強(qiáng)宿舍防盜管理等。宿舍的管理權(quán)從校方向?qū)W生的轉(zhuǎn)移,不僅有助于緩解長期以來的校、生對立,而且有助于學(xué)生個性的發(fā)揮,讓學(xué)生在一個相對寬松的環(huán)境里發(fā)展,為宿舍文化的建設(shè)輔墊基礎(chǔ)。

宿舍文化建設(shè)的理念定位———弘揚個性文化建設(shè)

長期以來,我們的宿舍管理追求的是一種軍事化效果:準(zhǔn)時起床,準(zhǔn)點開、關(guān)門,要求被、褥疊放整齊,窗明幾凈,一塵不染。如果一名學(xué)生每天得花上半小時時間的勞動才能達(dá)到這樣的要求,那么,這名學(xué)生一定還得花上兩小時的小心去保護(hù)這個成果。試想,同學(xué)們回到宿舍,在這樣的環(huán)境里,心情是放松哩?還是有些局促?在一心一意保護(hù)環(huán)境成果的同時,怎么還會有心情去創(chuàng)作文化?軍隊的整齊劃一,目的是為了培養(yǎng)軍人的服從意識,而文化講究的是百花齊放,百家爭鳴。所以說,宿舍文化建設(shè)的起點還取決于我們對宿舍的管理要求程度。建設(shè)宿舍文化,首先需要我們重新審視傳統(tǒng)的宿舍管理要求。從實用主義上講,其實我們并不需要那么清潔干凈的宿舍環(huán)境,從心理滿足動力角度上講,如果我們非得要求學(xué)生去干一件他們做不到的事,那么學(xué)生將會失去心理滿足動力而根本不去干。我們在放松對宿舍的管理要求的同時,實際上是在放松同學(xué)們的心態(tài),讓同學(xué)們回到宿舍時有一種快樂的回歸感。其次,建設(shè)宿舍文化,還需要對一些異己行為、思想的容忍。大學(xué)時期是思想成長的時期,各種思想都在通過各種渠道充斥著學(xué)生的大腦,學(xué)生在取舍之間需要實踐過程,而這個過程往往就表現(xiàn)出學(xué)生的行為怪異。筆者認(rèn)為,文化講究百花齊放,我們一方面要正確認(rèn)識學(xué)生一段時期內(nèi)的行為異端,不需要不驚小叫,一棒打死,另一方面,還需要我們換位看待這些行為和思想,要知道,嬰兒剛出生時總是丑的,我們不能因為自己的陳規(guī)固習(xí)去扼殺一種思想的起源。第三、大力倡導(dǎo)宿舍為單位群體文化。宿舍是學(xué)生的私人活動空間,但也是學(xué)生們思想交流的理想場所,凡是有過集體宿舍的經(jīng)歷的人都不會忘記熄燈后的夜談。在這種環(huán)境下,學(xué)生們相互啟發(fā),相互觸動,激發(fā)起文化的思源,而此時的激情已不再是某個學(xué)生的靈感,而是整個宿舍的成果。以宿舍為文化單位,不僅可以促進(jìn)同學(xué)們的交流與團(tuán)結(jié),而且還能培養(yǎng)學(xué)生們的集體榮譽感和互助精神。

根據(jù)現(xiàn)在高校設(shè)施的一般水平,通常一個宿舍住4-6名學(xué)生,每個宿舍里也常常會出現(xiàn)一名有某方面文化特長的學(xué)生,通過交流,這名同學(xué)的文化特長往往會帶動全宿舍此類文化的興起。如宿舍里有一名同學(xué)會彈吉他,那么全宿舍的同學(xué)們都有學(xué)吉他的想法和欲望,如果我們加以引導(dǎo),那么這個宿舍就有可能成為“吉他琴房”。有諸如此類特長的學(xué)生不在少數(shù),如美術(shù)、朗誦、詩歌、體育等。常言說得如:“孝子爭孝、忤子爭逆”,一個家庭里如果有一個孝子的話,那么其他的孩子就會爭著孝順自己的長輩,如果有一個逆子的話,那么孩子們就會比著忤逆。我們要做的就是對這種文化特長的發(fā)現(xiàn)和鼓勵,然后加以引導(dǎo),并在一些場合予以表揚,那么宿舍群體文化就必然興起。修枝是不能正樹的,要想樹正,樹根先得正。學(xué)生是宿舍文化的主體,宿舍是宿舍文化的載體,要想建設(shè)宿舍文化,首先得將宿舍這個文化舞臺交給學(xué)生,實現(xiàn)宿舍學(xué)生自治,給學(xué)生們一定的自由空間,并弘揚和倡導(dǎo)學(xué)生個性文化發(fā)展,進(jìn)而帶動以宿舍為單位的群體文化的興起。(本文作者:曾慧 單位:江蘇科技大學(xué)南徐學(xué)院)

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