論大學(xué)生宿舍文化的建構(gòu)

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從學(xué)生角度來講，宿舍是休息、放松的地方，從心理定位上有一個“家”的感覺，是一個可以放松心情，存放隱私的私密性場所；宿舍雖然是校方的資產(chǎn)，但學(xué)生與校方存在一個租賃關(guān)系，宿舍的使用權(quán)在租賃期間已經(jīng)轉(zhuǎn)移，學(xué)生自認(rèn)為其有權(quán)在宿舍里采取其認(rèn)為合適的行為，只要不產(chǎn)生對他人的傷害，校方無權(quán)干涉，從心理上對校方的宿舍管理行為有一種內(nèi)在的抵觸。基于兩種視角的認(rèn)識差異，我們可以看出，校方與學(xué)生在宿舍管理問題上存在著較難調(diào)和的矛盾，矛盾的形式焦點(diǎn)在宿舍管理的難度，實(shí)質(zhì)焦點(diǎn)則在于雙方對宿舍的認(rèn)識差異：誰是宿舍的主人？試想，在這種對立情緒下，宿舍文化何以能夠?qū)崿F(xiàn)？分析矛盾是解決矛盾的基礎(chǔ)，解決矛盾在于矛盾的調(diào)和，而調(diào)和矛盾的手段則是矛盾雙方的相互理解，其基礎(chǔ)首先是認(rèn)識上的定位。筆者認(rèn)為，一方面，雖然學(xué)校對學(xué)生有管理權(quán)，對宿舍享有所有權(quán)，但校方并不能據(jù)此對學(xué)生的宿舍生活直接進(jìn)行干預(yù)。校方應(yīng)退出宿舍主人之爭，理解與認(rèn)同學(xué)生對宿舍的主權(quán)心理，將宿舍的使用權(quán)和主要管理權(quán)交付給學(xué)生，對學(xué)生的宿舍生活采取一種較為寬容的態(tài)度，只要學(xué)生沒有實(shí)施違反校方禁止性規(guī)定的行為，通常情況下不予干涉。另一方面，如果校方堅(jiān)持自己的全方位管理權(quán)，則會從根本上難以解決雙方的矛盾，其結(jié)果只會強(qiáng)化矛盾，形成對立，多年來各校都存在的宿舍管理難問題即是明證。

宿舍文化建設(shè)的軟件重組———宿舍管理的模式重構(gòu)

現(xiàn)階段，各高校采取宿舍管理的模式一般可稱為強(qiáng)權(quán)加保姆模式，其追求的目標(biāo)是宿舍管理軍事化。通常的做法是：學(xué)校設(shè)有后勤管理部門，后勤管理部門在各宿舍樓派設(shè)專人對全樓進(jìn)行管理，管理的內(nèi)容一般包括宿舍衛(wèi)生、學(xué)生歸宿、保衛(wèi)安全等方面，各校都制訂有專門的宿舍管理細(xì)則，細(xì)則內(nèi)容一般都與學(xué)生的道德等級掛鉤，校派宿舍管理員是細(xì)則的執(zhí)行者，在宿舍管理方面，對學(xué)生的道德等級的評定享有生殺大權(quán)。雖然各校都規(guī)定宿舍公共衛(wèi)生后勤負(fù)責(zé)，宿舍內(nèi)衛(wèi)生學(xué)生自理，但實(shí)際操作過程中，后勤服務(wù)管理人員也常常不定期地幫助學(xué)生打掃宿舍衛(wèi)生。為評查宿舍衛(wèi)生以及確保宿舍的防火安全等，宿舍管理人員有權(quán)進(jìn)入宿舍巡視。這種管理模式雖有其高效、集中的合理方面，但管理矛盾是顯而易見的：1.強(qiáng)化管理與被管理者之間的矛盾。學(xué)生對宿舍的主權(quán)心態(tài)使其對外來者有一種本能的抵觸，學(xué)生在接受管理的同時，持有對管理行為正當(dāng)性的質(zhì)疑心理。2.形成管理紛爭。基于對宿舍防火安全考慮，管理人員常常進(jìn)入宿舍巡查違規(guī)電器，有時在沒有人的情況下，將發(fā)現(xiàn)的違規(guī)電器直接帶走，造成矛盾。部分高校對此問題還引發(fā)了大討論。3.管理粗糙。宿舍管理人員是校派人員，其與學(xué)生之間矛盾對角的定位與其個人的精力有限性，難以保證管理高效，如管理人員不可能每天核查歸宿學(xué)生。4.混淆管理范圍。如學(xué)生歸宿問題本是學(xué)生宿舍外的行為規(guī)范問題，但校方卻將之納入宿舍管理內(nèi)容，宿舍管理人員更是不定期地進(jìn)行宿舍夜查。5.扼制宿舍文化建設(shè)的發(fā)展。文化建設(shè)應(yīng)是個性思想的體現(xiàn)，而非整齊劃一的管理成果。在強(qiáng)權(quán)高壓的管理模式下，建設(shè)宿舍文化幾乎是不可能的。

管理模式———學(xué)生自治、校方服務(wù)相結(jié)合

1.建立學(xué)生自主管理為主、校方物管為輔的管理模式。通過每班、每宿舍的提名基礎(chǔ)上，由學(xué)生選舉成立宿舍自治委員會，每層宿舍樓設(shè)樓委一名，由學(xué)生自主管理宿舍。2.放權(quán)管理。將道德等級考證中關(guān)于宿舍管理部分的評分權(quán)力交宿舍自治委員會，由委員會制訂相關(guān)細(xì)則，并具體考核實(shí)施。許多人會對學(xué)生自主管理的效果提出質(zhì)疑，認(rèn)為學(xué)生之間是平等的，會出現(xiàn)不服管理現(xiàn)象，管理效果較差。筆者認(rèn)為，學(xué)生自主管理有其獨(dú)特的意義，首先，管理委員會的人員是學(xué)生民主產(chǎn)生的，權(quán)力來源是正當(dāng)?shù)模黄浯?，管理的?nèi)容是學(xué)生自己制訂的，學(xué)生遵守過程中心理上不存在障礙，有助于幫助學(xué)生建立規(guī)則社會的理念；第三、學(xué)生與學(xué)生之間的交流形式較多，與校方與學(xué)生之間的交流相比，更為通暢；第四、管理權(quán)威并不取決于管理者的身份，而是管理者的權(quán)力，只要放權(quán)給自治委員會，樹立自治委員會的權(quán)威，管理必然有序。第五、學(xué)生自主管理，是用學(xué)生自己的視角確定管理內(nèi)容，決定處罰力度，管理效果上有較好的互融性和認(rèn)同感，管理者與被管理者相互較為寬容，有利于學(xué)生個性的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)文化的進(jìn)步。3.學(xué)校加強(qiáng)對基礎(chǔ)設(shè)施的投入，加強(qiáng)對禁止性規(guī)定的管理。宿舍安全、學(xué)生歸宿問題是學(xué)校管理的一個較為重要的方面，但其根本上講，它們并不是宿舍管理內(nèi)容。筆者認(rèn)為，這兩個問題可通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來解決，如學(xué)?？稍谛ｉT口和宿舍門口設(shè)打卡器，校生進(jìn)出校門和宿舍心須打卡，進(jìn)而確定每位學(xué)生的進(jìn)出校和宿舍的時間，解決學(xué)生歸宿問題；在宿舍樓的電路上放設(shè)限容電器，限制電器的使用；校派管理人員對外來人員限制進(jìn)入，加強(qiáng)宿舍防盜管理等。宿舍的管理權(quán)從校方向?qū)W生的轉(zhuǎn)移，不僅有助于緩解長期以來的校、生對立，而且有助于學(xué)生個性的發(fā)揮，讓學(xué)生在一個相對寬松的環(huán)境里發(fā)展，為宿舍文化的建設(shè)輔墊基礎(chǔ)。

宿舍文化建設(shè)的理念定位———弘揚(yáng)個性文化建設(shè)

長期以來，我們的宿舍管理追求的是一種軍事化效果：準(zhǔn)時起床，準(zhǔn)點(diǎn)開、關(guān)門，要求被、褥疊放整齊，窗明幾凈，一塵不染。如果一名學(xué)生每天得花上半小時時間的勞動才能達(dá)到這樣的要求，那么，這名學(xué)生一定還得花上兩小時的小心去保護(hù)這個成果。試想，同學(xué)們回到宿舍，在這樣的環(huán)境里，心情是放松哩？還是有些局促？在一心一意保護(hù)環(huán)境成果的同時，怎么還會有心情去創(chuàng)作文化？軍隊(duì)的整齊劃一，目的是為了培養(yǎng)軍人的服從意識，而文化講究的是百花齊放，百家爭鳴。所以說，宿舍文化建設(shè)的起點(diǎn)還取決于我們對宿舍的管理要求程度。建設(shè)宿舍文化，首先需要我們重新審視傳統(tǒng)的宿舍管理要求。從實(shí)用主義上講，其實(shí)我們并不需要那么清潔干凈的宿舍環(huán)境，從心理滿足動力角度上講，如果我們非得要求學(xué)生去干一件他們做不到的事，那么學(xué)生將會失去心理滿足動力而根本不去干。我們在放松對宿舍的管理要求的同時，實(shí)際上是在放松同學(xué)們的心態(tài)，讓同學(xué)們回到宿舍時有一種快樂的回歸感。其次，建設(shè)宿舍文化，還需要對一些異己行為、思想的容忍。大學(xué)時期是思想成長的時期，各種思想都在通過各種渠道充斥著學(xué)生的大腦，學(xué)生在取舍之間需要實(shí)踐過程，而這個過程往往就表現(xiàn)出學(xué)生的行為怪異。筆者認(rèn)為，文化講究百花齊放，我們一方面要正確認(rèn)識學(xué)生一段時期內(nèi)的行為異端，不需要不驚小叫，一棒打死，另一方面，還需要我們換位看待這些行為和思想，要知道，嬰兒剛出生時總是丑的，我們不能因?yàn)樽约旱年愐?guī)固習(xí)去扼殺一種思想的起源。第三、大力倡導(dǎo)宿舍為單位群體文化。宿舍是學(xué)生的私人活動空間，但也是學(xué)生們思想交流的理想場所，凡是有過集體宿舍的經(jīng)歷的人都不會忘記熄燈后的夜談。在這種環(huán)境下，學(xué)生們相互啟發(fā)，相互觸動，激發(fā)起文化的思源，而此時的激情已不再是某個學(xué)生的靈感，而是整個宿舍的成果。以宿舍為文化單位，不僅可以促進(jìn)同學(xué)們的交流與團(tuán)結(jié)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生們的集體榮譽(yù)感和互助精神。

根據(jù)現(xiàn)在高校設(shè)施的一般水平，通常一個宿舍住4－6名學(xué)生，每個宿舍里也常常會出現(xiàn)一名有某方面文化特長的學(xué)生，通過交流，這名同學(xué)的文化特長往往會帶動全宿舍此類文化的興起。如宿舍里有一名同學(xué)會彈吉他，那么全宿舍的同學(xué)們都有學(xué)吉他的想法和欲望，如果我們加以引導(dǎo)，那么這個宿舍就有可能成為“吉他琴房”。有諸如此類特長的學(xué)生不在少數(shù)，如美術(shù)、朗誦、詩歌、體育等。常言說得如：“孝子爭孝、忤子爭逆”，一個家庭里如果有一個孝子的話，那么其他的孩子就會爭著孝順自己的長輩，如果有一個逆子的話，那么孩子們就會比著忤逆。我們要做的就是對這種文化特長的發(fā)現(xiàn)和鼓勵，然后加以引導(dǎo)，并在一些場合予以表揚(yáng)，那么宿舍群體文化就必然興起。修枝是不能正樹的，要想樹正，樹根先得正。學(xué)生是宿舍文化的主體，宿舍是宿舍文化的載體，要想建設(shè)宿舍文化，首先得將宿舍這個文化舞臺交給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)宿舍學(xué)生自治，給學(xué)生們一定的自由空間，并弘揚(yáng)和倡導(dǎo)學(xué)生個性文化發(fā)展，進(jìn)而帶動以宿舍為單位的群體文化的興起。（本文作者：曾慧 單位：江蘇科技大學(xué)南徐學(xué)院）