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一、問題的提出
培養(yǎng)學生的數(shù)感是社會發(fā)展的需要??v觀當今的科學技術(shù),人文社會、經(jīng)濟發(fā)展、生活變化各個方面,數(shù)學化已經(jīng)成為一種強大的趨勢,任何領(lǐng)域都離不開數(shù)學思想與方法的應(yīng)用。數(shù)感的培養(yǎng)有利于發(fā)展學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。數(shù)學的現(xiàn)展,人們也進一步認識到:數(shù)學不應(yīng)被等同于知識的簡單匯集,而應(yīng)主要地被看成人類的一種活動,一種以“數(shù)學共同體”為主體、并在一定文化環(huán)境中所從事的創(chuàng)造性活動。國內(nèi)外心理學家和數(shù)學教育工作者都對小學生數(shù)感進行了不同程度的研究,這些研究涉及到數(shù)感的內(nèi)涵、數(shù)感的構(gòu)成要素、數(shù)感的發(fā)展水平、數(shù)感發(fā)展水平的評估以及數(shù)感的培養(yǎng)等問題。然而,在有關(guān)小學生數(shù)感的發(fā)展與特征研究中,還存在著這樣一個普遍的問題,那就是這些研究更多地從心理學的角度出發(fā)對學生的數(shù)感進行的研究,因此,如何更多地從數(shù)學課程的角度出發(fā)通過數(shù)感要素測試結(jié)果的統(tǒng)計分析來研究小學生學習數(shù)感發(fā)展規(guī)律與特征,并對小學生數(shù)感的發(fā)展規(guī)律與特征有更清晰地認識,是我們在數(shù)學課程構(gòu)建中面臨的問題。本研究正是基于這樣考慮明確所要研究的問題。
二、新課程標準對數(shù)感的理解
1.數(shù)感是關(guān)于數(shù)字(量)的直覺
1954年,Dantzig首次提出數(shù)感的概念,認為數(shù)感是對微小數(shù)量變化的一種直覺感受??ㄅ硖氐热耍–arpenter,Cpburn,Reys,&Wislon,1976年)在分析國家教育發(fā)展評價(NAEP)數(shù)據(jù)在估算上的作用之后,得出結(jié)論:在學生能很好地進行估算之前,他們一定發(fā)展一種數(shù)量的直覺,一種用數(shù)字表現(xiàn)量的感覺。后來人們把這種關(guān)于數(shù)量的直覺稱為數(shù)感[2]。
2.數(shù)感是關(guān)于數(shù)概念的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)
JudithSowder(1988年)將數(shù)感定義為:“一個具有良好組織的概念網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),它能夠使一個數(shù)字和它相關(guān)的操作特性相關(guān)聯(lián),并且以靈活而有創(chuàng)造性的方式解決數(shù)字問題?!边@就是說,數(shù)感是關(guān)于數(shù)概念的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),這個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是隨著數(shù)概念的不斷擴大(自然數(shù)→小數(shù)→有理數(shù)→實數(shù)→復(fù)數(shù))在人腦中逐步形成的,它幫助人腦接納數(shù)學中的其他知識,使人開始以數(shù)為基礎(chǔ)逐步建構(gòu)數(shù)學知識系統(tǒng),并且能夠自覺地選擇靈活而有創(chuàng)造性的方式解決數(shù)字(量)的問題。
3.數(shù)感是與數(shù)字相關(guān)的教育目的的非精確形式
Resnick(1989年)用其它的非決定論的、開放式的推論和思考對數(shù)感進行分類,她藉由其所著的EducationandLearningtoThink(1987年)一書,在“關(guān)于較高思維替換數(shù)感”的思考技術(shù)的描寫中,闡述了數(shù)感的特色。以下是她具有教育性的考慮:“數(shù)感抵抗我們已經(jīng)在學校教育中所設(shè)定的以聯(lián)系被指定目的的精確形式?!?/p>
4.數(shù)感是對于數(shù)與運算的一般理解
馬云鵬、史炳星(2002年)認為,“數(shù)感是人對數(shù)與運算的一般理解,這種理解可以幫助人們用靈活的方法作出數(shù)學判斷和為解決復(fù)雜的問題作出有用的策略,在中小學數(shù)學教學中,發(fā)展學生的數(shù)感主要是指:使學生具有應(yīng)用數(shù)字表示具體的數(shù)據(jù)和數(shù)量關(guān)系的能力;能夠判定不同的算術(shù)運算,有能力進行計算,并具有選擇適當?shù)姆椒ǎㄈ缧乃?、筆算、使用計算器)實施計算的經(jīng)驗;能依據(jù)數(shù)據(jù)進行推論,并對數(shù)據(jù)和推論的精確性和可靠性進行檢驗,建立數(shù)感就是學會“數(shù)學地”思考”。
5.數(shù)感是數(shù)概念擴展中產(chǎn)生的一種對數(shù)學的敏感與理解
滕發(fā)祥認為:數(shù)感是數(shù)概念擴展中產(chǎn)生的一種對數(shù)學的一種敏感與理解。表現(xiàn)在:這種敏感與理解是對數(shù)字(量)的直感迅速地反應(yīng)為數(shù)學問題,使數(shù)學問題從感知層面敏捷地鏈接到數(shù)學思維;這種敏感與理解是關(guān)于數(shù)概念的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。這個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)幫助人們以數(shù)為基礎(chǔ)掌握更多的數(shù)學知識,以選擇靈活而有創(chuàng)新的方式解決數(shù)量問題;這種敏感與理解具有非算法、非單一、非確定、非邏輯等特點,其反應(yīng)時間短,穩(wěn)定性差,是所需要解決的問題與數(shù)學思維之間的按鈕,其靈敏度與數(shù)概念網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的個性化有關(guān)。
6.“數(shù)感”是對數(shù)的“感悟”
史寧中、呂世虎(2006年)認為:“數(shù)感”不只限于“感覺”或“感知”的范圍,而含有思維的成分?!懊绹鴶?shù)學課程標準”中對“NumberSense”一詞的使用也具有同樣的特征。
7.數(shù)感是關(guān)于數(shù)及其運算等方而的程序性知識
湯服成、郭海燕認為:“數(shù)感應(yīng)屬于知識的范疇。它主要是后天習得的結(jié)果,是在大量的學習和生活實踐后積累起來的一種儲存在潛意識中的內(nèi)隱的、非結(jié)構(gòu)性的關(guān)于數(shù)及其運算等方而的程序性知識”。
8.數(shù)感是對數(shù)字關(guān)系和數(shù)字模式的意識,以及運用這種意識靈活地解決數(shù)字問題的能力
徐文彬、喻平認為:數(shù)感是對數(shù)字關(guān)系和數(shù)字模式的意識,以及運用這種意識靈活地解決數(shù)字問題的能力,其核心是指計算策略中的靈活性和創(chuàng)造性,而非“沒有思維的”計算程序。2001年,我國教育部制定并頒布的《全日制義務(wù)教育數(shù)學課程標準(試驗稿)》(以下簡稱《課程標準》)的總體目標中提出要使學生“經(jīng)歷運用數(shù)學符號和圖形描述現(xiàn)實世界的過程,建立數(shù)感和符號感,發(fā)展抽象思維?!辈⑶以趦?nèi)容標準的幾個階段都闡述了數(shù)感的問題,明確地把數(shù)感作為學習內(nèi)容,還把數(shù)感列在六個學習內(nèi)容(數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念、應(yīng)用意識、推理能力)的首位,并且在內(nèi)容標準的幾個階段中都闡述了培養(yǎng)學生數(shù)感的問題,《課程標準》描述了數(shù)感的主要表現(xiàn):“理解數(shù)的意義;能用多種方法表示數(shù);能在具體的情景中把握數(shù)的相對大小關(guān)系;能用數(shù)表達和交流信息;能為解決問題選擇適當?shù)乃惴?;能估計運算的結(jié)果,并對結(jié)果的合理性作出解釋”。從《課程標準》中,我們不難看出,對學生進行數(shù)感教育,就是要讓學生能夠?qū)λ佑|的事物有一個數(shù)學的認識:能用數(shù)學的思維去思考事物的本質(zhì);能以數(shù)學的理論去解釋事物的原理;能用數(shù)學的方法去解決所遇問題。在數(shù)學知識的運用上,不在時簡單的計算,而是能活用數(shù)學知識,就好比:一個西瓜與兩個蘋果,他們之間的比較可以是一個西瓜大于兩個蘋果,也可以是一個西瓜小于兩個蘋果,大于是比較它們的重量、體積;小于是比較它們的數(shù)量。
三、建立數(shù)感的重要意義
數(shù)感是人們對數(shù)和數(shù)的關(guān)系的一種感悟,以及運用數(shù)字關(guān)系和數(shù)字模式進行推理與解決問題的能力,是一種主體主動地、自覺地或自動化地理解數(shù)和運用數(shù)的態(tài)度與意識,是人的一種基本的數(shù)學素養(yǎng)。數(shù)感的建立是提高學生數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。作為公民素養(yǎng)之一,數(shù)學素養(yǎng)不只是用計算能力的高低和解決書本問題能力的大小來衡量的。學生學會數(shù)學地思考問題,用數(shù)學的方法理解和解釋實際問題,能從現(xiàn)實的情境中建立數(shù)學模型解決數(shù)學問題,這是數(shù)學素養(yǎng)的重要標志。建立數(shù)感可以理解為學會“數(shù)學地”思考的一個重要方面,我們沒有必要讓人人都成為數(shù)學家,但應(yīng)當使每一個公民都在一定程度上會數(shù)學地思考。
(一)建立數(shù)感是進行數(shù)學活動的基礎(chǔ)
美國學者格勞斯(Grouws)認為,學會數(shù)學地思考就是形成數(shù)學化和抽象化的數(shù)學觀點,運用數(shù)學進行預(yù)測的能力,以及運用數(shù)學工具解決現(xiàn)實問題的能力。把數(shù)與實際背景聯(lián)系起來,用數(shù)學的方式思考問題,這對每一個人都是至關(guān)重要的。數(shù)感使人眼中看到的世界有了量化的意味,數(shù)感較強的人眼中看到的世界可能與其他人不同,一旦遇到可能與數(shù)學有關(guān)的具體問題時,就能自然地、有意識地與數(shù)學聯(lián)系起來,并試圖用數(shù)學的觀點和方法來處理和解釋。也就是說,數(shù)感是人對數(shù)量關(guān)系和運算方式的理解,這種理解可以幫助人們用靈活的方式做出數(shù)學判斷和為解決復(fù)雜的問題提出有用的策略。數(shù)感是建立明確數(shù)概念和有效地進行計算等數(shù)學活動的基礎(chǔ),是將數(shù)學與現(xiàn)實問題聯(lián)系起來的橋梁。
(二)數(shù)感的建立是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神與實踐能力的需要
學生學習數(shù)學,一方面是為進一步的學習打下基礎(chǔ),另一方面是學會用數(shù)學的方法和數(shù)學的觀點認識和理解周圍的事物,處理有關(guān)的問題。而培養(yǎng)學生的數(shù)感就是讓學生更多地接觸和理解現(xiàn)實問題,有意識地將現(xiàn)實問題與數(shù)量關(guān)系聯(lián)系起來,學會將一個生活中的問題轉(zhuǎn)化為一個數(shù)學問題。并自覺主動地與一定的數(shù)學知識和技能建立起聯(lián)系,這樣才有可能建構(gòu)與具體事物相聯(lián)系的數(shù)學模型。具備良好的數(shù)感是將現(xiàn)實問題與數(shù)量關(guān)系聯(lián)系起來重要保證。
(三)數(shù)感的建立是適應(yīng)現(xiàn)代信息生活的需要
現(xiàn)代信息社會生活各個方面數(shù)學化已經(jīng)成為一種強大的趨勢,任何領(lǐng)域都離不開數(shù)學思想與方法的應(yīng)用。當代科學技術(shù)的突出特點是定量化,精確定量思維是對當代科技人員的基本要求,20世紀后期,計算機與數(shù)學的結(jié)合,使數(shù)學的應(yīng)用出現(xiàn)了新的特點,數(shù)學的應(yīng)用不僅僅是通過在其他學科或工程技術(shù)中進行單純的計算來間接應(yīng)用,而是從幕后走向臺前,直接開發(fā)新技術(shù)和新產(chǎn)品,為社會創(chuàng)造價值。從生活化的角度來看,數(shù)學的定量化特征己越來越多地出現(xiàn)在人們的日常生活中,與人們生活密切相關(guān)大量的數(shù)學信息無時無刻地影響著人們的日常生活,而分析判斷這些數(shù)學信息需要有很好的數(shù)感。
四、培養(yǎng)小學生數(shù)感的教學策略
學生對數(shù)的意義的理解是學生數(shù)感發(fā)展的基礎(chǔ)。對基數(shù)和序數(shù)的區(qū)分是人類數(shù)字思維的一個質(zhì)的飛躍,它表明人類已經(jīng)有能力用抽象的方式理解計數(shù)的本質(zhì),即已經(jīng)認識到計數(shù)的本質(zhì)是明確數(shù)量之間的關(guān)系,而不僅僅是簡單地羅列出各種數(shù)量。數(shù)學教育家弗蘭登塔爾將數(shù)的意義分為計數(shù)的數(shù)、數(shù)量的數(shù)、度量的數(shù)和計算的數(shù)幾個方面。可見學生對于數(shù)的意義的理解從計數(shù)開始,到計算結(jié)束,貫穿于數(shù)的教學過程的始終,換言之,數(shù)的意義的理解處于數(shù)感培養(yǎng)中的基礎(chǔ)地位,而且在數(shù)的關(guān)系、數(shù)的運算及數(shù)的問題解決等后續(xù)層次的教學過程中,也要不斷完善學生對數(shù)的意義的理解。
一、聯(lián)系生活,獲取數(shù)感
許多小學數(shù)學知識比較抽象,學生在頭腦中不能很好地建立表象,更不能真正理解知識的內(nèi)涵和概念的本質(zhì)屬性。這就需要教師善于結(jié)合課堂教學內(nèi)容,引導學生采擷生活事例。如我在教小學數(shù)學第四冊對時間的認識時,在教案中設(shè)計了大量的生活事例說明“時、分、秒”在人們?nèi)粘I畹淖饔茫巳魶]有時間概念,許多事情是做不成的,讓學生充分感知時間這個詞,然后充分利用游戲活動感知1秒、1分、1小時,臨下課時,我又布置作業(yè)讓學生在實踐中去找時間。這樣就充分培養(yǎng)了學生時間方面的數(shù)感,在以后的上課中遇到和時間有關(guān)的問題時,學生就能很輕松地解答。又如在教長度測量和計算面積時,可帶領(lǐng)學生在操場中走走、測測、量量,讓他們感受1米、10米、100米的長短及1平方米、1公頃的大小。這些活動深受學生的喜愛,他們在不知不覺中受到了數(shù)感的啟蒙。
二、自主探索,體驗數(shù)感
著名數(shù)學家波利亞說:“學習任何知識的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn),因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握其中內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?!痹跀?shù)學教學中教師要創(chuàng)造各種形式的探討機會,讓學生在自主探討的過程中具有良好的數(shù)感。如在教“認識鐘表”一課時可以就學生自己動手制作簡易鐘表模型,再讓學生對自己一天的作息時間進行規(guī)劃,并在時間的表達上用:數(shù)字、文字、圖形三種表達方式表達,從而培養(yǎng)學生對時間的數(shù)字、文字、圖形三種表現(xiàn)形式的整體印象,加強數(shù)感。
三、合作學習,交流數(shù)感
小組合作學習有利于人人參與學習的全過程,它不僅能挖掘?qū)W生的潛能,還能培養(yǎng)學生集體合作的精神,人人可以嘗到成功的甜頭。學生之間的語言易理解,數(shù)感也能進一步得到加強。如我在教學“有趣的‘11’”中,在黑板上直接寫出了36*11=396、28*11=308、57*11=627……學生很感興趣,再讓小組合作討論“老師為什么能直接寫出結(jié)果”。學生討論很熱烈。有的學生說:“老師是心算法算出來的吧?”有的同學說:“不可能,肯定用的是速算法。”就這樣,幾個人一小組開始仔細觀察這幾個算式的第一個因數(shù)和積,終于得出規(guī)律,這樣學生的數(shù)感在討論和觀察中得到進一步發(fā)展。
四、拓展運用,強化數(shù)感
有良好數(shù)感的人,在需要數(shù)感發(fā)揮的時候,它便會自然出現(xiàn)。特別是在新授課時,良好的數(shù)感可幫學生進行綜合運用,從而使學生對知識融會貫通,而要達到這樣的境界,則需要一個長期的培養(yǎng)過程。如某教師在教“百分比的計算”后,引導學生思考討論:某種商品的利潤為20%,如果進貨價降低20%,售出價保持不變,那么此時的利潤應(yīng)是多少呢?學生對這道題產(chǎn)生了濃厚的興趣,這時教師進行了適當?shù)囊龑?,學生不僅掌握了百分比的計算,而且理解了經(jīng)濟效益和社會效益的概念。
總之,教學中要注意讓學生運用恰當?shù)膶W習方式,在各種生動具體的情境或現(xiàn)實情境中,體驗和理解數(shù)學,引導學生獨立思考與合作交流,引導他們自主探索,注意培養(yǎng)學生的估算能力,鼓勵算法多樣化,解題策略多樣化,培養(yǎng)應(yīng)用意識和解決問題的能力,讓學生經(jīng)歷數(shù)學知識的形成與應(yīng)用過程,注重數(shù)知識間的聯(lián)系。在學習實踐過程中積累豐富的經(jīng)驗,充分體會數(shù)的概念,通過實踐、思考、探索、交流獲得數(shù)感、發(fā)展數(shù)感,從數(shù)量關(guān)系的角度更準確、清晰地認識、描述和把握現(xiàn)實世界。
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