談高校民族聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展

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【摘要】民族聲樂(lè)是高校重要的學(xué)科體系，占據(jù)著十分重要的位置。面對(duì)西方多元文化的不斷滲透，民族聲樂(lè)教學(xué)受到高度重視，各民族聲樂(lè)在凸顯民族特征的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的交融。鑒于此，本文深入分析了高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展存在的問(wèn)題，探討了可行性多元化發(fā)展策略，以期促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

【關(guān)鍵詞】高校；民族聲樂(lè)教學(xué)；多元化發(fā)展

引言

當(dāng)今社會(huì)處于不斷進(jìn)步與發(fā)展過(guò)程中，多元化已經(jīng)成為主旋律，也是高校民族聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展的必然趨勢(shì)。當(dāng)前高校民族聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展的過(guò)程中，仍然存在著無(wú)法凸顯民族特征、教材內(nèi)容脫離實(shí)際、教學(xué)方式缺少創(chuàng)新等實(shí)際問(wèn)題亟待解決，是阻礙多元化發(fā)展的重要因素。所以，探析高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展策略具有重要意義。

一、高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展的問(wèn)題

（一）未凸顯民族特征我國(guó)藝術(shù)類(lèi)高等院校誕生于20世紀(jì)50年代初期，民族聲樂(lè)專業(yè)在此階段創(chuàng)設(shè)，這一階段的民族聲樂(lè)教學(xué)方式，主要是教師帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)表演家的歌唱風(fēng)格。但是伴隨流行音樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展，對(duì)于民族聲樂(lè)產(chǎn)生了較大的影響，部分高等藝術(shù)院校逐漸開(kāi)始重視流行音樂(lè)教學(xué)，在一定程度上忽視了民族聲樂(lè)教學(xué)的重要性，甚至有部分藝術(shù)院校取消了民族聲樂(lè)專業(yè)設(shè)置。我國(guó)諸多知名藝術(shù)高校，同樣過(guò)分重視西方音樂(lè)和藝術(shù)文化的教育教學(xué)，認(rèn)為只有這樣才能提高藝術(shù)高校的社會(huì)影響力。在此背景下，我國(guó)高校民族聲樂(lè)教學(xué)成為冷門(mén)專業(yè)和學(xué)科，在教育教學(xué)過(guò)程中，忽視了民族聲樂(lè)的民族特征，過(guò)度重視西方流行音樂(lè)和文化的融入，導(dǎo)致我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)缺少最為重要的民族特征，難以發(fā)揮課程教學(xué)的價(jià)值。

（二）教材內(nèi)容脫離實(shí)際當(dāng)前我國(guó)藝術(shù)類(lèi)高校針對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行了教材的編寫(xiě)，通過(guò)觀察大部分藝術(shù)院校的民族商業(yè)教材內(nèi)容能夠發(fā)現(xiàn)，存在的主要問(wèn)題是教學(xué)內(nèi)容脫離了民族聲樂(lè)的實(shí)際情況，部分藝術(shù)院校在教材編寫(xiě)時(shí)融入了西方藝術(shù)和流行音樂(lè)元素。與此同時(shí)，藝術(shù)高校的民族聲樂(lè)并未納入專業(yè)必修課等范疇之內(nèi)，僅僅以選修課的形式提供給學(xué)生作為學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)。伴隨藝術(shù)的國(guó)際化發(fā)展，許多學(xué)生和家長(zhǎng)并不愿意選擇民族聲樂(lè)作為專業(yè)，更加傾向于西方藝術(shù)和文化的學(xué)習(xí)，在此背景下，藝術(shù)院校和教育部門(mén)編寫(xiě)民族聲樂(lè)的教材過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生和家長(zhǎng)的訴求，更加側(cè)重于流行音樂(lè)，民族聲樂(lè)的主導(dǎo)地位被忽視僅僅發(fā)揮了點(diǎn)綴作用，教材的大部分內(nèi)容脫離民族聲樂(lè)的實(shí)際，缺少可以實(shí)際操作的教學(xué)內(nèi)容。導(dǎo)致了民族聲樂(lè)教材內(nèi)容脫離實(shí)際的嚴(yán)重問(wèn)題，在很大程度上阻礙了我國(guó)高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展，難以實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)教學(xué)方式方法的改革與創(chuàng)新。

（三）教學(xué)方式缺少創(chuàng)新立足于現(xiàn)階段我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展情況，西方流行音樂(lè)和藝術(shù)占據(jù)了重要的位置，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)邊緣化，長(zhǎng)期沒(méi)有得到高校的關(guān)注和重視，整體宣傳和推廣有效性偏低。由于民族聲樂(lè)教材脫離實(shí)際，教育教學(xué)過(guò)程中難以充分凸顯民族特色，大部分民族聲樂(lè)教師仍然運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法為學(xué)生傳授知識(shí)。原生態(tài)的教學(xué)方式，雖然能夠在一定程度上提高對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)的重視度，但是該教學(xué)方法由于長(zhǎng)期沒(méi)有得到有效的改革創(chuàng)新，現(xiàn)階段，已經(jīng)很難適應(yīng)高校民族聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展的實(shí)際需求，弊大于利的實(shí)際現(xiàn)狀值得高校聲樂(lè)教學(xué)深入反思。由此可見(jiàn)，現(xiàn)階段我國(guó)高校民族聲樂(lè)教學(xué)方式已經(jīng)發(fā)展滯后，并且高校和教師方面缺少創(chuàng)新意識(shí)，尚未形成多元化的教學(xué)方法和完善的教學(xué)體系，高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展難以取得理想效果。

二、高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)理念高校作為人才培育的主要陣地，民族聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)立足于人才培育目標(biāo)，充分凸顯教學(xué)的民族特征基礎(chǔ)上，不斷完善生育教學(xué)體系，真正實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展。首先要做的就是創(chuàng)新民族聲樂(lè)教學(xué)理念，高校民族聲樂(lè)教師應(yīng)逐步脫離傳統(tǒng)的單一化教學(xué)理念，跟隨時(shí)代的發(fā)展實(shí)時(shí)更新教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的多元化發(fā)展。實(shí)施民族聲樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，民族聲樂(lè)教師必須正確認(rèn)知民間聲樂(lè)與西方流行音樂(lè)之間的差異性與關(guān)聯(lián)，以及民族元素在民族聲樂(lè)教學(xué)中傳承的重要性，借鑒優(yōu)秀的演唱計(jì)法，與民族聲樂(lè)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。這樣不僅能夠豐富民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容與方法，也為多元化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。民族聲樂(lè)教師的教學(xué)理念，應(yīng)圍繞幫助學(xué)生開(kāi)拓眼界和提高學(xué)生民族聲樂(lè)演唱能力為核心，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)實(shí)際的民族聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)藝術(shù)精髓的保留與傳承，促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)的國(guó)際化接軌，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。

（二）凸顯民族特色立足于當(dāng)前我國(guó)高校民族聲樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題，最為緊要的問(wèn)題則是，民族聲樂(lè)教學(xué)缺少民族特征，這種過(guò)于崇尚西方流行音樂(lè)的教學(xué)理念與方式，在很大程度上影響了教育教學(xué)效果和民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展。所以，我國(guó)高校民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)始終將民族特征放在第一位，任何其他形式的營(yíng)業(yè)或技術(shù)文化均無(wú)法代替民族聲樂(lè)的民族特征。我國(guó)民族聲樂(lè)是基于民族特色而衍生和發(fā)展的。所以，在多元化發(fā)展的道路中必須始終保證具有民族特色，這樣才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟民族聲樂(lè)的內(nèi)涵，培育學(xué)生正確的學(xué)習(xí)理念和態(tài)度，避免學(xué)生過(guò)度崇洋媚外，導(dǎo)致我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展受到阻礙。高校民族聲樂(lè)教學(xué)在借鑒西方流行音樂(lè)和文化的過(guò)程中，應(yīng)始終堅(jiān)持適用性原則，避免融入過(guò)度影響民族特征的凸顯。

（三）選取實(shí)用教材教材是民族聲樂(lè)教學(xué)的大綱，對(duì)于整個(gè)教學(xué)具有十分重要的指導(dǎo)作用，所以無(wú)論高校是自主編寫(xiě)民族聲樂(lè)教材，還是選用其他類(lèi)型的民族聲樂(lè)教材，始終應(yīng)以教材的實(shí)用性作為第一標(biāo)準(zhǔn)。民族聲樂(lè)教材內(nèi)容必須契合實(shí)際情況，不能與實(shí)際教學(xué)存在較大的偏差，應(yīng)高度契合高校民族聲樂(lè)教學(xué)的思維和理念。教材編寫(xiě)過(guò)程中，西方流行音樂(lè)和藝術(shù)文化的融入，應(yīng)遵循適度原則，避免融入過(guò)度導(dǎo)致民族聲樂(lè)教材的民族特征受到影響。在高校民族聲樂(lè)教學(xué)多元化發(fā)展的背景下，民族聲樂(lè)教材必須在保證民族特征的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)教材多樣化，緊密跟隨高校民族聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。只有這樣才能真正強(qiáng)化高校民族聲樂(lè)教學(xué)效率與質(zhì)量，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，通過(guò)民族聲樂(lè)教材深入了解民族聲樂(lè)的內(nèi)涵和精髓，促進(jìn)高校培養(yǎng)更多高質(zhì)量的現(xiàn)代化發(fā)展人才。

（四）多元教學(xué)方式民族聲樂(lè)是當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)十分重要的構(gòu)成部分，高校民族聲樂(lè)教學(xué)肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)民族聲樂(lè)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的重要使命和責(zé)任。因此，高校民族聲樂(lè)教學(xué)有必要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，必須重視傳統(tǒng)民族聲樂(lè)文化的傳承和弘揚(yáng)，立足于此，不斷創(chuàng)新和豐富民族聲樂(lè)教學(xué)和演唱方法。第一，高校民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，需要保留民族聲樂(lè)的原生態(tài)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的民俗文化氛圍，加強(qiáng)原生態(tài)民族歌曲的深入挖掘。教師帶領(lǐng)學(xué)生深度分析原生態(tài)民族歌曲，了解原生態(tài)的演唱方法和技巧，以此來(lái)豐富和加深學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)精髓和內(nèi)涵的理解；第二，高校方面應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的民族聲樂(lè)教學(xué)手段，可以聘請(qǐng)優(yōu)秀的民族歌手進(jìn)入校園，以開(kāi)展座談會(huì)、民族聲樂(lè)演唱會(huì)等方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)身臨其境的體驗(yàn)感，實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)的多元化發(fā)展。通過(guò)聘請(qǐng)優(yōu)秀民族聲樂(lè)歌手進(jìn)入高校校園，民族聲樂(lè)歌手在開(kāi)展座談會(huì)的過(guò)程中，能夠從實(shí)際角度出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的實(shí)踐引導(dǎo)，促使學(xué)生獲取更豐富的民族聲樂(lè)實(shí)踐知識(shí)，在身臨其境的體驗(yàn)中，熏陶和感染高校學(xué)生的民族藝術(shù)情操。

（五）加強(qiáng)情感體驗(yàn)在進(jìn)行民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，最為重要的就是情感表達(dá)，只有演唱者具備飽滿的情感狀態(tài)，才能將民族聲樂(lè)作品更好地呈現(xiàn)出來(lái)。民族聲樂(lè)作品是由作曲家和作詞者融入自身情感而創(chuàng)作，所以在演唱過(guò)程中，如果缺失情感，則很難精確的將整個(gè)作品演繹出來(lái)。當(dāng)前高校民族聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，許多學(xué)生缺少情感的表達(dá)和融入，導(dǎo)致學(xué)生很難真正體會(huì)聲樂(lè)作品的意境，影響了學(xué)生民族聲樂(lè)演唱水平的提高。所以高校在開(kāi)展民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，必須高度重視學(xué)生情感體驗(yàn)的培育。民族聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生在作品演唱之前，需要深入了解歌曲的曲調(diào)、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、速度，理解歌詞的含義和創(chuàng)作背景。只有在演唱前對(duì)聲樂(lè)作品的藝術(shù)形象進(jìn)行有效的分析，才能在演唱過(guò)程中進(jìn)行良好的情緒和情感表達(dá)。鑒于此，民族聲樂(lè)演唱者需要根據(jù)自身的情感體驗(yàn)，在演唱過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)聲樂(lè)作品的在加工，有效控制演唱過(guò)程中的節(jié)奏和氣息，合理把握音色和語(yǔ)音，將民族聲樂(lè)作品完美呈現(xiàn)。在高校民族聲樂(lè)時(shí)間教學(xué)過(guò)程中，教師可以選取多種不同類(lèi)型和風(fēng)格的民族聲樂(lè)作品，帶領(lǐng)學(xué)生共同感受和分析，深入了解不同作品背后的創(chuàng)作背景、主題，進(jìn)行規(guī)范合理地使用，強(qiáng)化學(xué)生的民族聲樂(lè)演唱專業(yè)水平。

三、結(jié)語(yǔ)

民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展是必由之路，高校必須予以高度重視，以此來(lái)適應(yīng)全球的文化藝術(shù)交流，開(kāi)創(chuàng)民族聲樂(lè)教學(xué)的新局面。具體可以通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)理念、凸顯民族特色、選取實(shí)用教材、多元教學(xué)方式、加強(qiáng)情感體驗(yàn)等途徑，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，促使高校培育更多杰出的民族聲樂(lè)人才。

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作者：格根畢力格 單位：內(nèi)蒙古民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院