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在有著十幾個少數(shù)民族聚居的桂西北區(qū)域,民族特色鮮明,民歌異彩紛呈,進而匯聚了豐富多樣的民歌資源。這些民族的民歌在特定的歷史文化背景、生產(chǎn)與生活、民俗民風條件下形成和發(fā)展,經(jīng)歷了長期的歌唱實踐和演變才最終流傳下來,是每一個少數(shù)民族生活環(huán)境與習俗、語言文字、民族信仰、民族特性、民族文化的凝聚和體現(xiàn)。若以民族為劃分依據(jù),桂西北少數(shù)民族民歌的主要代表有:壯族山歌,如劉三姐山歌、《好個日頭好個天》;環(huán)江毛南族民歌,如《毛南人民唱新歌》、《花竹帽,柳朗咧》;仫佬族民歌,如《好玩好耍好地方》、《仫佬姑娘去走坡》;布努瑤的情歌、酒歌;白褲瑤細話歌等等。桂西北豐富的民歌資源為地方高校的聲樂教學提供了極為有利條件,一直以來如何提升地方高校聲樂教學質(zhì)量和水平,積極創(chuàng)設一條特色的聲樂教學之路始終是地方高校不懈努力的方向。因此,地方高校積極將桂西北民歌資源引進聲樂教學,充分挖掘和整理當?shù)氐拿褡逡魳焚Y源,運用豐富的民歌資源來設置特色專業(yè)課程,豐富高校的聲樂教學內(nèi)容、教學方法,這對地方高校聲樂教學具有重要的意義。
二、運用桂西北豐富民歌資源提升地方高校聲樂教學的對策
(一)設置地方特色專業(yè)課程,豐富聲樂教學內(nèi)容
許多高校的聲樂教學往往趨同化、大眾化,在教材的使用與教學內(nèi)容上沒有形成差異化,大部分高校所使用的聲樂教材在內(nèi)容上多以中外聲樂曲為主,地方民族音樂的曲目極少,因而很難突出地方與高校的聲樂辦學特色,聲樂教學的效果和質(zhì)量并不理想。為此,廣西地方高校需要充分挖掘和運用桂西北豐富的民歌資源來輔助聲樂教學,通過設置地方特色的專業(yè)課程來突顯特色辦學的重要性,以桂西北各個民族的民歌資源來豐富地方高校的聲樂教學內(nèi)容,利用本土民歌文化資源來實現(xiàn)特色聲樂教學、本土民族音樂藝術(shù)選修課程的開展。如高校可以組織教師與專家收集、整理具有濃郁民族地域特色的民歌來編寫聲樂教材,在聲樂課堂教學中充分利用本地豐富的民歌資源進行教學分析。一方面豐富聲樂課堂教學的內(nèi)容,利用本土民歌來提高學生的興趣,如課堂獨唱山歌,或是選擇一些對唱、合唱的民歌來引導學生進行歌唱聯(lián)系等。另一方面地方高校在聲樂教學中積極運用桂西北民歌資源,可以幫助學生進一步了解與認識本土民歌,為培養(yǎng)保護與繼承桂西北民歌人才奠定基礎。
(二)積極挖掘桂西北民歌價值,創(chuàng)新高校聲樂教學方法
在21世紀的時展背景下,人們更加向往和追求那些具有原生態(tài)、自然性的藝術(shù)審美和體驗,因而更多的原生態(tài)歌唱出現(xiàn)在舞臺上,吸引了更多國內(nèi)外大眾的關(guān)注和喜愛。而桂西北民歌正是一種原生態(tài)歌唱的絕佳體現(xiàn),其歌唱方法講究自然原始、樸實真性情,不需要添加其他花式唱法來修飾,這種民歌資源具有較高的藝術(shù)價值和教育價值。桂西北民歌是各個少數(shù)民族普通民眾的智慧結(jié)晶,他們從普通的勞動生活中提取創(chuàng)作材料和靈感,利用歌曲和歌聲來傳達他們勤勞樂觀、積極向上的精神面貌,展現(xiàn)特色有趣的民俗民風,如仫佬族民歌《葡萄歌》、白褲瑤細話歌《瑤家月夜》、毛南族情歌《花竹帽,柳朗咧》等等。在實際的聲樂教學中,高校教師將桂西北民歌引進課堂,積極創(chuàng)新高校聲樂教學方法,利用民歌來創(chuàng)設歌唱情景,幫助學生準確掌握桂西北不同少數(shù)民族歌曲的歌唱技巧。此外,高校教師還可以積極借助多媒體技術(shù)和手段來拓寬教學方法,豐富課堂教學的形象性、趣味性,推動民族民間歌唱,提高聲樂教學實效性。
(三)引導學生感悟桂西北民族音樂,開拓學生審美新視野
桂西北民歌是一種草根藝術(shù),積淀了各個少數(shù)民族深厚的文化底蘊,是民間藝術(shù)的重要組成部分。桂西北民歌的歌詞自然樸實、有意有境,語言生動、情感豐富、韻律講究,歌唱時或音調(diào)高亢,或低聲絮語,多以情感人、動人,這種原生態(tài)的本土歌唱更能觸動人們的心靈和情感。同時,桂西北少數(shù)民族的歌曲創(chuàng)作者常常將他們的生活寫照、民俗民風、情感祝愿融入到民歌中,因而大部分民歌是桂西北少數(shù)民族的生活與文化載體,體現(xiàn)了廣大少數(shù)民族的精神風貌、生活哲理,其是寶貴的財富。因此,地方高校聲樂教學在引進和運用桂西北民歌資源時,教師需要重視引導學生感悟桂西北民族音樂,讓學生通過學習深入認識和理解民歌中的思想與情感,激發(fā)學生對本鄉(xiāng)本土民族音樂及文化的熱情,增強學生對家鄉(xiāng)民族音樂及文化的自豪感、責任感。同時,以桂西北民歌的獨特唱法、審美觀念來開拓學生的審美新視野,提高學生的審美水平和藝術(shù)品味,為進一步推動桂西北民歌快速融入現(xiàn)代文化藝術(shù)中培養(yǎng)高素質(zhì)人才,推動地方高校聲樂教學及桂西北民歌的持續(xù)發(fā)展。
(四)培養(yǎng)特色型、應用型人才,努力適應地方的需要
實際上,將桂西北民歌資源充分運用到地方高校的聲樂教學中,這一有效策略不僅是為了進一步提升地方高校聲樂教學水平,實現(xiàn)特色辦學,同時也是為了更好的保護、傳承與發(fā)展桂西北民族音樂,這是時展與現(xiàn)實發(fā)展的共同需求。為盡可能的滿足和適應地方發(fā)展需要,負責桂西北民歌保護與傳承的有關(guān)部門需要和地方高校密切聯(lián)合,積極打造傳承與發(fā)展桂西北民族音樂的地方高?;?,一方面依托和利用桂西北豐富的本土民歌資源來促進高校特色的聲樂教學,另一方面地方高校在適應地方經(jīng)濟與文化建設需要的基礎上也推動了本土民族音樂的保護、傳承與發(fā)展。一直以來,桂西北少數(shù)民族音樂往往以口傳心授的傳統(tǒng)方式來進行傳承,這種方式不僅不利于對民歌的有效保護與傳承,而且還極易造成民歌資源的流失。為此,地方高??梢猿浞职l(fā)揮本地生源在語言、嗓音、技術(shù)上的優(yōu)勢,在聲樂課堂教學中以形式多樣、內(nèi)容豐富、題材廣泛、特色唱法與聲腔的教學來培養(yǎng)特色型、應用型的人才,促進學生掌握桂西北民歌的歌唱實力。
三、結(jié)語
當前,桂西北地區(qū)的地方高校聲樂教學與少數(shù)民族音樂發(fā)展面臨著改革與突破的困擾,如何走出困境、繼續(xù)發(fā)展是地方高校與相關(guān)部門需要共同解決的難題。鑒于桂西北地區(qū)有著豐富的少數(shù)民族民歌資源,這為地方高校聲樂教學提供了有利的資源寶庫。因此,地方高校可以積極引進和運用桂西北豐富的民歌資源來提升地方高校的聲樂教學,將地方高校打造成傳承與發(fā)展桂西北少數(shù)民族音樂的重要基地,以促進地方高校聲樂教學與桂西北少數(shù)民族音樂的健康協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
作者:丁杰 單位:河池學院