古詩(shī)詞歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了古詩(shī)詞歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

中國(guó)古詩(shī)詞歌曲是我國(guó)悠久歷史文化的寶貴財(cái)富，其旋律優(yōu)美動(dòng)人，形象刻畫(huà)鮮明，朗朗上口，并且蘊(yùn)含著多種藝術(shù)形象以及引人入勝的意境。學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞歌曲，不僅能夠提升聲樂(lè)演唱技巧，還能夠提升精神層次，形成健康人格以及陶冶情操，最終成為擁有音樂(lè)素養(yǎng)與能力的綜合型人才。我國(guó)古詩(shī)詞歌曲在學(xué)生聲樂(lè)演唱技巧的提升中有著不可替代的作用。

一、細(xì)致品鑒詩(shī)詞本體——熟練誦讀

聲樂(lè)可以被稱(chēng)為語(yǔ)言的音樂(lè)化，因此其必然是以生活中語(yǔ)言的音調(diào)為基礎(chǔ)的。這一點(diǎn)在古詩(shī)詞歌曲演唱中的表現(xiàn)更為突出。想要完整、準(zhǔn)確地演唱好一首古詩(shī)詞歌曲最為基礎(chǔ)與關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一就是要熟練誦讀。誦讀古代詩(shī)詞能夠有意識(shí)地培養(yǎng)情感，在誦讀過(guò)程中來(lái)提升自己的欣賞品味與審美能力。這樣的標(biāo)準(zhǔn)在聲樂(lè)教學(xué)中是同樣適用的，并且還能夠獲得良好的教學(xué)效果。教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極參與，不斷探索，享受體驗(yàn)的過(guò)程，進(jìn)而用詞來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞品味以及審美情趣，為古詩(shī)詞歌曲演唱奠定良好的基礎(chǔ)。誦讀即為發(fā)出聲音地讀出來(lái)。誦讀不僅要讀對(duì)，還要讀懂，并且熟練掌握其中技巧。正確的誦讀要做到抑揚(yáng)頓挫、張弛有度。著名教育學(xué)家葉圣陶先生提出，如果掌握了讀的方法，就可以理解作者在寫(xiě)什么，同時(shí)還能夠與作者產(chǎn)生心靈相通的感應(yīng)。因此，對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō)，指導(dǎo)學(xué)生掌握熟練的技巧與合理的方式才能夠被稱(chēng)為誦讀。首先，要對(duì)古詩(shī)詞中每一個(gè)字的音調(diào)與齒音進(jìn)糾正，并且準(zhǔn)確讀出。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)普通話(huà)中的陰平、陽(yáng)平、上聲以及去聲四個(gè)調(diào)來(lái)讀準(zhǔn)古詩(shī)詞的聲調(diào)，每個(gè)字要讀得大聲，讀得響亮，不能多一字，亦不能少一字，也不能倒一字。只有這樣，才能真正讀得通順，讀得流暢，并且還要保證誦讀的次數(shù)，才自然能夠朗朗上口。在演唱過(guò)程中想要表達(dá)的古詩(shī)詞的情調(diào)可以根據(jù)高低有序的聲調(diào)來(lái)進(jìn)行調(diào)整，同時(shí)還需要在前期訓(xùn)練中對(duì)朗誦時(shí)的語(yǔ)速與語(yǔ)調(diào)進(jìn)行控制。古詩(shī)詞的哀怨、激昂的情調(diào)，緊張與舒緩的氣氛都可以通過(guò)聲調(diào)、語(yǔ)速以及語(yǔ)調(diào)來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)。古人對(duì)詩(shī)歌的理解有著十分獨(dú)到的見(jiàn)解，強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞讀出來(lái)主要是要品鑒詩(shī)句中所要傳遞的意、情、韻，不要將其件件落實(shí)。并且品味詩(shī)詞的過(guò)程也是個(gè)人的一種個(gè)體行為。所以，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞歌曲的初期最佳的方法就是進(jìn)行誦讀，只有誦讀到一定程度后，才能夠?qū)⒔Y(jié)構(gòu)與韻律全部讀出來(lái)，進(jìn)而漸漸地感受到詩(shī)句的妙處。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的內(nèi)容時(shí)需要采用這種方式，那么在聲樂(lè)表演的時(shí)候更加應(yīng)該采用這種方式。例如，辛棄疾的《西江月》“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”詩(shī)句的含義在于表達(dá)愉快的心情，因此學(xué)生在誦讀的時(shí)候只有使用歡快、愉悅的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)與聲調(diào)，才能夠?qū)⒀矍柏S收景象充分表現(xiàn)出來(lái)。又如，李清照的《聲聲慢》，詩(shī)句中“昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”則需要使用比較緩慢的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)以及聲調(diào)，才能夠?qū)⒗钋逭账枥L的慘淡的場(chǎng)景呈現(xiàn)出來(lái)，傳遞出作者想要表達(dá)的柔腸寸斷、心生哀怨的情感。再如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，詩(shī)句中“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？”則需要使用浪漫、神秘以及輕快的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速與音調(diào)來(lái)誦讀，將作者對(duì)煩惱人世的不滿(mǎn)，想要去天上宮闕中過(guò)著神仙生活的奇幻臆想以及作者最后表達(dá)的對(duì)生活的熱愛(ài)表現(xiàn)出來(lái)。在演唱古詩(shī)詞歌曲之前進(jìn)行誦讀練習(xí)，不僅能讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握發(fā)音，還能讓學(xué)生更加深刻地理解語(yǔ)調(diào)中的印象色彩，用心去領(lǐng)悟感受詩(shī)詞中獨(dú)具個(gè)性的表情聲音形式相互融合的效果，進(jìn)而讓學(xué)生能夠根據(jù)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)以及聲調(diào)來(lái)判斷演唱過(guò)程中的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫等手段。

二、聯(lián)系詩(shī)詞特點(diǎn)——訓(xùn)練氣息

氣是聲音的動(dòng)力，是發(fā)出聲音的源頭，也是聲的根本。準(zhǔn)確的呼吸與咬字吐字準(zhǔn)確之間有著密切的關(guān)系。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)中十分常見(jiàn)的現(xiàn)象就是學(xué)生在運(yùn)用氣息的過(guò)程中時(shí)常出現(xiàn)氣粗音浮、氣弱音薄、氣散音竭等情況。④出現(xiàn)上述情況的根本原因在于學(xué)生在運(yùn)用氣息的時(shí)候缺乏科學(xué)的方法，或者學(xué)生在演唱的時(shí)候氣淺無(wú)力，氣息悶塞難以通暢，松散無(wú)力導(dǎo)致聲音難以通暢集中。針對(duì)學(xué)生在用氣方面的問(wèn)題，教師可以選擇合適的古詩(shī)詞歌曲來(lái)幫助學(xué)生平穩(wěn)氣息，并且對(duì)氣息流動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練，讓學(xué)生可以在練習(xí)過(guò)程中慢慢地建立起穩(wěn)定、均勻、富有彈性的氣息。例如，宋朝詞人李之儀的作品《我住長(zhǎng)江頭》就是一首優(yōu)秀的鍛煉學(xué)生氣息的古詩(shī)詞歌曲作品?！拔易￠L(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休？此恨何時(shí)已？只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！边@首歌曲的旋律十分清晰流暢，樂(lè)句句末經(jīng)常出現(xiàn)下行或者向上的拖腔，與吟哦古詩(shī)有著十分相近的地方。這首歌曲的鋼琴伴奏猶如江水一般肆意流動(dòng)，貫穿整首曲目。演唱方面氣息寬廣的歌唱將綿延不斷的相思之情充分表達(dá)出來(lái)。《我住長(zhǎng)江頭》整體來(lái)看并不復(fù)雜，但是要唱好很難，因?yàn)槠湓~句與音樂(lè)的聯(lián)系十分緊密，輪廓分明，樂(lè)句清晰。并且為了展現(xiàn)詩(shī)句含蓄、深情的表達(dá)，演唱者需要具備良好的氣韻流暢性與連貫性。要達(dá)到這一目標(biāo)就需要演唱者擁有良好的呼吸支持能力以及有力的呼吸控制能力，從而才能夠表現(xiàn)出平穩(wěn)、柔和的連音以及深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的輕聲。所以，根據(jù)這首古詩(shī)詞歌曲的演唱要求，教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中需要要求學(xué)生嚴(yán)格按照樂(lè)句來(lái)進(jìn)行換氣處理，保持丹田的緩彈，著重注意腰部的緊繃狀態(tài)，靈活利用揉、送、提、緩、收等多種方式來(lái)對(duì)氣息進(jìn)行調(diào)整，合理利用氣息來(lái)調(diào)整音樂(lè)色彩、速度以及力度，讓氣息能夠一直保持平穩(wěn)連貫，使演唱的聲音能夠流暢圓潤(rùn)、悠遠(yuǎn)動(dòng)聽(tīng)。

三、領(lǐng)悟詩(shī)詞意境——起承轉(zhuǎn)合

自古以來(lái)，中國(guó)的藝術(shù)擁有其自身獨(dú)特的藝術(shù)哲學(xué)。審美風(fēng)格與文化情緒等因素都影響著我國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與形成。只有正確理解、領(lǐng)悟中國(guó)文化中特別的含義與韻味，才能夠?qū)旁?shī)詞歌曲進(jìn)行正確的理解與品鑒，進(jìn)而正確地表達(dá)。首先，要充分了解古詩(shī)詞歌曲的“意境”。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化審美過(guò)程中，不論是水墨山水畫(huà)還是詩(shī)詞樂(lè)府都十分注重意境的形成與表達(dá)。意境即為通過(guò)某種藝術(shù)形式或藝術(shù)手段所形成的境界與氣場(chǎng)。意境在我國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的體現(xiàn)通常都是通過(guò)人聲或者鋼琴來(lái)表現(xiàn)的。人聲與鋼琴將人物內(nèi)心的真實(shí)情感與周?chē)剿榫诚嗳诤希M(jìn)而形成一種意境。意境在音樂(lè)作品中所追求的是一種和諧的狀態(tài)。要達(dá)到情感與環(huán)境的融合，首先就要融入到音樂(lè)所要表達(dá)的狀態(tài)當(dāng)中。而音樂(lè)所要表達(dá)的狀態(tài)與情感正是古詩(shī)詞歌曲所要傳遞的意境。例如，在歌曲《楓橋夜泊》中，對(duì)一個(gè)秋風(fēng)瑟瑟的秋晚進(jìn)行了描寫(xiě)，詩(shī)人將小船停泊在蘇州城外的風(fēng)橋，在這動(dòng)人的秋夜，江南水鄉(xiāng)透露著靜幽的景色，深深吸引著這位飽受旅愁折磨的游子，使得詩(shī)人在這種環(huán)境下感受到一種獨(dú)特的詩(shī)意，進(jìn)而寫(xiě)下了這首意境悠遠(yuǎn)的小詩(shī)。“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睆脑?shī)人這四句詩(shī)詞中可以看到詩(shī)人所描繪的一幅優(yōu)美的中國(guó)水墨山水畫(huà)，動(dòng)靜皆有。為了體現(xiàn)出更加悠遠(yuǎn)的意境，一開(kāi)始可以利用鋼琴低音區(qū)部分的五度和弦來(lái)模仿寒山寺的鐘聲，聲音從弱逐漸變強(qiáng)，運(yùn)用深沉的聲音來(lái)將觀眾帶入一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的環(huán)境中。此時(shí)，聲樂(lè)的月落烏啼的聲音輕輕響起。在音樂(lè)方面運(yùn)用了弱起的方式。詩(shī)句演唱過(guò)程中前兩個(gè)字以后延長(zhǎng)后一個(gè)音，在演唱過(guò)程中，教師可以著重指出“月落烏啼”的“啼”延長(zhǎng)發(fā)音，“霜滿(mǎn)天”的“天”延長(zhǎng)發(fā)音。這一演唱行為十分符合歌詞的韻侓，從音高的角度看，第二句的音高相對(duì)于第一句要低一些，而第三句的音高又突然上升，力度的記號(hào)也更加明顯。這兩個(gè)地方凸顯了詩(shī)句中起承轉(zhuǎn)合的“承轉(zhuǎn)”。最后一句的音高又重新到底，最后回到主音上，符合了詩(shī)韻中的“合”。這時(shí)候鋼琴在低音區(qū)，營(yíng)造出了婉轉(zhuǎn)的意境。整首樂(lè)曲音與詩(shī)詞巧妙地融合。中國(guó)古詩(shī)詞歌曲是我國(guó)特有的文化產(chǎn)品，其充分展現(xiàn)了中華民族的民族特征與風(fēng)格。在聲樂(lè)教學(xué)中將中國(guó)古詩(shī)詞歌曲作為切入點(diǎn)，不僅能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握更加準(zhǔn)確、更加精湛的演唱技巧，更為重要的是可以讓學(xué)生在演唱過(guò)程中更加深刻地理解中國(guó)文化，提升自我藝術(shù)修養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)更好地發(fā)展。

作者：劉培發(fā)