民族聲樂教學多樣化分析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了民族聲樂教學多樣化分析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

聲樂是一種以人的聲帶作為主體，再配合口腔、舌部以及鼻腔發(fā)出的氣息，從而發(fā)出悅耳的聲音的藝術(shù)形式，因此，對聲樂教學的重點最主要的就是對人體相關(guān)器官的一種釋放。眾所周知，中國是一個多民族國家，每個民族都有獨特的歌唱方式。就目前音樂學院的整體教學模式來看，雖然學院開設(shè)了相關(guān)的民族聲樂課程，但是由于教學模式的單一性，教師更多地沿用傳統(tǒng)的發(fā)聲方法及聲樂技巧進行訓練。學生注重聲音腔體共鳴和演唱技巧，卻不能理解不同風格，不同民族個性的音樂內(nèi)涵，無法從正真意義上去表達民族聲樂的魅力。

一、民族聲樂的風格類型

不同的藝術(shù)表演形式、不同的民族有著不同的聲樂演唱風格，同樣，地區(qū)的差異性也很直觀的體現(xiàn)了這一觀點。

1.戲曲演唱

回顧中國的文化歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)戲曲作為民間音樂的一種形式，是其重要的組成部分之一。它不僅通過歌唱的形式進行情感的抒發(fā)，還通過形體的表演進行角色代入，給人以視覺和聽覺雙重的音樂盛宴。戲曲中分多種流派，造成這種現(xiàn)象的原因除了戲曲唱腔的不同，還有各地語言的差異性。戲曲分很多劇種，比如說黃梅戲、京劇、河北梆子、越劇、秦腔、徽劇等，由于這些劇種是用各地區(qū)的方言所演唱，受到濃厚的地域文化的影響，就形成了多樣化的帶有濃郁的地方特色的民族聲樂。比如說秦腔，只有用陜西話演繹才能體現(xiàn)出那種西北荒原的豪邁與不拘，才能表達出悲壯高昂中帶有點滴細膩柔和的歌曲情感。我們只有對戲曲的文化傳承和地方特色進行深入的了解，掌握其區(qū)域文化的獨特之處，才能將其利用在聲樂的學習中。不僅如此，在學習唱腔技巧時，還要對戲劇劇情的發(fā)展和方言的發(fā)音方面加強練習，這樣才能讓自己完美的帶入到角色中，帶領(lǐng)觀眾走進該民族的文化中，感受其獨特的民族聲樂文化魅力。

2.民歌演唱

民歌是一種即興創(chuàng)作的歌曲形式，它反映了人們在日常生活中的情感，大多數(shù)都是以口頭形式傳播在民間，具有多樣化的風格形式。民歌是人們在勞作時抒發(fā)情感的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，由于它是人們在休閑或者勞作時創(chuàng)作，因此，它的體裁多種多樣，不拘泥于格式。民歌主要包括山歌、小調(diào)以及勞工號子等類型。其中，山歌體現(xiàn)大自然的魅力之美，山清水秀，鳥語花香。而小調(diào)則是表達了歌者的細膩感情。勞工號子具有很強的節(jié)奏感，演唱勞工號子需要充滿力量，這是勞動人民用來提高勞動效率的娛樂活動。在很多少數(shù)民族的民歌中，他們將本民族的語言特色和風俗習慣發(fā)揮的淋漓盡致，體現(xiàn)了該民族聲樂的文化特征以及區(qū)域特征。因此，在學習民歌的過程中，我們需要體會不同民歌的場景表達和民族特性。用最準確地歌唱方式和歌唱語言去詮釋民歌的獨特韻味，在平凡中演繹精彩、感受生活。

二、民族聲樂教學的多樣化

1.教學內(nèi)容的豐富化

中國是一個多民族的國家，每個民族獨特的文化特色都具有重要的教學價值。因此，在聲樂教學的過程中，應(yīng)該將這些民族的文化特色融入到教學課程中，從而更好地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。但是由于我國現(xiàn)在的聲樂教學模式較為單一，并不注重各民族文化的深入理解，就使得很多學生在聲樂表演時，有形無魂，缺乏其自有的風格特色，與文化教學的理念發(fā)生了有一點的差距。藝術(shù)是對情感的表達，它追求著生活的本質(zhì)以及風格的多樣化。如果將中華民族傳統(tǒng)文化看成是聲樂的源泉，那么民族聲樂就是表現(xiàn)它的載體。中華民族傳統(tǒng)文化與民族聲樂教學相輔相成，因此，為保持民族聲樂教學的可持續(xù)發(fā)展，必須要守護和傳承好民族文化。民歌的種類很多，除了按照歌曲特點來區(qū)分外，更多的是按照地域來區(qū)分。比如說藏族的民歌，它的音調(diào)悠長，節(jié)奏自由，內(nèi)容廣泛，不僅包括對大自然的贊美，同時也歌頌男女之間的感情。當人置身其中時，可以開闊心胸，凈化靈魂。而山歌作為民歌的種類之一，它的演唱風格基本上保持著奔放豪邁的特色，但是不同地區(qū)的山歌卻也各有特色，可以表達出不同的情感，令聽眾產(chǎn)生強烈的感染力。一般而言，山歌的演唱方式有獨唱、合唱以及重唱等方式，都具有別具一格的特色。比如說壯族的山歌，其曲調(diào)形式甚至達1000種。這種豐富多彩，各具特色的民族聲樂賦予了民族聲樂教學豐富的教學素材，我們應(yīng)該把中華民族傳統(tǒng)文化與民族聲樂的風格特色充分結(jié)合起來，將民族文化與聲樂教學進行融合。

2.民族聲樂教學的科學化

對于民族聲樂應(yīng)采取哪種教學模式，觀點多種多樣。有的人認為應(yīng)用西方傳統(tǒng)的唱法來代替中國的民族聲樂唱法，有的人認為唱中國民歌應(yīng)保持本土氣息，不對其作任何的更改，而有的人則認為應(yīng)將中國戲曲作為唯一培養(yǎng)民族聲樂的方法。總之眾說紛紜，各持己見。但是這些真的就是民族聲樂教學發(fā)展的科學化嗎？真正實現(xiàn)民族聲樂教學的科學化，應(yīng)該首先樹立其科學的音樂文化理念，科學分析西方唱法和中國民族聲樂唱法。由于民族聲樂的基礎(chǔ)是該區(qū)域的本土文化，因此，需要將帶有民族文化氣息的演唱方式融入到聲樂教學中。畢竟，無論是歌舞劇，還是民間戲曲，都是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。其次，需要將西方的聲樂發(fā)聲方法與民族聲樂教學進行結(jié)合。音樂是世界人民進行精神交流的橋梁，跨國界、跨文化，無論哪個國家或者民族，都將聲樂看做一種集情感、聲音、表達為一體的藝術(shù)形式，不同點只在于區(qū)域性的文化特色以及風格形式迥異而已。西方的聲樂訓練方法更注重于聲音的優(yōu)美以及詠嘆，它可以將音質(zhì)、音色以及共鳴完美的協(xié)調(diào)起來，因此，在民族聲樂教學中，應(yīng)以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，并很好地吸收西方美聲藝術(shù)的聲音訓練方式，這樣學生就可以了解中西方聲樂的差異性，在科學的發(fā)聲訓練中融入中國民族歌唱的演唱技巧和語言特色，從而讓學生掌握各種不同風格和體裁的聲樂作品，培養(yǎng)出全面的聲樂人才。

三、對民族聲樂教學的幾點思考

1.將傳統(tǒng)文化與民族聲樂相結(jié)合

我國在聲樂藝術(shù)方面較為豐富多彩。比如壯族的山歌、藏族的民歌以及彝族的酒歌等等，如果將這些民族的聲樂文化融入到現(xiàn)代化聲樂教學中來，必定會令聲樂藝術(shù)再上一個臺階。中華民族的古典文化一直都是文化藝術(shù)的源泉，可是現(xiàn)今很多的演唱者并沒能很好地詮釋出民族歌曲的特點和其獨特的魅力。這正是因為演唱者沒能將這些民族歌曲的文化內(nèi)涵進行吸納，根據(jù)我國現(xiàn)階段音樂院校的實際情況而言，很多音樂學院大多只是注重于學生的聲樂技巧訓練，忽視文化的引導，從而導致民族歌曲演唱出現(xiàn)一定的局限性。因此，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)的民族聲樂中尋找聲樂的情感以及技巧，挖掘豐富的民族文化特征，實現(xiàn)我國現(xiàn)代化民族聲樂的多元化，這樣才能對我國悠久的傳統(tǒng)文化進行傳承。

2.保持民族聲樂文化的特色

在我國，每個民族都有其鮮明的文化特征和地域特征，而且都形成了各自獨特的聲樂表現(xiàn)特點。因此，我們在加強對現(xiàn)代化民族聲樂的重視過程中，需要對各民族的文化進行深入的了解，并注重各民族的審美趣味，這樣才能讓民族聲樂呈現(xiàn)百花齊放的場面。為實現(xiàn)這種民族聲樂教學理念，我們首先要學習、尊重和了解各民族的風俗、習慣，同時也要充分掌握好民族語言在歌唱中咬字及聲腔特點的運用，這樣才能完整的表達這首樂曲的情感和這個民族的特色風格。文化是一個民族的根，而民族聲樂作為民族文化的一種表現(xiàn)形式，對文化傳承、文化認同有著重要的作用。同時，作為重要的一種文化符號，中國民歌也是世界了解中國的一個窗口。體現(xiàn)越是民族的就越是世界的。中國各民族的聲樂風格多樣、技巧變化多端、內(nèi)容豐富，因此，我們在學習民族聲樂時，需要在充分運用科學的發(fā)聲方法的同時，保持該民族聲樂的原生態(tài)特點，這樣才能將里面的情感完美的表現(xiàn)出來。

四、結(jié)束語

中華文化博大精深，在五千年悠悠歷史長河下，蘊藏著豐富的民族聲樂文化底蘊。藝術(shù)不僅是一個民族的文化遺產(chǎn)，它應(yīng)該是屬于全世界的文化遺產(chǎn)。在對民族聲樂學習的過程中，學生不能只單調(diào)的學習聲樂理論知識，更應(yīng)加大對民族文化的重視。并區(qū)分西方美聲唱法與中國民族聲樂唱法，并將西方美聲唱法與中國民族聲樂唱法科學合理地結(jié)合一起，既保持科學的歌唱技巧，同時保持了中國民族聲樂對山河以及感情的細膩表達。因此，將中華民族傳統(tǒng)文化與民族聲樂進行有效的結(jié)合，不僅可以滿足當前的民族聲樂教學的需求，還可以傳承我國傳統(tǒng)文化。

作者：胡水靜 單位：泉州幼兒師范高等?？茖W校