民族聲樂教學(xué)課程建設(shè)的重要性

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呼和浩特民族音樂學(xué)院作為用蒙古語言文字授課的高等院校，95%的學(xué)生來自于蒙古族聚集的盟市旗縣，學(xué)生自幼受到周邊蒙古族音樂環(huán)境的熏陶，在他們的身上保留著淳樸的蒙古族音樂文化的基因，所以我們聲樂教學(xué)的特色是蒙古族長調(diào)民歌和短調(diào)民歌。我們在保留特色的同時聲樂教學(xué)一直在走民族聲樂的教學(xué)模式。民族聲樂是在繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒、吸收美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點(diǎn)而形成的。只有恪守本民族的風(fēng)格特點(diǎn)和色彩氣質(zhì)，吸收外來音樂藝術(shù)的精華，豐富和充實(shí)民族聲樂演唱藝術(shù)，才能保證民族聲樂始終具有濃郁的民族風(fēng)格和特色。在近幾年的教學(xué)中始終注重實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，通過這幾年教學(xué)實(shí)踐取得了較好的效果，已有11屆畢業(yè)生走向音樂教育第一線和基層文藝團(tuán)體，從事民族音樂教育及承擔(dān)民族音樂表演活動。

一、聲樂課程在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中的定位

由于我校是一所使用蒙古語言文字教學(xué)的學(xué)校，學(xué)生的來源和以后的去向主要都在以蒙古族聚居地為主的基層。針對學(xué)生以后就業(yè)特點(diǎn)，主要是培養(yǎng)基層中小學(xué)音樂師資和基層文藝團(tuán)體骨干，所以在知識傳授方面注重實(shí)用性和多面性。在教學(xué)上不僅要使學(xué)生掌握教材中的知識點(diǎn)，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)踐的能力，使學(xué)生可以在有限的課堂時間內(nèi)，快速有效地學(xué)習(xí)，提高教學(xué)效果。聲樂理論教學(xué)內(nèi)容包括：人體歌唱器官的生理構(gòu)造與歌唱姿勢；歌唱呼吸的原理；歌唱發(fā)聲的原理；歌唱共鳴的原理；歌唱的咬字、吐字規(guī)律；歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)與處理；三種歌唱方法的研究，歌唱教學(xué)方法的研究；童聲歌唱方法研究；聲樂作品研究；變聲期如何保護(hù)嗓音。聲樂實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容包括：參加各學(xué)期的各種形式的聲樂觀摩，校內(nèi)及校外的各種文藝演出，以及文藝比賽活動等。從以上課程內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)安排上看：主要注重學(xué)生基本知識與基本技能的掌握。課程師資隊(duì)伍建設(shè)：我系目前從事民族聲樂教學(xué)的師資隊(duì)伍中，有在職教授、副教授、講師共9人；外聘教師共8人。

二、課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

1.把握因材施教的基本原則，對于學(xué)生的個體差異要給予認(rèn)真分析。如：學(xué)生聲音條件的差異；學(xué)生受教育程度的差異；學(xué)生的理解能力的差異等等。用統(tǒng)一的模式進(jìn)行聲樂教學(xué)是行不通的，必須兼顧普遍性的基礎(chǔ)上注重特殊性（即個體差異性），這樣才能使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有質(zhì)的飛躍，走上適合自己成長與提高之路。

2.遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，讓學(xué)生逐漸掌握歌唱技巧。在訓(xùn)練過程中，以下幾方面不容忽視：①氣息的控制能力。主要指歌唱時氣息的運(yùn)用能力。開始可強(qiáng)調(diào)單純的呼吸練習(xí)，如：聞花式吸氣、驚喜式吸氣、狗喘氣、彈唇練呼吸、哼鳴等。這些氣吸練習(xí)，都可使腹肌更有力，橫隔膜更有彈性，從而達(dá)到更好的支持聲音。②聲音共鳴能力。要想得到有充分共鳴的聲音，必須先做打開腔體練習(xí)，如：用抬頭的方法張嘴、鼻腔打開練習(xí)、喉嚨打開練習(xí)、胸腔打開練習(xí)等。然后引導(dǎo)學(xué)生聲音如何走向，使有氣息支持的聲音在頭部放出，這才是我們所需要的有共鳴的聲音。③咬字、吐字的能力。有了很好氣息支持的聲音，下一步解決的就是歌唱中咬字、吐字的能力。

3.我們的聲樂發(fā)聲方法是一直采用“四位一體，聲音一線”的聲樂教學(xué)法。四位是指練聲或歌唱時四個動作要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即向前，向后，向上和向下的力量協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這四個力量分別是，第一，舌面始終向前舒展。第二，后咽壁向后上方用力擴(kuò)開。第三，舌骨、軟腭、小舌頭向上前方用力抬起。第四，腰部周圍肌肉向外擴(kuò)開撐住。在歌唱中這四個力量缺一不可。另外，在教學(xué)中除了應(yīng)注重塑造人體這一優(yōu)質(zhì)樂器外，更主要的是在心理上、情感上做有效的調(diào)控，歌唱的心理狀態(tài)會直接影響生理狀態(tài)。要想得到優(yōu)美的聲音，演唱時應(yīng)具有良好的心理調(diào)控能力，這一能力的培養(yǎng)要在平時聲樂課上就應(yīng)強(qiáng)調(diào)。

4.結(jié)合學(xué)校民族特點(diǎn)，教學(xué)當(dāng)中必須注重母語演唱本民族歌曲，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)思想與效果

民族聲樂課程由于進(jìn)行了課程體系的改革，優(yōu)化了課程配置，學(xué)生的學(xué)習(xí)形式、內(nèi)容得到豐富、充實(shí)，學(xué)習(xí)效果有較明顯提高。實(shí)踐性教學(xué)將重視課堂的教學(xué)、排練、舞臺實(shí)踐演出等，力求統(tǒng)籌安排，規(guī)范有序。在重視課堂教學(xué)的同時，努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生加強(qiáng)舞臺實(shí)踐活動，增強(qiáng)舞臺表演能力、舞臺創(chuàng)作能力、互相合作的能力。學(xué)生通過舞臺實(shí)踐，自己尋找自身的缺點(diǎn)與不足，有利于學(xué)生更加客觀地了解與掌握聲樂技巧。在聲樂教學(xué)過程中，我院以往一直是對學(xué)生歌唱技能訓(xùn)練進(jìn)行“一對一”和“小組課”教學(xué)模式，但這種教學(xué)模式存在的問題是缺乏系統(tǒng)的聲樂理論指導(dǎo),甚至是聲樂理論教學(xué)的缺失。因此，我們對聲樂教學(xué)的模式進(jìn)行深入的研究和探討，形成了“聲樂基礎(chǔ)理論課＋聲樂實(shí)踐（實(shí)訓(xùn)）課”的聲樂教學(xué)模式。聲樂課的具體組織形式是：“集體（大）課＋小組課＋技能（?。┱n＋藝術(shù)實(shí)踐課”。

1.聲樂基礎(chǔ)理論課的教學(xué)模式。聲樂基礎(chǔ)理論課的教學(xué)模式以“集體課”和“小組課”的組織形式進(jìn)行教學(xué)。這種授課形式突出的優(yōu)點(diǎn)是效率高。聲樂基礎(chǔ)理論課的教學(xué)模式又分為：“純理論課教學(xué)模式”和“含實(shí)踐的聲樂理論課教學(xué)模式”兩種?！凹兟晿防碚撜n教學(xué)模式”，是讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)聲樂基礎(chǔ)知識和聲樂教學(xué)法的理論，使學(xué)生理解和掌握聲樂學(xué)習(xí)中的聲樂理論基礎(chǔ)知識，掌握科學(xué)的聲樂訓(xùn)練方法以及相關(guān)的人體生理學(xué)知識。同時逐步掌握聲樂教學(xué)的基本方法和訓(xùn)練手段，以勝任中小學(xué)以及各種層次聲樂教學(xué)的工作?！昂瑢?shí)踐的聲樂理論課教學(xué)模式”，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合，互動性、雙向式與教師的引導(dǎo)相結(jié)合，以達(dá)到使學(xué)生全面、客觀、高質(zhì)量地掌握所學(xué)內(nèi)容之目的。讓學(xué)生在理論中感知實(shí)踐，在實(shí)踐中消化理論。

2.聲樂實(shí)踐（實(shí)訓(xùn)）課的教學(xué)模式。聲樂實(shí)踐（實(shí)訓(xùn)）課的教學(xué)模式以“技能（?。┱n”＋“小組課”＋“藝術(shù)實(shí)踐”的組織形式進(jìn)行教學(xué)?！凹寄埽ㄐ。┱n”是聲樂實(shí)踐（實(shí)訓(xùn)）課最主要的教學(xué)組織形式。長期以來，我們一直堅(jiān)持“一對三排課，一對一教學(xué)”（即一學(xué)時安排3個學(xué)生，進(jìn)行“一對一”個別教學(xué)）的教學(xué)形式，充分保證對學(xué)生聲樂演唱技能的訓(xùn)練，這種授課形式主要解決學(xué)生的個性問題。

四、結(jié)語

我院借鑒西歐美聲唱法的呼吸、共鳴、發(fā)聲等科學(xué)原理，根據(jù)我們民族的心態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣和民族的語言特點(diǎn)，發(fā)展自己民族的聲樂藝術(shù)。民族唱法的發(fā)展是在借鑒其他唱法的優(yōu)點(diǎn)上、在遵循其本身規(guī)律的前提下不斷完善的。隨著科技的進(jìn)步，影響發(fā)聲技術(shù)的因素越來越多，民族唱法的發(fā)展也更具多面性。將傳統(tǒng)的民間音樂與科學(xué)化、專業(yè)化的音樂理論、創(chuàng)作技巧相結(jié)合，形成自成體系的美學(xué)觀念，發(fā)展專業(yè)民族聲樂教育，創(chuàng)立具有鮮明民族風(fēng)格的民族聲樂藝術(shù)是我們民族聲樂教育工作者的使命。

作者：烏仁托婭 單位：呼和浩特民族學(xué)院