高校美育素質教育問題及對策探討

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【摘要】本文通過對美育素質教育在理論層面與實踐層面上的研究，解讀近年來我國美育素質教育政策，突出美育素質教育在培養(yǎng)高素質人才中的重要作用，強調美育素質教育在高校教育體系中的重要地位；通過對我國高校美育教育現存的美育教育區(qū)域發(fā)展不均衡、師資隊伍建設不足、成果不顯著以及社會整體審美教育缺失等等問題進行深入研究，總結出我國高校美育教育現存的問題，同時根據高校美育教育現實情況，結合本國現代化發(fā)展大背景，解決高校美育教育建設過程中的具體問題，進一步完善我國素質教育體系，推動落實高校美育教育課程建設，從而促進我國一流高校特色教育的健康發(fā)展。

【關鍵詞】中國高校；美育；素質教育；問題；對策研究

一、美育素質教育研究

（一）美育與素質教育美育不僅是素質教育的組成部分，并且在關注人的全面發(fā)展方面與素質教育有著相同的理念，素質教育的核心是關注人本身的素養(yǎng)和發(fā)展。蔣冰海在《美育學導論》中強調了美育對人的全面發(fā)展、身心和諧以及精神品質、實踐能力的作用。杜衛(wèi)在《現代美育學導論》中也論述了美育與全面發(fā)展教育理論的同一性，他強調美育具有關注人們精神需求的多種功能。素質教育不同于應試教育，素質教育關注人類文化對學生個體心理品質的內化，而美育在很大程度上滿足了基礎素質教育中文化素質內化的需求。美育的目標包括但不限于培養(yǎng)審美能力、構建創(chuàng)造美的能力、提升人們的精神品質以及幫助人們形成完美人格。在我國歷史上，儒家很早就對美育作出了論述。《孔子美育特色臆探》中提到，孔子的美育特色，其本質就在于美育對精神的內化作用，通過情感體驗幫助建構起愉悅性、詩意性、大眾性、文化性的“君子”人格。這里需要注意的是，美育不是單純意義上的藝術教育，它應該更偏向于建立情感體驗與滿足情感發(fā)展，本雅明就這個問題曾提過美的“Aura”，即美的“靈暈”，他將審美與道德和教育聯系起來，美育提供的情感體驗實際上來自于個人與更大存在的互動，這里的“存在”可以借鑒哲學家海德格爾的觀點，即“環(huán)境營造的本體存在感?！痹诖嘶A上，美育素質教育應不單單注重意象的審美，還應關注情感的交流與想象的延伸，廣義上而言，任何培養(yǎng)人們形象化審美情感的教育都可以納入美育的范疇。

（二）美育素質教育政策改革開放以來，隨著國家經濟實力的增強以及社會中培養(yǎng)學生綜合能力的意識的增強，國家制定了一系列促進素質教育發(fā)展的政策，但在我國法律中依然缺乏對于美育的具體規(guī)定。美育素質教育缺乏國家層面的具有獨立體系的教育政策，缺乏專門的規(guī)劃，缺乏科學合理的評價體系等，這引發(fā)了現階段高校美育素質教育工作中的眾多問題。2016年9月，中國學生發(fā)展的18個核心素養(yǎng)，這標志著中國教育進入以核心素養(yǎng)為目標的素質教育發(fā)展階段，其中問題解決、審美情趣、信息意識、批判質疑等素養(yǎng)得到了人們的廣泛關注，而美育素質教育正是培養(yǎng)18個核心素養(yǎng)的關鍵。

二、中國高校美育素質教育存在的問題

（一）美育素質教育發(fā)展不均衡中國區(qū)域經濟發(fā)展不均衡，地方教育投入資源不平衡，省際教育理念發(fā)展不均衡等導致中國美育素質教育發(fā)展不均衡。在漆玲玲的論文《中國教育發(fā)展不均衡狀況的省際差異分析》中，作者以實證研究的方法，對我國31個省市公布的教育投入數據進行分析，創(chuàng)新性地對區(qū)域教育投入數據進行跨地區(qū)比較，從而揭示出我國美育素質教育省際發(fā)展不均衡的特點。在研究中，作者強調區(qū)域經濟發(fā)展不均衡對教育財力資源投入的影響，區(qū)域教育投入不均衡導致區(qū)域人力資源、物力資源的差異，同時，區(qū)域教育理論研究強度以及先進教育理念普及度對區(qū)域美育素質教育不均衡也產生了影響。

（二）美育素質教育師資隊伍建設不足在高校開展藝術教育實踐的關鍵就在于促進藝術教育師資隊伍建設。在藝術教育師資隊伍建設中，要發(fā)揮藝術學院在藝術教育領域的優(yōu)勢，以藝術學院現有的專業(yè)教師團隊為主導，建設面向全校學生的藝術教育科學師資團隊，面向全校學生開設藝術教育課程，同時注重對藝術教育教師專業(yè)能力的培訓，積極開展國際藝術教育合作交流，促進教師執(zhí)教水平的提高。以東北大學為例，藝術學院朱利教授先面對全校開設書法選修課，再從選修課里挑選學生加入特訓小組，根據不同階段的學生素質開展細致的美育素質教育，通過分層特訓的方式使藝術教育課程下沉，通過組織學生參與書法教材編撰的方式，促進學生積極參與教育過程，美育素質教育成果學生共享，為藝術學院開展全校美育素質教育提供了實踐經驗。而理工類院?；蚱渌鄙偎囆g學院的高校，在美育素質教育的師資隊伍建設中，應加大學校美育教育資源投入，增設美育教育專門部門，招收美育素質教育專業(yè)教師，從藝術實踐、審美教育、文學熏陶、心理輔導等領域出發(fā)，組建一支科學的、靈活的、多元的美育素質教育專業(yè)師資隊伍。

（三）美育素質教育成效不顯著中國高校美育素質教育具有隱性和滯后性的特點，在全球化新時代下教育成效不顯著。一方面，美育素質教育在知識運用和知識遷移方面具有隱性的特點，它幫助人們構建認知能力、提升洞察力、塑造價值觀、培養(yǎng)心智模式等等，具有教育成果短時間內無法檢測的特征。另一方面，高校美育素質教育缺少現實基礎，無法緊跟時代需求，這種滯后性是美育素質教育在幾十年的教育改革中成效不顯著的重要原因。李開玲在《大學美育課程論略論》中探討了現代美育的目標，即促進可持續(xù)發(fā)展以及生存方式重建，并強調高校應該順應時展，及時更新教育理論，靈活調整課程設置，增強美育素質教育的現實意義。

（四）美育素質教育審美缺失美育素質教育審美缺失，一方面表現為西方審美全面入侵，另一方面表現為民族審美教育不足。追求西方審美，在很大程度上與我國民族文化自信缺失有關，新文化運動以來，我國知識界對傳統(tǒng)文化進行單方面的摒棄，在很大程度上動搖了民族的文化根基，造成了對西方文化極度崇拜的畸形審美。在價值評定方面，神圣化西方社會的各個方面，以類似西方為最高評判標準，造成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化斷層的問題；在女性面部妝容方面，單一追求西方骨骼感，深眸高鼻淺發(fā)色，造成了病態(tài)的“網紅臉”審美；在大眾意識層面，審美教育觀念薄弱，“排斥打扮”“污名化美”的現象嚴重，造成了社會“土味審美”的潮流。同時，我國美育素質教育的缺失，在很大程度上也影響了整個社會的審美表現，在高校中，不修邊幅、邋遢木訥，千篇一律的格子襯衫和牛仔褲，成為了“特色”。2020年《新周刊》雜志以“低美感社會”為主題對中國民族審美作了一系列解讀，并歸納出現代中國審美缺失的四個具體表現特征：抄襲跟風、塑料設計、抖式快感、文化霧霾，這些問題已經嚴重影響到整個社會健康的審美追求和價值判斷，甚至影響到中華文化的外延吸引力，給民族文化貼上了“廉價”“丑陋”的標簽，不利于社會審美的健康發(fā)展與良性循環(huán)，不利于建立民族自信與文化自信，同時，不利于中國傳統(tǒng)美學的傳承與創(chuàng)新。

三、中國高校美育素質教育對策

（一）制定國家層面美育素質教育的政策及標準借鑒國外優(yōu)秀經驗，制定國家層面的美育素質教育政策及標準是解決美育標準混亂、高校不關注美育素質教育、美育課程設置不合理等問題的關鍵。西方美育教育相較于中國美育教育有著發(fā)展歷史更悠久、理論研究更深入、實踐經驗更豐富等優(yōu)勢，值得我們借鑒學習。西方美育思想在古希臘時期便開始理論化，席勒發(fā)表《美育書簡》正式開啟了西方美育的進程，直到19世紀，隨著工業(yè)革命的開展，西方美育逐漸從理論走向了實踐，期間各類美術館、工藝館、藝術院校相繼成立，形成了西方美育教育“美”與“真”結合的特點，即西方美育強調美育基于真理，在現代科學體系下，西方將美育與藝術理論、審美心理學、接受美學等相結合，促進了美育理論研究的科學化、專業(yè)化、多元化發(fā)展。我國在制定國家層面美育素質教育的政策時，應借鑒西方美育理性的特點，對中國美育素質教育的含義進行科學界定，并依據國家戰(zhàn)略發(fā)展目標，制定長期有效的發(fā)展規(guī)劃，促進我國美育素質教育的科學健康發(fā)展。根據本國國情推動國家層面美育素質教育政策的個性化調整。中國美育與西方美育都是基于各自的哲學發(fā)展而來的，有著本質意義上的不同訴求，我國在借鑒西方美育教育政策的同時，應根據本國國情做相應的調整。西方美育偏向數理模型分析等智育方面，而中國美育偏向人格塑造等情育方面，重視美育在價值觀塑造、個人品質提升等方面的作用，因此，在制定推動我國美育素質教育實施與內化的政策時，應發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化中漢語文字、優(yōu)秀文藝作品等的美育功能，加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美育素質教育中的分量。

（二）加強高校美育素質教育師資隊伍建設我國至今沒有專門的美育教師崗位培訓與執(zhí)教能力考試，這導致了我國美育師資力量的不足，在高校體現為美育教師業(yè)余化，而這也是我國高校美育素質教育片面化、形式化、膚淺化以及成果不顯著的重要原因。在加強師資隊伍建設方面，需要高校加大資源投入，配備專業(yè)的教師，促進多層次、多元化、多形式的美育素質教育課程的開設，同時要重視對師資隊伍的專業(yè)技能進行更新培訓，通過鼓勵專業(yè)教師進修、參加學術交流、開展經驗研討會等，促進教師專業(yè)能力的提升，使教師執(zhí)教能力與時俱進，從而不斷提高美育素質教育教學水平。同時，應加大對美育素質教育教具的資源投入，加強如多媒體教室、展陳室、閱讀室、練功房等美育素質教育的“硬”實力建設也是加強美育素質教育師資隊伍建設的重要舉措。

四、結論

美育素質教育是新時代國家培育全面發(fā)展的高素質人才的必要途徑，也是完善公民人格、營造積極向上的社會氛圍、促進我國精神文明建設的重要手段。我國應大力推動高校美育素質教育政策落實，促進“雙一流”高校特色美育課程體系建設，不斷總結高校美育素質教育實施過程中的經驗，根據現有問題進行局部糾錯、整體向好的對策研究，逐步推動我國高校建立起一套具有民族特色、區(qū)域特長以及政策完善、師資雄厚的美育素質教育體系，為我國新時期的國家建設培養(yǎng)具有獨立人格與自由精神，擁有完備人生觀、價值觀、世界觀以及健康審美意識與民族自信的高素質人才。

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作者：霍楷 羅雯 單位：東北大學