仿生設(shè)計對動態(tài)圖形設(shè)計淺議

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摘要：該文探索仿生設(shè)計對當(dāng)下動態(tài)圖形設(shè)計的啟發(fā)與創(chuàng)新，通過分析當(dāng)下動態(tài)圖形設(shè)計的視覺表現(xiàn)形式，剖析其中存在的主要問題，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合仿生設(shè)計的概念，通過多個角度與案例分析總結(jié)仿生設(shè)計中觸覺表達(dá)、視覺表達(dá)的特征是如何被引入當(dāng)下的動態(tài)圖形設(shè)計的，進(jìn)而提升動態(tài)圖形設(shè)計的視覺表現(xiàn)效果。將仿生設(shè)計融入動態(tài)圖形設(shè)計，一方面可解決技術(shù)帶來的觸覺、視覺等特征缺失的問題，能為動態(tài)圖形設(shè)計提供新的視覺美感，使技術(shù)不再冰冷，使作品能夠親近自然，傳遞更多的情感；另一方面可以探索出動態(tài)圖形設(shè)計新的視覺表達(dá)方式，使設(shè)計者打開設(shè)計的新思路，進(jìn)而提高畫面的美感、藝術(shù)附加值，強(qiáng)化觀眾的視覺體驗。

關(guān)鍵詞：動態(tài)圖形設(shè)計；仿生設(shè)計；觸覺表達(dá)；視覺表達(dá)

仿生設(shè)計是對客觀世界中物體的具體模擬或抽象仿寫。它包括對自然界中物體的形狀、紋理、構(gòu)造、色彩、功能等方面的參照和復(fù)制，或者是在科學(xué)的縝密分析后的抽象與歸納[1]。仿生設(shè)計是對仿生學(xué)的延續(xù)，更強(qiáng)調(diào)設(shè)計思維的注入，是現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域具有活力和鮮明特征的創(chuàng)新性設(shè)計（圖1、2、3）。仿生設(shè)計的發(fā)展離不開多學(xué)科的融合。它追求人與自然、科技與美術(shù)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多元化融合發(fā)展。仿生設(shè)計旨在促進(jìn)自然界與人類實現(xiàn)平衡發(fā)展，希望達(dá)到促進(jìn)人類社會發(fā)展、與自然和諧相處的目的。當(dāng)前，視覺設(shè)計不再局限于平面媒介傳播這種靜止的形式，開始通過動態(tài)化的方法擴(kuò)展至新媒體傳播領(lǐng)域。應(yīng)運而生的動態(tài)圖形設(shè)計作為一門新生學(xué)科，在參照了平面設(shè)計版式、色彩、圖形等內(nèi)容的基礎(chǔ)上，又加入了時間的概念，它借鑒了動畫和圖像技術(shù)的經(jīng)驗，成為動態(tài)視覺設(shè)計研究中較為流行、較有潛力的傳播方法和形式[2]。區(qū)別于靜態(tài)的平面設(shè)計，動態(tài)圖形設(shè)計可以更快速、更精準(zhǔn)地傳遞信息；同時，動態(tài)視覺傳播形式具有較強(qiáng)的生命力和視覺沖擊力，可以為設(shè)計者和觀者帶來無限的想象空間。仿生設(shè)計的介入是對動態(tài)圖形設(shè)計的延展。在動態(tài)圖形設(shè)計中，形狀、肌理、色彩、時間、空間等是主要構(gòu)成要素，仿生設(shè)計具有傳統(tǒng)動態(tài)圖形設(shè)計的辨識度和語境——其對自然的模仿狀態(tài)與動態(tài)圖形設(shè)計的構(gòu)成狀態(tài)相似。設(shè)計師將從仿生設(shè)計中提取的元素運用于動態(tài)圖形設(shè)計，將自然界中眾多事物的優(yōu)良特性與設(shè)計有機(jī)結(jié)合，模仿甚至超越自然物的性能，從而提升設(shè)計的層次。同時，動態(tài)圖形設(shè)計中的時間維度，又可將仿生設(shè)計中的生物行為運用其中，為其帶來多元化的設(shè)計思考維度，以及視覺上的新奇感和情感上的貼合度。

一、當(dāng)下動態(tài)圖形設(shè)計的思考

5G時代來臨，信息的獲取手段和傳播方式都發(fā)生了顛覆性的改變。以手機(jī)、平板電腦等移動終端的普遍使用為標(biāo)志，大眾從被動的視覺傳播接受者轉(zhuǎn)變成主動的視覺信息搜尋者，在任何時候、任何地方都能獲得需要的信息。隨著傳播所需信息量的增多，動態(tài)圖形設(shè)計受其影響，也越來越趨向于通過模式化的制作技術(shù)、單一的視覺邏輯，在短時間內(nèi)使動態(tài)圖形具備易修改、易傳播的特性。

1.觸覺表達(dá)的缺失

觸覺的缺失一方面指動態(tài)圖形設(shè)計仿生設(shè)計對動態(tài)圖形設(shè)計的提升□幸天驕張亞寧摘要：該文探索仿生設(shè)計對當(dāng)下動態(tài)圖形設(shè)計的啟發(fā)與創(chuàng)新，通過分析當(dāng)下動態(tài)圖形設(shè)計的視覺表現(xiàn)形式，剖析其中存在的主對技術(shù)的依賴，造成設(shè)計與生活的距離漸遠(yuǎn)；另一方面指動態(tài)圖形設(shè)計的展示平臺限制，導(dǎo)致觀者真實觸覺感知的缺失。當(dāng)下動態(tài)圖形設(shè)計往往以為觀眾帶來視覺沖擊為設(shè)計要點，其闡釋的模糊情感并不能帶來準(zhǔn)確的信息傳達(dá)。王明旨在談到產(chǎn)品即工具時，也指出設(shè)計的出發(fā)點和目的是“為人”：一方面，設(shè)計要考慮產(chǎn)品用戶在使用過程中的安全性、舒適性和可操作性；另一方面，應(yīng)考慮產(chǎn)品作為自然的有機(jī)構(gòu)成部分，其抽象性對人的影響。可見，設(shè)計的觸覺表達(dá)和作品傳達(dá)的觀點同樣重要，動態(tài)圖形設(shè)計觸覺表達(dá)的介入能夠拉近設(shè)計與生活的距離，從而激發(fā)用戶對設(shè)計的情感。如，深圳市上合式設(shè)計有限公司為#2LR眼鏡品牌設(shè)計的動態(tài)標(biāo)志（圖4），突出設(shè)計元素的科技感，但也拉大了其和生活的距離。筆者認(rèn)為，這種沒有明確意義的元素設(shè)計與實際生活的距離較遠(yuǎn)，其簡明的信息傳達(dá)具備一定的通俗性和直白性，但親和力卻讓人無從感知。

2.視覺表達(dá)的缺失

為了追求信息傳遞的高效性，動態(tài)圖形設(shè)計開始通過模式化的制作技術(shù)追求快捷性與時尚性，視覺元素通過簡單的修改就可投入使用。這在一定程度上造成視覺元素僅能指代自身，缺少多元化的視覺表達(dá)意義。如，在動態(tài)圖形的短片中，創(chuàng)意大師施德明為葡萄牙電力公司（EDP）設(shè)計的新型標(biāo)志通過變形不斷產(chǎn)生新的視覺符號，但其并不存在任何的新符號或肌理的置換，產(chǎn)出的視覺符號更強(qiáng)調(diào)信息傳達(dá)的高效與便捷，僅對應(yīng)該品牌本身指代的含義，未呈現(xiàn)出多元化的視覺表達(dá)意義。同時，動態(tài)圖形設(shè)計的圖形元素在沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和范式下的無序運動也容易導(dǎo)致其運動單一、缺乏邏輯性。

二、動態(tài)圖形設(shè)計中融入仿生設(shè)計的表現(xiàn)

1.仿生設(shè)計對動態(tài)圖形設(shè)計中觸覺表達(dá)的提升

仿生設(shè)計中的觸覺表達(dá)與動態(tài)圖形設(shè)計的融合是一種源于自然又高于自然的選擇，有著較高的藝術(shù)價值。仿生思維的運用能夠讓作品跳出技術(shù)之外達(dá)到思維層面，從而呈現(xiàn)出自然帶來的親和力與無盡的生命力。觸覺指人們的皮膚在接受外界刺激后的感官體驗。有些觸覺能從外觀上看出，通過這種方式獲得的觸覺被稱為視覺觸覺。錢鍾書在《通感》中說：“視、聽、觸、嗅、味往往能相互作用或聯(lián)系起來，人體五官的各個領(lǐng)域可以不分界限的，如色能有溫，聲能有象，冷暖能有重，嗅覺可以銳利。”[3]因此，在一定條件下，視覺觸覺成為觸覺的一種特殊表現(xiàn)符號，它是在已有觸覺經(jīng)驗的積累下，通過一定的轉(zhuǎn)譯和修改，得到的一種新的視覺信息，從而對后來的觸覺判斷發(fā)揮指導(dǎo)作用。在動態(tài)圖形設(shè)計中，肌理的仿生能為觀眾帶來不同的視覺觸覺感受。如，Boons標(biāo)志的動態(tài)設(shè)計（圖5）對自然界的各種環(huán)境進(jìn)行仿生，采用不同的肌理動態(tài)變化詮釋設(shè)計與自然的聯(lián)系[4]。隨著新媒體技術(shù)的介入，軟件也可以模擬出豐富而真實的肌理效果，為動態(tài)圖形設(shè)計帶來豐富的視覺效果，也帶來了大自然的氣息。自然界的色彩豐富多樣，是人類的視覺財富。色彩帶來的視覺觸覺能夠烘托動態(tài)圖形的形態(tài)，為設(shè)計帶來富有生命力的體現(xiàn)。

2.仿生設(shè)計對動態(tài)圖形設(shè)計中視覺表達(dá)的提升

仿生設(shè)計對動態(tài)圖形設(shè)計視覺表達(dá)的介入，通過模擬自然形態(tài)和生物行為可以呈現(xiàn)出具象仿生和抽象仿生兩種形式，為動態(tài)圖形的視覺元素與運動方式提供多元化的視覺表現(xiàn)形式和意義。具象仿生是直接運用與借鑒自然的形態(tài)和生物行為進(jìn)行創(chuàng)作，這種視覺形象上的同一性，為觀者帶來了與自然親近的樂趣。如，西班牙皇家圣藍(lán)礦泉水的動態(tài)圖形宣傳片（圖6）對自然形態(tài)進(jìn)行了模仿設(shè)計。皇家圣藍(lán)礦泉水中有著豐富的礦物質(zhì)和微量元素，為了將礦泉水的源頭生動地呈現(xiàn)給觀者，該宣傳片以一滴水為線，空中的云化為了水滴，這滴水從天空往地上墜落，穿過了茂密的森林、層層的植被、嶙峋的巖石以及松軟的泥土，最終落入瓶中。觀眾看完宣傳片，好似完成了一次生態(tài)之旅，感受到了一滴水的生命力，這就達(dá)到了該片預(yù)設(shè)的目的[5]。抽象的仿生則是對自然形態(tài)的巧妙模擬，通過挖掘生物運動背后隱藏的運行機(jī)制，從一些更為抽象的角度進(jìn)行動態(tài)圖形的仿生設(shè)計。如，諾爾辰半島旅游的品牌形象動態(tài)標(biāo)志設(shè)計（圖7）通過對風(fēng)和溫度的無序與偶然形態(tài)的抽象仿生，呈現(xiàn)出生動的藝術(shù)形式，有著一定的邏輯結(jié)構(gòu)，讓游客真切、實時地感知該地的溫度和風(fēng)向。該標(biāo)志的形狀和顏色會根據(jù)不同時段的風(fēng)向與溫度而改變，以此展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶鞖鉅顩r，同時也增強(qiáng)了該地的神秘性和獨特性，宣傳了該地的旅游信息和氣候信息，為觀者帶來了深刻的印象。

三、結(jié)語

仿生設(shè)計對動態(tài)圖形設(shè)計的介入，為動態(tài)圖形設(shè)計提供了新的設(shè)計方法和角度。在當(dāng)今的新媒體時代大背景下，所有的視覺表現(xiàn)形式都在不斷探索未來的發(fā)展空間。仿生設(shè)計基于人類與大自然發(fā)展的邏輯和規(guī)律，經(jīng)過對動態(tài)圖形藝術(shù)表現(xiàn)形式的再創(chuàng)造，為設(shè)計師與藝術(shù)家提供了設(shè)計新思路，為動態(tài)圖形設(shè)計帶來了無限的生命力與活力。文章對于仿生設(shè)計的詮釋，是動態(tài)圖形設(shè)計的一個視角。設(shè)計來源于生活，設(shè)計因需求而存在。隨著科技的不斷更新與發(fā)展，動態(tài)圖形設(shè)計的呈現(xiàn)形式也將被不斷拓展，仿生設(shè)計值得人們關(guān)注與研究。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李濯纓.動態(tài)圖形設(shè)計的動態(tài)表現(xiàn)原則——以“第25屆金曲獎頒獎典禮”視覺設(shè)計為例[J].裝飾，2018（9）：142-143.

[3]王唯茵.現(xiàn)代消費心理下的包裝仿生設(shè)計[J].包裝工程，2012，33（24）：91-94.

[4]劉翠林.新媒體語境下標(biāo)志的動態(tài)設(shè)計研究[J].包裝工程，2020，41（8）：233-238.

[5]徐振庭.數(shù)字時代動態(tài)圖形藝術(shù)表現(xiàn)語言探析[J].美術(shù)教育研究，2019（5）：74-77，84.

作者:幸天驕 張亞寧 單位:浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院