武術與中小學體育教育研究

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【摘要】堅定文化自信，就必須重視我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此背景下武術兵道運動項目也迎來了新的發(fā)展階段。武術兵道與校園體育文化的建設交融于一體，順應了國家政策的導向，以武術兵道為主題內容的民族傳統(tǒng)體育來構建良好的中小學校園體育文化，以期促進中國特色校園體育文化建設，加快學校體育教育改革，培養(yǎng)學生的進取精神，提高學生的綜合素質，為實現(xiàn)體育強國、促進健康中國行動的步伐提供原動力。

【關鍵詞】武術兵道；體育文化；中小學；健康

為進一步傳承和弘揚傳統(tǒng)武術文化，積極開展武術兵道項目的普及和推廣工作，力爭將武術兵道項目打造成具備“顯著中國文化特征”“易學易練易比賽”“時尚與傳統(tǒng)有機結合”“深受青少年喜愛與推崇”等幾方面特點的優(yōu)秀競技體育項目，應中小學時期對青少年進行武術教育，同時2019年8月國務院頒布〔2019〕40號《體育強國建設綱要》文件也對國內中小學體育事業(yè)的發(fā)展給予了重大指導方向。

1武術兵道的發(fā)展歷程

1.1歷史上的武術兵道

武術兵道項目雖是近代產生，但追溯其歷史脈絡，可至春秋戰(zhàn)國時期，這一時期兵道運動特點主要反映在軍事性的對抗活動和體育性的對抗活動。（1）興盛期。春秋戰(zhàn)國至漢代初期。這時期是武勇至上，尚武之風興盛，以民間軍事性的對抗活動為主要表現(xiàn)形式，最明顯的標志則是使用真劍的擊劍比試?！肚f子·說劍》記載：“昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭?！睆牟挥媽Ψ絺觯梢姰敃r對抗使用的是真劍。用真劍比賽一直沿用到漢代初年。這一時間段可確定為軍用對抗性兵道運動的起源點。（2）發(fā)展期。兵道運動由軍事格殺對抗的擊劍文化進入到一種文明的體育對抗形式，由粗野向文明轉化。至漢末，劍客們間的擊劍開始使用木劍和竹枝等代用品進行比賽，史料記載最有代表性的事例是曹丕與鄧展兩人用甘蔗代替劍進行擊劍對決。此一時期可以定義為兵道運動成為體育運動的最早起源時期。（3）衰落期。漢代以后由于劍刃太薄易折，退出了軍事領域，劍術不再為軍事家們所重視，漢代佩劍之風到了晉朝只有佩劍的虛名，失去了防身自衛(wèi)的作用，競技比賽隨之而消失。

1.2近現(xiàn)代兵道發(fā)展

（1）兵道運動的產生。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方擊劍、日本劍道的引入，在西為中用思想的指引下，把西方體育的競賽形式與中國武術的刀劍等兵道類的技術方法相結合，構成了具有競技體育性的新型兵道器對抗性運動，最早稱這種形式的運動為“擊劍”，后因名字與西方擊劍運動雷同，改為“短兵運動”，2021年又更名為武術兵道（短兵）。1928年當時國民政府屬下的中央國術館首次把短兵運動列為武術課程之一，并定為國術國考內容，這一時間段為近代兵道運動的產生時間。（2）近現(xiàn)代兵道從民國到中華人民共和國改革開放初期這一時間內，兵道運動開開停停，活動情況見表1。

2兵道運動的獨特優(yōu)越性

2.1德育價值

武術兵道注重武德教育、武德修養(yǎng)。武德是習武者的行為準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個人每天拿起兵器就要想到這是一個有強烈中國文化特征的運動項目，要把武德的修行、修為、禮儀、禮貌貫穿在每天的訓練中，有了遠大理想的激勵、武德的保障、精湛技術的支撐，才能修煉為一個真正的武者，才能在新時代擔負起黨和國家賦予武術人的歷史使命。

2.2智育價值

智育關系到一個人的心智發(fā)展，對人才的培養(yǎng)極為重要，是全面發(fā)展的重要組成部分，智育為優(yōu)秀人才的培養(yǎng)提供智力和知識支持。然而隨著時代的發(fā)展，大家開始意識到只有保持良好的體質和健康的體魄才能讓大腦思維更加活躍。而武術兵道屬于持械對抗類運動項目，在確保安全的基礎上能充分鍛煉學生的思維和反應能力。

2.3體育價值

兵道運動是比拼心智和能力的對抗性運動，需要人精神的高度集中，在局勢不斷變化的狀況下展開進攻防御對抗，在最短的時間內做出最快速的反應。在進行武術兵道運動的練習中，使用科學化的訓練和練習，能夠有效增強個人的力量、柔韌、敏捷和速度等人體綜合素質，從而調節(jié)人體臟器功能，增強隨機應變的能力，進而起到強身健體的效果。同時，經常練習兵道的進攻防御技能，還可以提高練習者的防身自衛(wèi)能力。

2.4美育價值

作為中國文化的象征之一,中國武術是力與美的展現(xiàn),更是文化與藝術的高度融合。而武術兵道就蘊含了很多美學特征，是歷經幾千年發(fā)展創(chuàng)造而來的，在套路的演練和攻防格斗當中盡顯智慧、精神與力量。

2.5勞育價值

勞動一般分為體力勞動和腦力勞動，練習武術兵道是一個長期的過程，需要堅持和毅力，在這個過程中不僅是身體素質提高、體力勞動的過程，同時也是思考和學習、腦力勞動的過程。因此，武術兵道是體力勞動和腦力勞動的結合，在練習兵道運動的過程中，使學生在二者的相互作用下鍛煉和思考，從而形成正確的勞動價值觀。

3中小學體育建設引入兵道運動的重要意義

校園體育文化建設是校園文化的重要組成因素，是反映我國教育事業(yè)進程的重要體現(xiàn)，也是我國學生身心素養(yǎng)重塑的必然路徑。目前學校體育相對于整個教育事業(yè)來說仍是一個薄弱環(huán)節(jié)，這對學生身心健康的全面發(fā)展造成了一定的影響。基于上述，在新時期社會發(fā)展的大背景要求下，以武術兵道為主題內容的民族傳統(tǒng)體育來構建良好的中小學校園體育文化，以促進中國特色校園體育文化建設，加快學校體育教育改革，培養(yǎng)學生的進取精神，提高學生的綜合素質，為實現(xiàn)體育強國、促進健康中國行動的步伐提供原動力。

3.1武術兵道有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播

建設特色校園體育文化。武術兵道是傳統(tǒng)文化的傳承，也是對中華民族精神的宣揚。作為中華民族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，武術兵道蘊含的求真務實、努力拼搏以及和諧統(tǒng)一等人文精神交織于師生生活的各個方面。一如自古禮中“拱手禮”“作揖禮”演變而來的兵禮，不僅有著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，更是對人們道德行為的規(guī)范。廣大師生在習練之中，也是在認識、了解、學習優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，長此以往，順其自然便可形成具有中國特色的校園體育文化。

3.2武術兵道促進校園文化的和諧發(fā)展

增強民族認同感。武術兵道對于中小學校園體育文化建設具有重要意義，兩者之間相互影響，相互滲透。在校園體育文化環(huán)境中，受兵道中天人合一以及知行合一等思想哲理的影響，學生們更容易體悟“自強不息，厚德載物”的人生道理，使他們擁有更好的行為習慣、精神面貌、課外活動以及學習氛圍等，從而促進校園文化的和諧發(fā)展。此外，校園中師生共同參與兵道活動，并長期處于優(yōu)秀民族文化結晶的熏陶下，無形中便會增強師生對本民族文化的認同感。

3.3武術兵道更加契合體育教育要求

武術兵道活動能夠不斷豐富校園體育教學資源，對促進學生全面發(fā)展具有重要意義。目前中小學體育仍是整個教育事業(yè)相對薄弱的環(huán)節(jié)，而學生體質健康水平也仍是學生素質的明顯短板。武術兵道兼具民族性、健身性、群眾性以及娛樂性等特點，完美契合了學校體育教育以及基礎教育的要求，從而能夠更好地豐富校園教學資源，促進教育改革的進行。此外，武術兵道中“爭而不斗”的思想正是解決當下新時代學生缺失的進取精神的理論引導，并以此來激發(fā)學生參與體育運動的積極性，從而促進學生德、智、體、美、勞各方面的綜合發(fā)展。

4結語

在體育強國、健康中國行動大背景下，建設良好的校園體育文化環(huán)境勢在必行。武術兵道與校園體育文化的建設交融于一體，順應了國家政策的導向，為武術兵道長遠發(fā)展提供了生存空間，更是形成中國特色校園體育文化的基石。此外，其又可促進中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和弘揚，充分展示民族傳統(tǒng)體育的魅力，促進校園體育教育的改革發(fā)展，提高學生的民族認同感，培養(yǎng)新時代學生的進取精神。

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作者：徐閃