中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要:中華民族的傳統(tǒng)體育文化是世界體育文化中的重要組成部分，傳統(tǒng)的體育文化也是我國歷經(jīng)多年文化沉淀而結(jié)成的體育文化結(jié)晶。隨著全球化腳步的加快，世界體育文化開始滲透到中華民族傳統(tǒng)體育文化的方方面面，在給傳統(tǒng)體育文化帶來機遇的同時也帶來了許多挑戰(zhàn)。本文立足于全球化的視野，在分析傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，就如何傳承與發(fā)展我國傳統(tǒng)體育文化提若干意見。

關(guān)鍵詞:全球化;中華民族傳統(tǒng)體育文化;傳承;發(fā)展

中華民族傳統(tǒng)體育文化不是一朝一夕形成的，其傳承與發(fā)展勢必影響到整個傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，因此對傳統(tǒng)體育文化的探究成為當代學者和社會各界的研究焦點對象。但是在全球化的發(fā)展下，傳統(tǒng)體育文化在理論體系，思想價值體系等方面受到了西方其他體育文化的影響，也因為現(xiàn)代化體育文化的繁榮出現(xiàn)了某些不適應(yīng)的情況。想要更好地傳承與發(fā)展我國傳統(tǒng)的體育文化，必須要從意識上重視起傳統(tǒng)體育文化，以長遠的眼光、開放的心態(tài)去看待世界體育文化，在堅持我國傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵精神不變，獨特性不變的情況下，積極擁抱西方其他體育文化，重新構(gòu)建并完善中華民族傳統(tǒng)體育文化的理論體系和價值體系，使得傳統(tǒng)體育文化朝多元化、世界化發(fā)展。

1傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)體育文化在形式和內(nèi)容上都十分豐富多彩，就種類就包括了競技體育，休閑娛樂體育以及健身養(yǎng)生類的體育項目。因為其豐富的形式和內(nèi)涵，使得多年來傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展一直沒有被中斷過，不但得到了全國各民族、社會各行各業(yè)的支持與喜愛，而且也贏得了世界其他體育文化的尊重甚至模仿?？偟膩碚f，中華民族傳統(tǒng)體育文化在傳承和發(fā)展上取得了不錯的成效，但是近幾年來全球化速度加快，我國傳統(tǒng)體育文化在遇到機遇的同時，也碰到了許多難題。主要是世界體育文化和中華民族傳統(tǒng)體育文化不管是在內(nèi)容形式上還是在精神本質(zhì)上存在很大的差異，世界文化在入侵過程中，多少會影響到傳統(tǒng)體育文化，使得傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展模式受到了一定程度的沖擊，原先的傳承和發(fā)展模式開始不適應(yīng)全球化的發(fā)展速度，在內(nèi)涵和屬性上出現(xiàn)了斷層。另外，全球化下中華民族傳統(tǒng)體育文化的理論體系和價值體系受到攻擊，我國傳統(tǒng)體育文化理論基礎(chǔ)薄弱，傳統(tǒng)價值觀念與西方現(xiàn)代化體育文化觀念不相適應(yīng)等。

2全球化視野下中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承

2．1構(gòu)建具有中國特色的傳統(tǒng)體育文化理論體系

一方面我國傳統(tǒng)體育文化的理論基礎(chǔ)本身就比較薄弱，很多體育理論都不太成熟;另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)體育文化理論在發(fā)展中會因為時代的改變，經(jīng)濟政治文化等領(lǐng)域的革新而出現(xiàn)許多新的特征和要求，文化傳播中也會出現(xiàn)新的意義和價值，傳播的受眾群體也在發(fā)生改變?；谏鲜鲈颍谌蚧曇跋?，傳統(tǒng)體育文化理論體系需要重新構(gòu)建與完善。首先，需要不斷地挖掘并分析整理中華民族傳統(tǒng)體育文化理論，使得傳統(tǒng)體育文化中的本質(zhì)內(nèi)涵被充分地利用并體現(xiàn)出來，探索研究當前體育文化理論的發(fā)展規(guī)律，形成具有中國特色的傳統(tǒng)體育文化理論體系。其次，需要利用到先進的現(xiàn)代化理論和現(xiàn)代化技術(shù)，找出傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代體育文化相似或者相同的地方，使得傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵更加凸顯。比如打破原來的傳統(tǒng)體育文化傳承機制和傳承方式，可以利用現(xiàn)代化技術(shù)對傳統(tǒng)體育文化進行文化理論上的增殖和增值，對傳統(tǒng)體育文化進行科學的分層整理，利用多媒體手段對傳統(tǒng)體育文化相關(guān)理論進行歸檔便于研究，并且還要考慮到我國不同地區(qū)、不同民族不同人群對傳統(tǒng)體育文化的需求，更深層次地構(gòu)建傳統(tǒng)體育文化理論體系。另外，我國也正處于向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的時期，所以通過構(gòu)建新型的傳統(tǒng)體育文化理論體系，可以使得我國傳統(tǒng)文化與世界文化逐漸接軌，實現(xiàn)文化的增值。

2．2構(gòu)建中華民族傳統(tǒng)體育文化價值體系

中華民族傳統(tǒng)體育文化在價值理念方面和西方現(xiàn)代化的體育文化價值有很大的差別。我國在體育價值精神上追求的是以人為本，有著豐富的人文價值和人道主義精神，但是西方在體育價值理念體現(xiàn)上更加注重競爭，通過競爭獲得個人和團隊在物質(zhì)和精神上的提高。針對價值方面的不同，在西方體育文化價值入侵過程中，我國的傳統(tǒng)體育文化既不能全盤否定，也不能全盤吸收被同質(zhì)化。正確的態(tài)度應(yīng)該是一方面要積極與世界現(xiàn)代體育文化進行溝通交流，比如發(fā)現(xiàn)兩者的共同點，實現(xiàn)共性上的傳承，相互吸收并豐富各自的體育文化價值體系。另一方面是要保持中華民族傳統(tǒng)體育文化在價值上的獨特性或者說個性，我國的傳統(tǒng)體育文化在價值上有許多精髓部分，這些部分不但使得我國傳統(tǒng)體育文化得到很好的傳承與發(fā)展，而且還豐富了整個傳統(tǒng)文化的價值體系。比如依然需要堅持以人為本的體育文化精神，傳統(tǒng)體育的主要目的是為了在體育中獲得快樂，使身心均得到健康的發(fā)展，達到與自然，與社會和諧共生的目的。

2．3將中國傳統(tǒng)體育文化與世界現(xiàn)代化體育文化合理融合

中國傳統(tǒng)體育文化中有許多值得不斷繼承和發(fā)展的精華部分，比如我國的太極體育和太極體育文化，不管是從體育的形式內(nèi)容，還是體育所能達到的目的或者精神本質(zhì)上來看，太極體育和太極文化都具有不可剝奪的意義。對傳統(tǒng)體育文化中的這些優(yōu)秀的精髓內(nèi)容需要進行不斷地強化，并且對其中的民族特色、民族認同感、傳統(tǒng)文化價值理念等精髓進行拓展傳承。但是我國傳統(tǒng)體育文化并不全都是優(yōu)秀的，也有部分需要被重整或者創(chuàng)新。為了得到更好的創(chuàng)新繼承，使得后續(xù)能夠得到更有利的發(fā)展，需要將中國傳統(tǒng)體育文化與世界現(xiàn)代化體育文化結(jié)合起來。比如可以借鑒其他世界其他體育文化的優(yōu)秀部分，像日本的相撲文化、印度的瑜伽文化，不論是從形式上還是從本質(zhì)上都有許多值得學習和借鑒的地方。另外，傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展也是一個動態(tài)的，不斷積累發(fā)展的開放性過程，所以在繼承中必須要清楚地認識到當今世界在體育文化方面的主流方向，認清自己在傳承上的優(yōu)勢以及劣勢，改變自己存在缺陷的地方，與世界優(yōu)秀體育文化合理地融合，創(chuàng)造優(yōu)秀的先進的體育文化。

3全球化視野下中華民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展

3．1傳統(tǒng)體育文化多元化、世界化發(fā)展

在全球化視野下，中華民族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展上主要的趨勢是多元化和世界化。一方面我國傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展過程中要保持自己獨有的特色，把傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)秀部分在繼承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性地發(fā)展，實現(xiàn)多元化、多樣化的發(fā)展。比如在傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展中要充分尊重各民族的傳統(tǒng)體育價值精神和不同類型的體育項目，還要考慮到不同地區(qū)、不同人群對于傳統(tǒng)體育文化的態(tài)度和日常的體育價值實現(xiàn)。在合理發(fā)展傳統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)多元性、民族性發(fā)展，并且以傳統(tǒng)體育文化核心價值作為價值理論基礎(chǔ)，合理地發(fā)展其他民族文化傳承與發(fā)展模式。另一方面需要將我國傳統(tǒng)體育文化與世界體育文化結(jié)合起來，在時代主流的號召下，我國傳統(tǒng)體育文化中的優(yōu)秀內(nèi)容應(yīng)該要積極走出去，充分發(fā)揮政府以及社會的力量，使得我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化能夠在世界的大舞臺上實現(xiàn)國際性發(fā)展。比如在世界化進程中，培養(yǎng)公平競爭、團隊協(xié)作、自強不息等體育精神，形成嚴謹詳細的組織競爭制度等。另外，還需要站在人類文化發(fā)展的高度，拓展傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展空間，在全球化視野下制定科學合理的發(fā)展策略。

3．2發(fā)揮傳統(tǒng)體育文化優(yōu)勢，與社會、學校等體育項目結(jié)合

傳統(tǒng)體育文化在進行現(xiàn)代化、世界化改造過程中，也需要不斷地挖掘并發(fā)揮傳統(tǒng)體育文化中的優(yōu)質(zhì)資源，可以將這些優(yōu)質(zhì)資源或者優(yōu)勢與社會、學校等體育項目結(jié)合起來。首先，社會體育活動豐富多彩，不同的民族有各自不同的體育項目或者民俗活動，不同的社區(qū)、城鎮(zhèn)農(nóng)也有各自的體育活動。社會體育項目一般都是為了健身或者娛樂，所以在挖掘傳統(tǒng)體育文優(yōu)質(zhì)資源的時候，可以把傳統(tǒng)體育文化中的部分與社會活動相結(jié)合起來。比如將少數(shù)民族中的民俗節(jié)日、民俗活動與全民健身結(jié)合起來，使得傳統(tǒng)的民俗文化與體育相結(jié)合，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢。比如對一些民族傳統(tǒng)體育活動進行改造，將其作為農(nóng)村或者社會健身的體育項目，在與農(nóng)村或者社區(qū)體育項目進行結(jié)合的過程中，需要考慮到不同社區(qū)不同農(nóng)村人群的不同特點，盡量滿足大多數(shù)人的需求。另外，我國傳統(tǒng)體育集競技、健身娛樂等功能于一體，所以完全可以根據(jù)不同年齡層學生的特點，選擇傳統(tǒng)體育中的優(yōu)秀內(nèi)容，并將其引入到學校的體育課程中。通過傳統(tǒng)體育文化與學校體育項目結(jié)合，一方面讓學生更好地接觸傳統(tǒng)體育，理解傳統(tǒng)體育文化并將其進行發(fā)揚，另一方面也讓傳統(tǒng)體育文化得到進一步的創(chuàng)造革新，在融合過程中得到不斷的豐富發(fā)展。

4結(jié)語

綜上，在全球化視野下，我國傳統(tǒng)體育文化一方面需要堅持自己的傳統(tǒng)特色和獨特的個性，使得傳統(tǒng)體育文化中的優(yōu)秀部分得到更好地繼承;另一方面需要以開放寬容的心態(tài)去看待世界現(xiàn)代化體育文化，并學習和借鑒其中優(yōu)秀的內(nèi)容與形式，將傳統(tǒng)體育文化進行多方位地創(chuàng)造革新，與各民族體育文化、世界文化接軌，實現(xiàn)多元化、現(xiàn)代化以及世界化的發(fā)展。

參考文獻:

［1］白晉湘．全球化視野下中華民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展［J］．南京體育學院學報:社會科學版，2011(3):34-37．

［2］王志威．全球化視域下中國體育發(fā)展的反思［J］．山東體育學院學報，2012(1):21-25．

［3］沙滟，岳元德．全球化發(fā)展戰(zhàn)略下我國體育發(fā)展思路探究［J］．體育科技文獻通報，2015(6):118-119.

作者:艾康 路洋 張磊 單位:海口經(jīng)濟學院