新疆兵團紅色文化與學(xué)校體育文化的融合
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摘要:本文在中央對新疆工作會議精神對新疆建設(shè)兵團(簡稱“兵團”)定位頂層設(shè)計下，結(jié)合書記對兵團的講話精神和“健康中國”等大背景，對兵團紅色文化和學(xué)校體育文化的訴求進行闡釋，兵團紅色文化與學(xué)校體育文化的融合發(fā)展對促進青少年身心健康發(fā)展和正確的價值取向有著重要的作用，最后構(gòu)建出兵團紅色文化融入校園體育文化的發(fā)展路徑，以期待為兵團紅色文化在學(xué)校體育中傳承機制上得以創(chuàng)新，為凝聚兵團青少年的愛國精神，增強兵團認同感和促進青少年身心健康。
關(guān)鍵詞:紅色文化;融合;研究
在第二次中央新疆工作座談會上國家領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的祖國觀、民族觀，弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。提高中華民族和中華文化的認同，關(guān)鍵是要傳承我們的中華民族文化，增強文化自信。重視文化軟實力建設(shè)，從著眼“四個全面”戰(zhàn)略布局開始，推進文化建設(shè)的發(fā)展?！敖】抵袊?030”規(guī)劃綱要和全民健身計劃(2016—2020年)戰(zhàn)略性文件出臺為國民健康指明了方向，健康中國強調(diào)的是大健康，是全方位、全領(lǐng)域的發(fā)展戰(zhàn)略，要將健康融入所有的政策，而且要人民共建共享。我們未來的一切工作，無論是經(jīng)濟發(fā)展還是社會建設(shè)，把健康中國擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。體育是促進健康的重要方式，體育文化在促進人的全面發(fā)展中起著重要的引領(lǐng)作用。兵團紅色文化是在特殊的革命性質(zhì)，特定的歷史使命和獨特的地域環(huán)境下形成的，具有較強的愛國主義精神，紅色文化與校園體育文化相融合發(fā)展，是增強青少年祖國認同，文化認同和推進校園體育文化的建設(shè)的必由之選。
1．兵團紅色文化闡釋
“紅色文化”，從很大范圍來說就是指在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期誕生于井岡山和以瑞金為核心的中央蘇區(qū)“紅土地”之上的人民大眾反帝反封建的革命文化［1］。“紅色文化”作為追尋革命歷史的印跡，可以看得出紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化，也是我們黨革命歷史、崇高精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的積淀和凝聚，是我們黨最寶貴的精神財富，在中國革命和建設(shè)的各個歷史階段都發(fā)揮了無法估量的作用。兵團紅色文化的發(fā)展，可以追溯其歷史沿革，其14個師(墾區(qū))的前身最早是中國工農(nóng)紅軍和湘贛革命根據(jù)地、川陜革命根據(jù)地以及陜甘寧邊區(qū)成長和培養(yǎng)出來的革命部隊，他們接受的是革命根據(jù)地紅色文化的系統(tǒng)教育和熏陶。1949年全國解放前夕，在黨中央指示下，王震將軍奉令進軍新疆，率領(lǐng)十萬多人大部隊繼續(xù)發(fā)揚“南泥灣精神”“三五九旅”精神，拉開了新疆屯墾戍邊的偉大歷史帷幕，同時也把紅色文化(狹義上說是軍隊文化)帶到了天山腳下，在大部隊的帶動下，把紅色文化的種子播向了新疆的天山南北。在兵團建設(shè)半個多世紀的歷史積淀中，“軍－民一體”發(fā)展模式下，由于守衛(wèi)邊疆歷史任務(wù)、建設(shè)邊疆革命使命、一邊戰(zhàn)斗一邊生產(chǎn)的革命性質(zhì)以及新疆地域的獨特性，民族矛盾的復(fù)雜性，促進民族團結(jié)的現(xiàn)實需要，加之軍隊文化和新疆多民族不同地域文化碰撞、交融，以軍隊文化為背景而又有別于軍隊文化的、融合多民族地域文化的一種有著獨特內(nèi)涵的新文化便應(yīng)運而生，也就是今天我們所熟知的“軍墾文化”(也稱“屯墾戍邊文化”)。所以，從某種意義上也可以說，兵團紅色文化是“軍墾文化”創(chuàng)新發(fā)展的根基，“軍墾文化”是紅色文化底蘊再一次新的創(chuàng)新發(fā)展和科學(xué)深化。兵團的紅色體育文化是兵團紅色文化與體育文化相互融合的文化，一種被賦予豐富內(nèi)涵的獨特的屯墾、戍邊文化形態(tài)，它以深厚的文化底蘊扎根在祖國的邊疆，呈現(xiàn)出一體多元文化特征，然而在兵團建設(shè)發(fā)展壯大的過程中，存在著三種具有代表性的體育運動形式:第一種，以射擊、刺殺、投彈、越野、軍體操等“軍事文化”為主的帶有軍事色彩，紀律嚴明，與外界隔離的軍事體育;第二種，以騎馬、舞蹈、射箭、叼羊、摔跤等“少數(shù)民族文化”為主的帶有當?shù)厣贁?shù)民族特色的民族傳統(tǒng)娛樂活動;第三種，以武術(shù)、下棋、踩高蹺、劃龍舟、斗雞、舞獅等“內(nèi)地文化”為主的外來遷入的漢人、復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)軍人等民間體育活動。
2．兵團紅色文化與校園體育文化融合的時代需求
2．1中華民族文化自身發(fā)展需求
習(xí)指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”文化是民族的血脈和靈魂。古往今來，一個國家、一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的。運用唯物辯證的態(tài)度分析對待傳統(tǒng)文化，理清哪些是應(yīng)該吸取的精華，哪些是必須剔除的糟粕;在建設(shè)社會主義先進文化過程中，應(yīng)以高度的文化自覺客觀審視中華傳統(tǒng)文化，著力挖掘闡發(fā)崇禮尚義、忠厚正直、豁達淳樸、勇敢堅韌、勤勞智慧等文化理念;著力挖掘闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在維護民族團結(jié)、延續(xù)精神血脈、鼓舞民族斗志等方面的思想價值;著力挖掘闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義。面對強勢的西方文化我們唯有審視好我們自己的傳統(tǒng)文化，不斷的去闡釋和發(fā)掘優(yōu)秀的中華民族文化，才能屹立于世界文化之林。
2．2校園體育文化改革需求
國務(wù)院辦公廳關(guān)于強化學(xué)校體育促進學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見(國辦發(fā)〔2016〕27號)明確指出要“因地因校制宜，積極穩(wěn)妥推進，鼓勵依據(jù)民族特色和地方傳統(tǒng)，大膽探索創(chuàng)新，不斷提高學(xué)校體育工作水平，大力營造校園體育文化，全面提高學(xué)生體育素養(yǎng)”［2］。紅色文化為新疆兵團文化的傳統(tǒng)，起源于軍隊，但又區(qū)別于別的紅色文化，帶有鮮明的屯墾特征，兵團富有特色的軍墾文化，是中華民族文化不可分割的一部分，“熱愛祖國，無私奉獻，艱苦奮斗，開拓進取”是軍墾文化的核心內(nèi)容、也是軍墾文化順應(yīng)時代潮流的價值體現(xiàn)。在強化學(xué)校體育促進學(xué)身心健康全面發(fā)展過程中，我們應(yīng)當把軍墾文化融入到學(xué)校體育文化的建設(shè)過程中去。
2．3青少年身心健康需求
少年強中國強，體育強中國強，身體健康不是一切，但沒有身體健康就沒有一切;虛弱的身體，培養(yǎng)不出有活力的靈魂，培養(yǎng)不出智慧。體育強才能體質(zhì)強，體質(zhì)強才能國家強。我們的學(xué)校體育工作要培養(yǎng)出有靈魂智慧的健康青少年，兵團的紅色文化是兵團建設(shè)邊疆和保衛(wèi)邊疆的縮影，通過紅色文化與體育文化的融合發(fā)展，進一步加深青少年的社會主義核心價值觀認識，增強中華民族認同和兵團認同，促進青少年身心健康發(fā)展。
3．兵團紅色文化融入校園體育文化的發(fā)展路徑
3．1健全兵團紅色文化與校園體育文化融合的機制
確保建立的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)管理機制和學(xué)校主體及激勵機制。學(xué)校、政府、教育及企業(yè)相關(guān)部門做好政策導(dǎo)向、健全監(jiān)督機制和事務(wù)管理工作。結(jié)合現(xiàn)階段兵團的人文景象，為系統(tǒng)發(fā)展文化做出詳細的實施方案，把兵團紅色文化融合學(xué)校體育文化作為校園文化發(fā)展的新突破口，并形成一定的發(fā)展體系加以實施;校園文化的發(fā)展和創(chuàng)新是這些主體在不同的領(lǐng)域和不同形式下協(xié)同合作、創(chuàng)造并影響的結(jié)果，各個主體各自發(fā)揮著不同的作用。
3．2挖掘紅色體育文化資源，豐富教學(xué)內(nèi)容
幾代兵團人忠實履行屯墾戍邊歷史使命，涌現(xiàn)出了無數(shù)可歌可泣的英雄模范，他們?yōu)樾陆姆睒s發(fā)展穩(wěn)定和兵團的屯墾戍邊事業(yè)譜寫了名垂青史的壯麗篇章，他們是是開展愛國主義教育和兵團精神教育最生動、最鮮活、最直接的素材。通過講故事讓師生們了解“戈壁母親”的偉大，“八千湘女上天山”的情懷，“一匹軍功馬”的偉業(yè)以及兩個“五姑娘”的故事等等事跡，學(xué)校體育結(jié)合兵團光榮的革命歷史和民族文化，把軍墾人物事跡和民族元素融入到紅色體育中，不斷地挖掘紅色體育文化資源，創(chuàng)編具有當?shù)靥厣募t色體育項目，并把它融入學(xué)校體育活動和課堂中去，學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，紅色體育的融入，開辟了新的學(xué)生革命思想教育陣地，每個青少年從小接受紅色文化熏陶，讓他們對自身民族文化充滿自信。把紅色體育文化根植于學(xué)生的思想意識之中，使紅色體育有了更加肥沃的土地生長，也使紅色體育具有更廣泛的社會基礎(chǔ)和深厚的文化價值［3］。
3．3建立學(xué)校紅色體育聯(lián)盟，開展紅色體育運動會、紅色拓展等賽事
紅色體育運動會就是將中國的紅色文化與體育文化融為一體，充分利用體育賽事的形式和規(guī)則，生動地展示戰(zhàn)爭年代革命老區(qū)軍民魚水之情的感人事跡，紅色運動會是一項全新的群眾性體育賽事，紅色運動會將中國革命戰(zhàn)爭中的英雄人物和感人故事等“紅色元素”巧妙的融入到體育競賽之中，像手榴彈比武、紅軍的扁擔(dān)、艱苦長征路、獨輪車支前、南泥灣豐收、紅嫂救傷員等比賽內(nèi)容，我們也可根據(jù)兵團軍墾人物故事為原型對比賽內(nèi)容進行優(yōu)化，諸如兵團“第一犁”接力賽、“八千湘女上天山”、搬運小白楊樹、維漢一家親、“鐵姑娘”挖芨芨草、龍珍救戰(zhàn)友等。通過建立學(xué)校聯(lián)盟可以制定相應(yīng)的管理制度，組織學(xué)校之間交流與合作，開展紅色體育運動會、紅色拓展等賽事，檢驗學(xué)校紅色體育開展的情況，以賽事促進校園紅色體育文化建設(shè)。
4．結(jié)語
兵團紅色文化是中華民族文化不可缺少的重要內(nèi)容，是兵團屯墾戍邊豐功偉業(yè)的有力見證。兵團紅色體育文化具有一體多元的特征，學(xué)校體育豐富的場地設(shè)施資源、師資隊伍和學(xué)生資源，為紅色體育的發(fā)展提供了有力物質(zhì)保障和人力資源支撐，是適宜紅色體育生存、發(fā)展及傳播的沃土;同時學(xué)校體育中紅色文化的融入，給青少年學(xué)生提供了從不同層面、以不同形式接受社會主義核心價值觀教育的機會，學(xué)生在參加體育活動的同時接受革命精神熏陶和愛國主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育，增強民族和兵團認同，對傳承創(chuàng)新紅色文化，加強愛國主義教育和集體主義教育、增強學(xué)生體質(zhì)、促進紅色文化發(fā)展具有重要的作用。
參考文獻:
［1］劉壽禮．蘇區(qū)“紅色文化”對中華民族精神的豐富和發(fā)展研究［J］．求是，2004(07):33－34．
［2］國務(wù)院辦公廳．關(guān)于強化學(xué)校體育促進學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見(國辦發(fā)〔2016〕27號)［R］，2016．
［3］黃先鋒，周琥．紅色體育融入學(xué)校體育的思考［J］．湘南學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版)，2014(35):107－109．
［4］王崇久、黃宏主．兵團精神［M］．北京:人民日報出版社．2006．
［5］史進，劉曉莉．中國紅色體育［M］．北京:人民日報出版社．2016．
作者:楊冠強 張玉東 單位:石河子大學(xué)體育學(xué)院
