網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展前景分析

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網(wǎng)絡(luò)小說在發(fā)展中存在的問題

網(wǎng)絡(luò)小說是一種思維、寫作和內(nèi)容上的創(chuàng)新，主要體裁以武俠、穿越、靈異、玄幻和言情居多，吸引了廣大讀者。網(wǎng)絡(luò)小說異于傳統(tǒng)小說，其特點(diǎn)主要為:第一，網(wǎng)絡(luò)小說大多語言簡便、直白，俗雅共存，表達(dá)不受語法限制;第二，網(wǎng)絡(luò)小說詼諧幽默，調(diào)侃人生，閱讀起來使人精神放松;第三，網(wǎng)絡(luò)小說所反映的現(xiàn)實(shí)生活，對社會(huì)不公、貪污腐敗等弊病的折射，反映了作者的社會(huì)責(zé)任感。網(wǎng)絡(luò)小說是開放時(shí)代和創(chuàng)新精神的反映［1］。網(wǎng)絡(luò)小說也有各種弊病，人們稱網(wǎng)絡(luò)小說為快餐文學(xué)。正如快餐一樣，網(wǎng)絡(luò)小說大多情節(jié)安排雷同，結(jié)構(gòu)混亂，前后矛盾，看過就忘，只能當(dāng)做一種消遣。在網(wǎng)絡(luò)小說形成以前，出版成本和許可審查制度對小說有一定的限制作用，而網(wǎng)絡(luò)小說的出現(xiàn)和迅速發(fā)展打破了這種限制［10］。因而網(wǎng)絡(luò)小說市場呈現(xiàn)出一片良莠不齊的現(xiàn)狀，其中不免有低俗消極作品。

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)小說泛濫，存在的問題有:第一，數(shù)量太多，內(nèi)容雷同，能成為經(jīng)典的確實(shí)不多。近來，還出現(xiàn)了一些作者雇傭組建的寫作團(tuán)體，由多人分工完成一部小說。創(chuàng)作批量化的出現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)小說更具商業(yè)色彩，可操作性無形中增強(qiáng)，但可讀性也難免下降［11］。這種追求更新速度的網(wǎng)絡(luò)小說寫作模式，導(dǎo)致其數(shù)量變大、質(zhì)量下降、內(nèi)容無特色，沒有經(jīng)濟(jì)效益的最終只能退出市場。第二，由于網(wǎng)絡(luò)小說的作者團(tuán)隊(duì)的限制，網(wǎng)絡(luò)小說中出現(xiàn)了很多常識(shí)性的錯(cuò)誤，非但不利于大眾的知識(shí)普及，更有可能誤導(dǎo)讀者。此外，網(wǎng)絡(luò)小說的作者在創(chuàng)作的同時(shí)，經(jīng)常通過論壇等媒介與其他作者、讀者相互溝通，小說作者有時(shí)為迎合讀者的口味，不惜改變原有的創(chuàng)作思路與情節(jié)發(fā)展。網(wǎng)站在商業(yè)化環(huán)境下基本上都采用VIP制度，買下簽約作者，網(wǎng)絡(luò)作品要想走紅，首要的條件便是更新快，作者除了埋頭苦寫，保持更新速度和字?jǐn)?shù)，根本無法再進(jìn)行細(xì)致的思考了［11］。

因而網(wǎng)絡(luò)小說文學(xué)性、思想性確實(shí)不符合傳統(tǒng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其優(yōu)秀作品也是極少數(shù)。第三，有影響力的作家一般直接以紙質(zhì)的形式出版，網(wǎng)絡(luò)小說的作者群永遠(yuǎn)達(dá)不到名家的高度，人們對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歸類也最終歸于大俗的讀物。長期以來，網(wǎng)絡(luò)小說一直是以免費(fèi)閱讀與下載的模式生存著，靠點(diǎn)擊量和付費(fèi)閱讀最新內(nèi)容來獲得收益，但這只是對于暢銷網(wǎng)絡(luò)小說而言，誰會(huì)為不那么精彩的小說去付費(fèi)?暢銷小說和一般網(wǎng)絡(luò)小說的矛盾開始明朗化，暢銷小說不僅得到出版社的青睞，更得到許多編劇導(dǎo)演的認(rèn)可，很多暢銷小說都被改編成為同名電影和連續(xù)劇，這是一般網(wǎng)絡(luò)小說可望而不可即。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的總體文學(xué)水平不高，甚至率真、膚淺、稚嫩、粗俗，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，對于文學(xué)發(fā)展史而言是一重要的文學(xué)事件。它的出現(xiàn)，使文學(xué)的存在方式、文學(xué)的功能模式，文學(xué)的創(chuàng)作、傳播、欣賞習(xí)慣，文學(xué)的使用媒介和操作工具，以及文學(xué)的價(jià)值取向和社會(huì)影響力等，都發(fā)生了深刻的前所未有的巨大變化［12］。網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展正處于一個(gè)向成熟期過渡發(fā)展期，速度過快，以及低門檻等原因，也造成了市場上網(wǎng)絡(luò)小說質(zhì)量低下的局面，但少有像《鬼吹燈》這樣的網(wǎng)絡(luò)小說獲得了讀者普遍的認(rèn)同。

網(wǎng)絡(luò)小說成功的原因

《鬼吹燈》是一部從2006年在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時(shí)的經(jīng)典盜墓小說。全集共分上下兩部，分別包括《精絕古城》、《龍嶺迷窟》、《云南蟲谷》、《昆侖神宮》、《黃皮子墳》、《南海歸墟》、《怒晴湘西》、《巫峽棺山》，主要講述主人公胡八一與他的朋友在發(fā)掘古墓時(shí)的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。網(wǎng)絡(luò)小說《鬼吹燈》為何如此吸引讀者?按照傳統(tǒng)文學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，《鬼吹燈》具有以下幾個(gè)特點(diǎn):

第一，大膽的想象，巧妙的情節(jié)構(gòu)思，鮮明的主題。作品想象力豐富，其描寫的環(huán)境虛實(shí)結(jié)合。每一集的故事環(huán)環(huán)相扣，情節(jié)跌宕起伏，引起讀者閱讀下去的欲望。鮮明的主題對讀者有積極向上的正面影響，崇尚理性、崇尚和諧是《鬼吹燈》的內(nèi)在主題。在速食時(shí)代的21世紀(jì)，我們擁有了遠(yuǎn)甚于古人千百倍的體驗(yàn)，唯獨(dú)沒有了內(nèi)心的那份靜湖，給人們忙亂的生活增加一絲的質(zhì)感，這恐怕也是看似淺顯的《鬼吹燈》后，天下霸唱想要做的［13］。

第二，故事選題新穎?！豆泶禑簟访鑼懙氖潜I墓者的經(jīng)歷。作者將這一職業(yè)展示給眾人，擴(kuò)大了讀者們的眼界。小說的名字來自于古代民間迷信傳說:人身上的陽火就是燈，若走黑路有人喊你的名字，你一張望便被鬼吹滅了燈、招了魂。主人公第一次進(jìn)行盜墓時(shí)便有介紹，盜墓之前需在墓室點(diǎn)一支蠟燭，倘若蠟燭熄滅，這說明墓主的亡靈不同意盜墓者取財(cái)，盜墓者必須將冥器放回原處，當(dāng)然，文中也提到了合理的科學(xué)解釋。

第三，性格鮮明的人物，生動(dòng)的描寫以及修辭的靈活運(yùn)用。一部小說給人留下深刻印象的便是小說的人物，《鬼吹燈》主要描寫了胡八一、胖子、Shirley楊，以及大金牙四人。這些人物描寫生動(dòng)，使我們通過字里行間便能體會(huì)到小說的人物性格。天下霸唱藝術(shù)的趣味和審美的追求，決定了他在塑造人物的時(shí)候，看重的是人物身上的民族正氣、愛國情懷和英雄氣概。正因如此，在肯定的基調(diào)上，采用豪邁的語氣，懷著飽滿的激情，揮灑語言的美感，共同構(gòu)成的三個(gè)主人公的形象就十分的突出［13］。一定的文字功底是任何小說成功的必備條件?！豆泶禑簟愤@部小說中大量運(yùn)用了對句、詩文，特別是對故事細(xì)節(jié)、場景等的刻畫和描寫非常細(xì)致，使人身臨其境。此外，作者通過鋪墊，巧妙地安排每個(gè)故事的展開，閱讀起來耐人尋味，情節(jié)跌宕起伏。俗語和歇后語的廣泛使用和評書體式的敘述相結(jié)合，更使作品增添了許多活力［13］。

《鬼吹燈》除了滿足傳統(tǒng)文學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)外，它還具備其他網(wǎng)絡(luò)小說所沒有的特點(diǎn)。唐哲在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特征初探》一文中，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特征進(jìn)行了探討，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)小說具有創(chuàng)作心態(tài)自由隨意、敘事結(jié)構(gòu)自由開放、寫作手法幽默調(diào)侃、文體風(fēng)格簡約通俗的基本特征［12］。網(wǎng)絡(luò)小說的主題和題材涵蓋甚至超越傳統(tǒng)紙質(zhì)小說中的一切文學(xué)主題和題材，結(jié)構(gòu)具有自由性，語言特色有隨意鋪排的簡單短句和世俗話語的使用［2］。張丹和邵維加在《網(wǎng)絡(luò)玄幻小說文本特征及其文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值》一文中，論述了網(wǎng)絡(luò)玄幻小說創(chuàng)作思想的游戲性、故事世界的臆造性、語言表述的直白性、題材內(nèi)容的反叛性的主要文本特征，以及它帶來的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說文化產(chǎn)業(yè)鏈和網(wǎng)絡(luò)游戲的文化產(chǎn)業(yè)［14］。通過這些專家、學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)小說的總結(jié)，筆者主要?dú)w納出網(wǎng)絡(luò)小說《鬼吹燈》幾點(diǎn)超越其他網(wǎng)絡(luò)小說的獨(dú)特之處:

首先，《鬼吹燈》把握了大眾的普遍口味。成功的網(wǎng)絡(luò)小說的內(nèi)容一定要把握大眾這一巨大的讀者群，而非一小部分人的閱讀偏好。《鬼吹燈》系列小說的閱讀年齡層次比較寬泛，讀者群年齡段在15—50歲之間，跨度較廣，數(shù)量龐大。作者天下霸唱是位三十出頭的青年，語言不再像十八九歲的少年那樣青澀，從《鬼吹燈》的語言上來看，更接近那種經(jīng)歷了生活的四十幾歲的男子，話里多了一份老練。這種語言往往吸引了更多的讀者，大眾普遍能夠接受，因而讀者群也較廣泛。而某些網(wǎng)絡(luò)小說，它們的讀者群相對局限，例如少女情愛小說，選擇閱讀的往往是女性。

其次，《鬼吹燈》具有創(chuàng)新性，不是真正意義上的恐怖小說，是帶著詭異色彩的驚險(xiǎn)刺激的玄幻小說，文中體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新精神和反傳統(tǒng)思想?！豆泶禑簟烽_創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)小說盜墓歷險(xiǎn)主題的先河，它區(qū)別于其他類型的網(wǎng)絡(luò)小說。盜墓歷險(xiǎn)脫離我們的現(xiàn)實(shí)生活，很好地避開了恐怖小說的局限性，增加了更多讀者的閱讀性。作者描寫到的鬼魂靈異事件，一般以聽眾人訴說為主，即便自己真的遇到了，也是以比較合理的解釋，讓人真假難辨，到最后連讀者也不清楚這世上有沒有鬼的存在，這種敘述方法使得讀者更愿意讀下去。例如，在《精絕古城》第四章大山里的古墓中，胡八一親身經(jīng)歷了一次撞鬼，但胡八一此后又補(bǔ)充可能由于自己記憶的模糊導(dǎo)致自己也不敢確定。這種行文又好似作者巧妙地避開了鬼的存在與否的這個(gè)沉重未解的話題。文中的胡八一一再強(qiáng)調(diào)，他相信是有超出科學(xué)能夠解釋的范圍之外的事物的存在。作者意在保持唯物主義的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，試圖揭露與唯物主義并行的相信鬼神存在于異次元空間的觀點(diǎn)，文中表現(xiàn)出的這種思想具有反傳統(tǒng)性。

最后，《鬼吹燈》所寫的內(nèi)容有一定生活根據(jù)。雖然盜墓故事情節(jié)均由作者虛構(gòu)，但其中作者所引用的知識(shí)并非空穴來風(fēng)。一方面是因?yàn)閷懽魉夭牡倪x取大多來源于真實(shí)材料，書中很多墓址的選擇是取自在古籍中就充滿未知和神秘的地域;另一方面，作者又將虛構(gòu)的成分發(fā)揮到了以假亂真的程度，利用盜墓本身的隱蔽性和專業(yè)性、神秘性和歷史性的矛盾，作者創(chuàng)造出了大量的盜墓術(shù)語和行內(nèi)暗話，并將發(fā)現(xiàn)古墓、解開機(jī)關(guān)機(jī)括的方法和中國傳統(tǒng)的《周易》風(fēng)水理論相結(jié)合，不僅自圓其說，更將情節(jié)的逼真推上了一個(gè)高峰［13］。這樣的內(nèi)容描寫有別于其他網(wǎng)絡(luò)小說天馬行空的幻想式描寫，讓讀者覺得更真實(shí)，也更愿意讀下去。

結(jié)語

本文以《鬼吹燈》為例，通過分析其所滿足的傳統(tǒng)文學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及優(yōu)于其他網(wǎng)絡(luò)小說的特別之處，展示一部優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說所應(yīng)具備的條件:一部優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說應(yīng)該有廣泛讀者群，具有創(chuàng)新性，所寫內(nèi)容要有所依據(jù)，此外，還要滿足具有大膽的想象，巧妙的情節(jié)構(gòu)思，鮮明的主題，故事選題新穎，人物性格鮮明，描寫生動(dòng)以及運(yùn)用修辭等要件?？傮w來看，只有優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)小說才能立足，網(wǎng)絡(luò)小說作者要想寫出一部經(jīng)典的作品，必須要有創(chuàng)新精神以及博覽群書的知識(shí)積累。盛大公司將《鬼吹燈》開發(fā)成熱門網(wǎng)游之后，美國的新線電影投資公司即將把《鬼吹燈》拍成電影。依托于這部小說的文化產(chǎn)品，也得到了充分的發(fā)掘，如漫畫、玩具、文具用品等等［15］。一部成功的網(wǎng)絡(luò)小說也會(huì)帶來豐富的產(chǎn)業(yè)鏈，所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和影響力，或許已經(jīng)超越了網(wǎng)絡(luò)小說本身。網(wǎng)絡(luò)小說的作者可以《鬼吹燈》為典型，學(xué)習(xí)它的寫作思路和技巧及其創(chuàng)新性，并形成自己的寫作風(fēng)格，這樣才能在網(wǎng)絡(luò)小說中獨(dú)樹一幟，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)價(jià)值。（本文作者：王婷婷 單位：西南民族大學(xué)彝學(xué)學(xué)院）