網(wǎng)絡(luò)文學經(jīng)典化問題研究

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摘要：隨著新媒體的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學作為一種新的文學形式誕生于我們的新媒體世界中。本文主要介紹了當下網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展現(xiàn)狀，并進一步分析了經(jīng)典文學的定義，在文章的最后，筆者提出了網(wǎng)絡(luò)文學經(jīng)典化的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：新媒體 網(wǎng)絡(luò)文學 經(jīng)典化 發(fā)展 策略

一、網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展現(xiàn)狀

當下國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學作品的發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模，但是優(yōu)秀的作品仍占少數(shù)，更多的是缺乏文學水平和審美價值的作品。當下有很多文學作品洋洋灑灑幾十、幾百萬字，有著浩瀚的篇幅，但是從其具體的創(chuàng)作態(tài)度上來看，實在是和曹雪芹“批閱十載，增刪五次”相差甚遠。作者在創(chuàng)作水平和態(tài)度上，由于沒有傳統(tǒng)的編輯審查制度，從某種角度來看，網(wǎng)絡(luò)文學作品有著諸多硬傷，網(wǎng)絡(luò)作品數(shù)量雖多，但是成熟、經(jīng)典之作實在少數(shù)。但是我們需要認識到一個現(xiàn)狀問題是，網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展仍在一個起步階段，我們不能完全以苛責的眼光去審視這些作品，應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看待網(wǎng)絡(luò)文學作品。其實網(wǎng)絡(luò)文學還有著巨大的發(fā)展空間，一些雜亂無章的文學作品實則可能成為未來中國文學發(fā)展的標桿?；ヂ?lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，為我們帶來了更為豐富的傳播和交互體驗，這就使得網(wǎng)民的寫作欲望也逐漸加大，民眾通過網(wǎng)絡(luò)、博客和發(fā)帖的形式去自由地表達自己的觀點，這樣就形成了一種網(wǎng)絡(luò)文壇，通過這種方式的寫作，讓文體不拘泥于某個形式當中，不被某個思想所禁錮，更具有自由性、開拓性，思維的靈動與跳躍更是層出不窮。

二、經(jīng)典文學的定義

經(jīng)典文學從字面意義上理解，我們可以分別從經(jīng)典和文學兩個方面去理解。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，對經(jīng)典的理解是“具有權(quán)威性的著作。”那么對于文學的定義，其中解釋為“以文字語言為工具形象地反應(yīng)客觀現(xiàn)實的藝術(shù)?！彼裕瑥倪@兩個方面來看，一個部經(jīng)典的文學作品，不僅需要在語言形式、結(jié)構(gòu)組織方面有高出一般作品的價值，同時，在思想內(nèi)容等方面，也要有過人之處。這個過人之處體現(xiàn)在，文字要超脫其表達的意境，往往蘊含著更為深刻、豐富的文化內(nèi)涵，隨著歷史的變遷，它仍然可以具有鮮活的感染力和生命力。在經(jīng)典文學中，它的文字可以跨越時間、空間的限制，超越民族、地域，它以作者所處時代為具體的文化背景，在褪去了文字的包裝之后，其本質(zhì)存在的精神往往具有一定的普世價值，根本在于對人類美好世界的向往，反應(yīng)出對暴力、戰(zhàn)爭以及不公平等負能量的抵制。所以，從這個方面我們不難總結(jié)，經(jīng)典文學作品的特征在于，具有權(quán)威性和具有時代性。只有被世人都承認的作品，才能夠叫做經(jīng)典文學。而經(jīng)典文學往往能夠經(jīng)得住時代的考研，是一代又一代的人經(jīng)過層層篩選之后保留下來的文學精華。所以，經(jīng)典文學可以總結(jié)為具有時代意義、且被公認為具有較高藝術(shù)價值的文學作品。從這個內(nèi)涵出發(fā)，我們就可以更好地分析網(wǎng)絡(luò)文學的經(jīng)典化道路了。

三、網(wǎng)絡(luò)文學經(jīng)典化的出路分析

（一）樹立文學標桿

每個時代都有每個時代的經(jīng)典，當下大眾選擇了網(wǎng)絡(luò)，以它作為傳播媒介，用獨特的文字樣式呈現(xiàn)出這個時代文學特有的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文學有一套屬于它自己的評價體系。在20年前，有一本叫《第一次的親密接觸》這本書十分風靡，但是當下應(yīng)該不會有人愿意去重讀，說道網(wǎng)絡(luò)文學，最重要的是去研究它的起源。所以是否具有獨創(chuàng)性就很重要。例如穿越類的《館青絲》、小白文《何以笙簫默》在很多網(wǎng)絡(luò)書單中都會有這樣幾部作品，雖然隨著時間的推移，這些文學作品經(jīng)不起推敲，但是這也是一種具有開辟性意義的小說，就好比胡適的《嘗試集》，雖然沒有太過值得深究的語言內(nèi)容，但是也是白話詩歌創(chuàng)作邁出的第一步。

（二）實現(xiàn)對媒介的利用

網(wǎng)絡(luò)文學和影視、動畫以及周邊的文化產(chǎn)業(yè)相對接，當下我們已經(jīng)處于一個泛娛樂化的狀態(tài)之中，網(wǎng)絡(luò)文學如何保持自己的獨立性，也是成就經(jīng)典的重要一步。當下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)層面的文字引發(fā)了多種抗衡勢力后，網(wǎng)絡(luò)文學如何發(fā)揮其先進性，又不能摒棄文字性的獨特呢？重點在于擴展網(wǎng)絡(luò)形式，當下的網(wǎng)絡(luò)小說被分為玄幻、仙俠、都市、言情等多種類型，整體來看發(fā)展完備，但是難以避免重復(fù)性這個問題。網(wǎng)文作者要想超越十分困難，長期復(fù)制也容易造成讀者的疲乏感。所以，網(wǎng)絡(luò)文學可以進一步加強創(chuàng)作的開發(fā)，例如周小平的《你的中國你的黨》等等文章，也都是一種創(chuàng)新的體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上的雞湯文章、勵志故事雖然在組織形式上不固定，但是文字卻都有著一定的道理，具有一定的現(xiàn)實意義，可以說是繁榮網(wǎng)絡(luò)文學的一個重要途徑。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文學雖然正處于一個發(fā)展的狀態(tài)，但是從當下的情況來看，網(wǎng)絡(luò)文學隨著時代的進步，互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，讀者群也會越來越壯大，其缺乏內(nèi)涵、思想以及沒有較強的文學性等問題，需要得到深入的解決。網(wǎng)絡(luò)文學將會在不斷發(fā)展和磨煉的過程中，完善自己的創(chuàng)作內(nèi)涵，真正地成為時代的標桿、時代的經(jīng)典。

參考文獻：

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作者：汪未瑤 單位：空軍工程大學信息與導航學院