談少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)

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［摘要］我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)與內(nèi)涵。舞蹈是民族文化表現(xiàn)的重要形式，也是我國(guó)重要的文化藝術(shù)瑰寶。重視并強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)是非常必要且迫切的。該文主要對(duì)少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的實(shí)際現(xiàn)狀及發(fā)展情況進(jìn)行分析與討論，認(rèn)知培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才的必要性，進(jìn)而制定與創(chuàng)新出更加切實(shí)可行的人才培養(yǎng)策略，促進(jìn)少數(shù)民族舞蹈得以更好的繁榮與復(fù)興，推動(dòng)少數(shù)民族民間舞蹈藝術(shù)事業(yè)的更好發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］少數(shù)民族；舞蹈；人才培養(yǎng)；策略；研究

一、引言

眾所周知，我國(guó)是由56個(gè)民族組成的國(guó)家，其中少數(shù)民族有55個(gè)，很多少數(shù)民族都有自己的舞蹈，具有很強(qiáng)的內(nèi)涵、特征與文化氣息。重視少數(shù)民族舞蹈的繁榮和發(fā)展，必須壯大少數(shù)民族民間舞蹈表演和創(chuàng)作人才隊(duì)伍，打造舞蹈精品，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)事業(yè)更加健康且持續(xù)地發(fā)展。而在培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才的過程中，教師要轉(zhuǎn)變舞蹈教學(xué)思路與方式，豐富舞蹈教育形式與內(nèi)容，做到“內(nèi)外兼修”———既要重視理論研學(xué)和日常課堂訓(xùn)練，也應(yīng)輔以其他藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如：田野采風(fēng)、創(chuàng)作會(huì)演等。給學(xué)生創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)和平臺(tái)去表達(dá)與展示自我，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新性與創(chuàng)造性，進(jìn)而培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的少數(shù)民族舞蹈人才。

二、少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展探討

在人類早期的藝術(shù)形態(tài)中，舞蹈是其重要內(nèi)容與形式。舞蹈源于人們的生活，與人類社會(huì)生活息息相關(guān)。人們的愛情、娛樂、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、生活及勞動(dòng)都可以通過舞蹈來呈現(xiàn)，且舞蹈也是表達(dá)人們心中情感與心理情緒的重要形式，也是人們宣泄情感與表達(dá)對(duì)美好生活愿望的一種內(nèi)在需求。少數(shù)民族舞蹈是我國(guó)重要的文化藝術(shù)形式，其按照區(qū)域劃分有北方與南方的少數(shù)民族舞蹈之分，不同的民族舞蹈，其藝術(shù)形式也不盡相同。例如在北方的少數(shù)民族舞蹈中，有的是以“鶴步柳手”為特征的民族舞蹈，有的表現(xiàn)為森林騎射之姿的舞蹈，有的是滿含草原放牧之情的舞蹈，有的是體現(xiàn)綠洲之趣的舞蹈，等等。而南方的少數(shù)民族舞蹈與北方不同，其有保留濃郁古樸遺風(fēng)的舞蹈，有“踏足為節(jié)”特色鮮明的舞蹈，有展現(xiàn)婀娜多姿體態(tài)的舞蹈，等等。目前，我國(guó)各個(gè)少數(shù)民族的舞蹈藝術(shù)發(fā)展速度與水平并不均衡，其主要原因是新時(shí)代下人們對(duì)舞蹈觀念的轉(zhuǎn)變，以及少數(shù)民族舞者對(duì)自身民族文化內(nèi)涵的理解、創(chuàng)造與駕馭能力不同，進(jìn)而展示出的少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)水平也不同。少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展離不開少數(shù)民族舞蹈人才的支撐[1]。我國(guó)少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)經(jīng)歷了奠基期、斷裂期、騰躍期與探索期，少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的走向也越發(fā)清晰，其從少數(shù)民族的風(fēng)情、民俗出發(fā)，結(jié)合少數(shù)民族人物形象來展開創(chuàng)作，逐漸向少數(shù)民族生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩個(gè)方向發(fā)展與演變。而少數(shù)民族藝術(shù)性的舞蹈大多與少數(shù)民族的風(fēng)俗風(fēng)情、少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化密切相關(guān)，其是一種精神的傳承與價(jià)值理念的傳播，也是一種向本民族以外各族人民乃至世界各國(guó)人民介紹與宣傳本民族文化的一種重要文化藝術(shù)形式。此外，隨著時(shí)代的逐漸更迭，少數(shù)民族舞蹈的藝術(shù)性與價(jià)值感逐漸凸顯，并受到國(guó)家的重視與社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。

三、我國(guó)當(dāng)前少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

隨著少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)發(fā)展水平的不斷提升，培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才的重要性也逐漸凸顯出來。當(dāng)前，我國(guó)很多高校在培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才時(shí)，由于教學(xué)資源匱乏、教學(xué)方式與理念的落后、舞蹈課程設(shè)置與安排有失科學(xué)等，影響和制約了我國(guó)少數(shù)民族舞蹈人才的更好培養(yǎng)。

（一）缺乏對(duì)民族文化的感知與認(rèn)同在傳統(tǒng)的民族舞蹈教學(xué)過程中，很多學(xué)校及教師過分重視舞蹈技藝的教學(xué)與培養(yǎng)，而忽視了民族舞蹈文化的傳播與教學(xué)，這會(huì)影響民族文化的更好傳承與弘揚(yáng)，對(duì)于培養(yǎng)與塑造學(xué)生優(yōu)秀的舞蹈素養(yǎng)非常不利。在開展少數(shù)民族舞蹈教學(xué)課程時(shí)，為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的目標(biāo)，強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族文化的感知與認(rèn)同是非常有必要的。但是很多教師對(duì)于少數(shù)民族文化了解得不多，在教學(xué)中不能更好地將民族文化的具體特色與內(nèi)涵詮釋出來，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)沒能更加全面理解少數(shù)民族舞蹈教學(xué)的要義，對(duì)于少數(shù)民族文化與內(nèi)涵的表達(dá)未能以舞蹈的形式盡情地展示，最終會(huì)影響少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作的更好開展。與此同時(shí)，一些學(xué)生對(duì)于民族文化缺乏認(rèn)知的興趣，對(duì)于民族深厚文化的精髓缺乏更深的感知，學(xué)習(xí)的興趣不足，影響少數(shù)民族文化教學(xué)工作的高效開展，不利于提高少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的效率與水平[2]。

（二）少數(shù)民族舞蹈教學(xué)資源較為匱乏從社會(huì)角度來分析，我國(guó)少數(shù)民族較多，民族文化豐富且多樣，其中少數(shù)民族舞蹈就是一種重要的文化表現(xiàn)形式。目前，大眾對(duì)于少數(shù)民族舞蹈的認(rèn)知面較窄，僅局限于藏族、蒙古族、維吾爾族、傣族等民族，且對(duì)其民族下各支系舞蹈的認(rèn)知更是少之又少，對(duì)其舞蹈形式所蘊(yùn)含的深層文化也是一知半解。在基層群眾性舞蹈教學(xué)中，基本將少數(shù)民族舞蹈作為強(qiáng)身健體、精神娛樂之用，因而對(duì)于少數(shù)民族舞蹈教學(xué)資源缺乏有效挖掘與利用。從專業(yè)角度來分析，在當(dāng)前的專業(yè)院校教學(xué)體系中，很多院校仍然是沿襲以藏族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族、傣族等幾大民族舞蹈教學(xué)為主，僅涵蓋以一小部分其他少數(shù)民族舞蹈的教學(xué)內(nèi)容。其他少數(shù)民族舞蹈的教學(xué)資源目前相對(duì)屬于碎片化狀態(tài)，尚未形成自己的教學(xué)體系和教材體系，教學(xué)材料與資源較為匱乏。同時(shí)對(duì)于少數(shù)民族舞蹈文化的研究也存在一定的片面性，沒有對(duì)其他少數(shù)民族舞蹈教學(xué)資源及內(nèi)容進(jìn)行深入且全面的挖掘與利用，舞蹈技藝教學(xué)與文化教學(xué)相脫節(jié)。與此同時(shí)，我國(guó)的少數(shù)民族舞蹈優(yōu)秀教師的師資力量也不足，少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作受到很多的約束與限制，缺乏一定的教育資源來支撐與保障。

（三）教學(xué)方式與理念的落后與單一目前，我國(guó)少數(shù)民族舞蹈的教學(xué)形式與方法較為單一與落后，教學(xué)的理念也比較傳統(tǒng)，一味地運(yùn)用機(jī)械化的教學(xué)模式，學(xué)生并不能完全讀懂與深諳其中的意思與知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)對(duì)于一些民族舞蹈標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作的理解也不深入且不全面，連貫性不足，缺乏一定的藝術(shù)感與美感，不能夠?qū)⑸贁?shù)民族的異域特色、民族風(fēng)情與文化歷史更加淋漓盡致地展示出來。與此同時(shí)，一些教師的少數(shù)民族舞蹈教學(xué)能力有限、教學(xué)資源不足，缺乏解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力與精神，對(duì)于少數(shù)民族的文化與內(nèi)涵研究與了解得比較少，在教育教學(xué)中也不能將其精神更加傳神、生動(dòng)、惟妙惟肖地展示出來，這也會(huì)影響學(xué)生對(duì)少數(shù)民族舞蹈的理解，制約少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)效果的更好呈現(xiàn)。此外，少數(shù)民族的舞蹈離不開持續(xù)且多樣化的創(chuàng)新，而創(chuàng)新不僅僅局限于動(dòng)作的創(chuàng)新或者舞蹈主題的創(chuàng)新，重點(diǎn)在于拓展與延伸[3]。

（四）國(guó)內(nèi)外環(huán)境、文化因素的影響近幾年來，在經(jīng)濟(jì)一體化、全球化發(fā)展趨勢(shì)與背景下，國(guó)外很多哈韓風(fēng)、哈日風(fēng)、哈美風(fēng)等舞蹈形式逐漸在我國(guó)盛行，這些國(guó)外“舞蹈風(fēng)”對(duì)我國(guó)少數(shù)民族舞蹈也帶來很大的沖擊和影響，不利于少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作的進(jìn)行，也不利于少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)效率與水平的提升。

四、少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的必要性

少數(shù)民族舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，黨和國(guó)家非常重視傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)。我國(guó)少數(shù)民族舞蹈類型比較豐富，且呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才時(shí)，應(yīng)重視對(duì)少數(shù)民族文化的挖掘與利用，拓寬知識(shí)面，更加深入地去了解與掌握更多少數(shù)民族舞蹈文化及舞蹈類型，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富與創(chuàng)新，這樣既能夠推動(dòng)我國(guó)少數(shù)民族舞蹈文化更好地傳承，又能夠塑造學(xué)生獨(dú)特的舞蹈氣質(zhì)與舞蹈素養(yǎng)。與此同時(shí)，少數(shù)民族舞蹈文化是中華民族多元文化中不可分割的重要部分，應(yīng)當(dāng)且必須讓世人認(rèn)識(shí)其獨(dú)特性與價(jià)值。我們應(yīng)結(jié)合少數(shù)民族音樂舞蹈文化發(fā)展現(xiàn)狀與特征，打造更加系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化的少數(shù)民族舞蹈教學(xué)體系，持續(xù)不斷地豐富少數(shù)民族舞蹈教學(xué)的教材和內(nèi)容，為當(dāng)代民族舞蹈創(chuàng)作提供源源不斷的素材和資源。此外，遵從社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)具有“民族情懷”的舞蹈專業(yè)人才，創(chuàng)作出民族性、思想性、藝術(shù)性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，借此對(duì)中國(guó)精神、中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，推動(dòng)我國(guó)少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)取得更好、更深的發(fā)展[4]。

五、民族舞蹈人才培養(yǎng)策略

為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的目標(biāo)，通過對(duì)當(dāng)前少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)現(xiàn)狀、民族舞蹈發(fā)展概況、少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)重要性的有效分析與探討，為民族舞蹈人才培養(yǎng)策略與方法的豐富與創(chuàng)新提供了良好的思路。通過加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族舞蹈資源的收集與整合、少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)專項(xiàng)基金的設(shè)立、舞蹈特色人才培養(yǎng)體系的完善、高素質(zhì)的舞蹈教師與科研團(tuán)隊(duì)的建設(shè)以及組織與開展多樣化、常態(tài)性的比賽性演出或者藝術(shù)交流活動(dòng)等，更好地提升民族舞蹈人才培養(yǎng)的質(zhì)量與效果。下面對(duì)少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的具體策略與方法進(jìn)行全面的討論與分析：

（一）重視少數(shù)民族舞蹈人才的培養(yǎng)，收集多元化的舞蹈資源由于在培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才時(shí)缺乏一定的教育資源，所以學(xué)校要首當(dāng)其沖，從理念與體制上要重視少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作的高效開展，并重視舞蹈教育資源的多元化收集，引導(dǎo)教師與學(xué)生多關(guān)注生活，從生活中挖掘資源與激活靈感，結(jié)合不同民族的特點(diǎn)與文化特征來收集差異化和具有較強(qiáng)針對(duì)性的教育資源。與此同時(shí)，教材也是一種非常重要的教育資源，重視教材的創(chuàng)編也是必不可少的工作。在教材的編撰與改革中，多收集、學(xué)習(xí)與整合多個(gè)少數(shù)民族的文化資源與舞蹈教育素材，將其教育精華豐富到教材或者書本中，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。同時(shí)不僅要從教材方面來豐富教育資源，在課程整合與安排上也要具有一定的合理性與科學(xué)性。院?？梢越M織與開展一些講座課程，如“學(xué)習(xí)文藝思想”“舞蹈學(xué)科前沿問題”“民族舞蹈與田野調(diào)查”等；也可以開展一些理論與實(shí)踐課程，如“少數(shù)民族民俗文化”“少數(shù)民族民間音樂舞蹈文化”“少數(shù)民族舞蹈創(chuàng)作”，以及除藏族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族等以外的其他少數(shù)民族舞蹈課程，等等，將理論教學(xué)與實(shí)踐課程更好地對(duì)應(yīng)，更易于培養(yǎng)與鍛造學(xué)生優(yōu)秀的舞蹈素養(yǎng)，讓學(xué)生在掌握相關(guān)舞蹈文化及內(nèi)涵的基礎(chǔ)上更好地進(jìn)行舞蹈技藝的創(chuàng)新，提升少數(shù)民族舞蹈文化的傳承效果與水平。

（二）重視少數(shù)民族舞蹈人才專項(xiàng)培養(yǎng)基金的設(shè)立在培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才時(shí)，藝術(shù)基金的支撐也是必不可少的。重視設(shè)立少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)人才培養(yǎng)的藝術(shù)基金，積極地資助一些與少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)相關(guān)的項(xiàng)目，鼓勵(lì)少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作的更好進(jìn)行。與此同時(shí)，對(duì)于少數(shù)民族舞蹈文化的挖掘與應(yīng)用需要一定的資金支持，設(shè)立專項(xiàng)培養(yǎng)基金，能夠激勵(lì)廣大舞蹈愛好者和大學(xué)生更加專心地去研究與創(chuàng)新少數(shù)民族舞蹈，并對(duì)其他少數(shù)民族的舞蹈文化展開更深層次的探究，為培養(yǎng)綜合型的少數(shù)民族舞蹈人才提供良好的資金保障。

（三）重視少數(shù)民族舞蹈教學(xué)體系完善與創(chuàng)新目前，在社會(huì)不斷發(fā)展的大環(huán)境下，人們?yōu)榱俗汾s時(shí)尚潮流，對(duì)于少數(shù)民族舞蹈有所漠視或者冷落，使得少數(shù)民族舞蹈的屬性逐漸淡出了人們的視野。面對(duì)當(dāng)前的局限與困境，院校在組織與開展少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作時(shí)，要結(jié)合少數(shù)民族舞蹈的相關(guān)風(fēng)格、律動(dòng)、節(jié)奏、特征等，不斷優(yōu)化、完善與創(chuàng)新少數(shù)民族舞蹈特色體系，從課程設(shè)置、課時(shí)安排、教學(xué)方式等方面全面健全和完善少數(shù)民族舞蹈的教育體系與流程。與此同時(shí)，在教育方式上面，學(xué)校也要積極地鼓勵(lì)教師進(jìn)行開拓創(chuàng)新，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，不斷搜集、整理網(wǎng)絡(luò)中的少數(shù)民族舞蹈教育案例與內(nèi)容，豐富少數(shù)民族舞蹈教育形式與內(nèi)容，促進(jìn)少數(shù)民族舞蹈教學(xué)效果與效率的更好提升。此外，在少數(shù)民族舞蹈教學(xué)體系中，教學(xué)評(píng)價(jià)也是一項(xiàng)非常重要的工作，教師可以通過評(píng)定來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核與評(píng)價(jià)，并以成績(jī)?cè)u(píng)定的方式來激勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與練習(xí)。

（四）重視舞蹈師資力量的壯大在少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的過程中，教學(xué)師資力量與水平的高低會(huì)直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量與效果的呈現(xiàn)。院校要重視舞蹈師資力量的壯大，定期、積極地開展少數(shù)民族舞蹈教學(xué)的培訓(xùn)活動(dòng)，將最新的教育理念、教育思維、教育方式與手段傳播給教師，并將少數(shù)民族的文化內(nèi)涵與內(nèi)容分享給教師，增強(qiáng)少數(shù)民族教師的舞蹈教育能力與詮釋水平。與此同時(shí)，院校也要多吸納與引進(jìn)優(yōu)秀的少數(shù)民族舞蹈教師，壯大少數(shù)民族舞蹈教學(xué)的師資隊(duì)伍，增強(qiáng)師資力量與師資水平，從而為少數(shù)民族舞蹈教學(xué)及少數(shù)民族舞蹈人才的培養(yǎng)提供強(qiáng)有力的師資保障。

（五）組織與開展常態(tài)化的專業(yè)比賽及文化交流活動(dòng)少數(shù)民族舞蹈的教學(xué)不僅要具備理論知識(shí)教學(xué)，而且也要組織與開展實(shí)踐教學(xué)，而這種實(shí)踐教學(xué)不僅僅是日常的舞蹈肢體練習(xí)或者文化感知，而且也包括那些常態(tài)性較強(qiáng)的比較性、交流性的演出活動(dòng)。引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生積極地參加校內(nèi)外組織的多種文化會(huì)演或者藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，在多種實(shí)踐活動(dòng)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族舞蹈的認(rèn)知、理解、感受與創(chuàng)新能力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的舞蹈表現(xiàn)力與控場(chǎng)能力，這些對(duì)于培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才非常有利。與此同時(shí)，通過組織多種比賽活動(dòng)或者舞蹈練習(xí)活動(dòng)，將不同民族的文化特色與藝術(shù)氣息融入舞蹈中，也能夠讓學(xué)生更好地感受不同民族的文化特色，融入自己的認(rèn)知與情感，易于學(xué)生在民族舞蹈上面展開創(chuàng)新與創(chuàng)造，不斷創(chuàng)新出更具特色性、藝術(shù)性、代表性、時(shí)代性、民族性的舞蹈作品。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，少數(shù)民族舞蹈是我國(guó)文化藝術(shù)中的重要組成部分，重視少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)人才的培養(yǎng)，必須要鼓勵(lì)教師多進(jìn)行教學(xué)方式與手段的創(chuàng)新，院校加強(qiáng)教學(xué)體系的優(yōu)化與完善，設(shè)立專項(xiàng)教育基金來支撐少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作的更好開展，并積極地組織多種課外實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生多參加舞蹈文藝演出或者會(huì)演活動(dòng)，通過理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐練習(xí)，能夠幫助學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟少數(shù)民族舞蹈教育的真諦，促進(jìn)學(xué)生更好地在少數(shù)民族舞蹈方面進(jìn)行多樣化創(chuàng)新，展示少數(shù)民族舞蹈的風(fēng)采與內(nèi)涵，有利于壯大少數(shù)民族舞蹈人才隊(duì)伍，推動(dòng)少數(shù)民族舞蹈文化得以更好傳承與弘揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

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作者：何娟娟 單位：廣西師范大學(xué)