談少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)

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［摘要］我國是一個多民族國家，每個民族都有其獨特的文化傳統(tǒng)與內(nèi)涵。舞蹈是民族文化表現(xiàn)的重要形式，也是我國重要的文化藝術(shù)瑰寶。重視并強化對少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)是非常必要且迫切的。該文主要對少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的實際現(xiàn)狀及發(fā)展情況進行分析與討論，認知培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才的必要性，進而制定與創(chuàng)新出更加切實可行的人才培養(yǎng)策略，促進少數(shù)民族舞蹈得以更好的繁榮與復興，推動少數(shù)民族民間舞蹈藝術(shù)事業(yè)的更好發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］少數(shù)民族；舞蹈；人才培養(yǎng)；策略；研究

一、引言

眾所周知，我國是由56個民族組成的國家，其中少數(shù)民族有55個，很多少數(shù)民族都有自己的舞蹈，具有很強的內(nèi)涵、特征與文化氣息。重視少數(shù)民族舞蹈的繁榮和發(fā)展，必須壯大少數(shù)民族民間舞蹈表演和創(chuàng)作人才隊伍，打造舞蹈精品，進而推動我國少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)事業(yè)更加健康且持續(xù)地發(fā)展。而在培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才的過程中，教師要轉(zhuǎn)變舞蹈教學思路與方式，豐富舞蹈教育形式與內(nèi)容，做到“內(nèi)外兼修”———既要重視理論研學和日常課堂訓練，也應輔以其他藝術(shù)實踐活動，如：田野采風、創(chuàng)作會演等。給學生創(chuàng)造更多機會和平臺去表達與展示自我，增強學生的創(chuàng)新性與創(chuàng)造性，進而培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的少數(shù)民族舞蹈人才。

二、少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展探討

在人類早期的藝術(shù)形態(tài)中，舞蹈是其重要內(nèi)容與形式。舞蹈源于人們的生活，與人類社會生活息息相關(guān)。人們的愛情、娛樂、祭祀、戰(zhàn)爭、狩獵、生活及勞動都可以通過舞蹈來呈現(xiàn)，且舞蹈也是表達人們心中情感與心理情緒的重要形式，也是人們宣泄情感與表達對美好生活愿望的一種內(nèi)在需求。少數(shù)民族舞蹈是我國重要的文化藝術(shù)形式，其按照區(qū)域劃分有北方與南方的少數(shù)民族舞蹈之分，不同的民族舞蹈，其藝術(shù)形式也不盡相同。例如在北方的少數(shù)民族舞蹈中，有的是以“鶴步柳手”為特征的民族舞蹈，有的表現(xiàn)為森林騎射之姿的舞蹈，有的是滿含草原放牧之情的舞蹈，有的是體現(xiàn)綠洲之趣的舞蹈，等等。而南方的少數(shù)民族舞蹈與北方不同，其有保留濃郁古樸遺風的舞蹈，有“踏足為節(jié)”特色鮮明的舞蹈，有展現(xiàn)婀娜多姿體態(tài)的舞蹈，等等。目前，我國各個少數(shù)民族的舞蹈藝術(shù)發(fā)展速度與水平并不均衡，其主要原因是新時代下人們對舞蹈觀念的轉(zhuǎn)變，以及少數(shù)民族舞者對自身民族文化內(nèi)涵的理解、創(chuàng)造與駕馭能力不同，進而展示出的少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)水平也不同。少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展離不開少數(shù)民族舞蹈人才的支撐[1]。我國少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)經(jīng)歷了奠基期、斷裂期、騰躍期與探索期，少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)的走向也越發(fā)清晰，其從少數(shù)民族的風情、民俗出發(fā)，結(jié)合少數(shù)民族人物形象來展開創(chuàng)作，逐漸向少數(shù)民族生活舞蹈與藝術(shù)舞蹈兩個方向發(fā)展與演變。而少數(shù)民族藝術(shù)性的舞蹈大多與少數(shù)民族的風俗風情、少數(shù)民族當?shù)氐泥l(xiāng)土文化密切相關(guān)，其是一種精神的傳承與價值理念的傳播，也是一種向本民族以外各族人民乃至世界各國人民介紹與宣傳本民族文化的一種重要文化藝術(shù)形式。此外，隨著時代的逐漸更迭，少數(shù)民族舞蹈的藝術(shù)性與價值感逐漸凸顯，并受到國家的重視與社會各界的廣泛關(guān)注。

三、我國當前少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

隨著少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)發(fā)展水平的不斷提升，培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才的重要性也逐漸凸顯出來。當前，我國很多高校在培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才時，由于教學資源匱乏、教學方式與理念的落后、舞蹈課程設置與安排有失科學等，影響和制約了我國少數(shù)民族舞蹈人才的更好培養(yǎng)。

（一）缺乏對民族文化的感知與認同在傳統(tǒng)的民族舞蹈教學過程中，很多學校及教師過分重視舞蹈技藝的教學與培養(yǎng)，而忽視了民族舞蹈文化的傳播與教學，這會影響民族文化的更好傳承與弘揚，對于培養(yǎng)與塑造學生優(yōu)秀的舞蹈素養(yǎng)非常不利。在開展少數(shù)民族舞蹈教學課程時，為了能夠更好地實現(xiàn)少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的目標，強化對少數(shù)民族文化的感知與認同是非常有必要的。但是很多教師對于少數(shù)民族文化了解得不多，在教學中不能更好地將民族文化的具體特色與內(nèi)涵詮釋出來，使得學生在學習時沒能更加全面理解少數(shù)民族舞蹈教學的要義，對于少數(shù)民族文化與內(nèi)涵的表達未能以舞蹈的形式盡情地展示，最終會影響少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作的更好開展。與此同時，一些學生對于民族文化缺乏認知的興趣，對于民族深厚文化的精髓缺乏更深的感知，學習的興趣不足，影響少數(shù)民族文化教學工作的高效開展，不利于提高少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的效率與水平[2]。

（二）少數(shù)民族舞蹈教學資源較為匱乏從社會角度來分析，我國少數(shù)民族較多，民族文化豐富且多樣，其中少數(shù)民族舞蹈就是一種重要的文化表現(xiàn)形式。目前，大眾對于少數(shù)民族舞蹈的認知面較窄，僅局限于藏族、蒙古族、維吾爾族、傣族等民族，且對其民族下各支系舞蹈的認知更是少之又少，對其舞蹈形式所蘊含的深層文化也是一知半解。在基層群眾性舞蹈教學中，基本將少數(shù)民族舞蹈作為強身健體、精神娛樂之用，因而對于少數(shù)民族舞蹈教學資源缺乏有效挖掘與利用。從專業(yè)角度來分析，在當前的專業(yè)院校教學體系中，很多院校仍然是沿襲以藏族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族、傣族等幾大民族舞蹈教學為主，僅涵蓋以一小部分其他少數(shù)民族舞蹈的教學內(nèi)容。其他少數(shù)民族舞蹈的教學資源目前相對屬于碎片化狀態(tài)，尚未形成自己的教學體系和教材體系，教學材料與資源較為匱乏。同時對于少數(shù)民族舞蹈文化的研究也存在一定的片面性，沒有對其他少數(shù)民族舞蹈教學資源及內(nèi)容進行深入且全面的挖掘與利用，舞蹈技藝教學與文化教學相脫節(jié)。與此同時，我國的少數(shù)民族舞蹈優(yōu)秀教師的師資力量也不足，少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作受到很多的約束與限制，缺乏一定的教育資源來支撐與保障。

（三）教學方式與理念的落后與單一目前，我國少數(shù)民族舞蹈的教學形式與方法較為單一與落后，教學的理念也比較傳統(tǒng)，一味地運用機械化的教學模式，學生并不能完全讀懂與深諳其中的意思與知識點。同時對于一些民族舞蹈標準動作的理解也不深入且不全面，連貫性不足，缺乏一定的藝術(shù)感與美感，不能夠?qū)⑸贁?shù)民族的異域特色、民族風情與文化歷史更加淋漓盡致地展示出來。與此同時，一些教師的少數(shù)民族舞蹈教學能力有限、教學資源不足，缺乏解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新的能力與精神，對于少數(shù)民族的文化與內(nèi)涵研究與了解得比較少，在教育教學中也不能將其精神更加傳神、生動、惟妙惟肖地展示出來，這也會影響學生對少數(shù)民族舞蹈的理解，制約少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)效果的更好呈現(xiàn)。此外，少數(shù)民族的舞蹈離不開持續(xù)且多樣化的創(chuàng)新，而創(chuàng)新不僅僅局限于動作的創(chuàng)新或者舞蹈主題的創(chuàng)新，重點在于拓展與延伸[3]。

（四）國內(nèi)外環(huán)境、文化因素的影響近幾年來，在經(jīng)濟一體化、全球化發(fā)展趨勢與背景下，國外很多哈韓風、哈日風、哈美風等舞蹈形式逐漸在我國盛行，這些國外“舞蹈風”對我國少數(shù)民族舞蹈也帶來很大的沖擊和影響，不利于少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作的進行，也不利于少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)效率與水平的提升。

四、少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的必要性

少數(shù)民族舞蹈是我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，黨和國家非常重視傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚。我國少數(shù)民族舞蹈類型比較豐富，且呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢，在培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才時，應重視對少數(shù)民族文化的挖掘與利用，拓寬知識面，更加深入地去了解與掌握更多少數(shù)民族舞蹈文化及舞蹈類型，并在此基礎上進行豐富與創(chuàng)新，這樣既能夠推動我國少數(shù)民族舞蹈文化更好地傳承，又能夠塑造學生獨特的舞蹈氣質(zhì)與舞蹈素養(yǎng)。與此同時，少數(shù)民族舞蹈文化是中華民族多元文化中不可分割的重要部分，應當且必須讓世人認識其獨特性與價值。我們應結(jié)合少數(shù)民族音樂舞蹈文化發(fā)展現(xiàn)狀與特征，打造更加系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學化的少數(shù)民族舞蹈教學體系，持續(xù)不斷地豐富少數(shù)民族舞蹈教學的教材和內(nèi)容，為當代民族舞蹈創(chuàng)作提供源源不斷的素材和資源。此外，遵從社會主義核心價值觀，培養(yǎng)具有“民族情懷”的舞蹈專業(yè)人才，創(chuàng)作出民族性、思想性、藝術(shù)性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，借此對中國精神、中國傳統(tǒng)文化進行弘揚，推動我國少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)取得更好、更深的發(fā)展[4]。

五、民族舞蹈人才培養(yǎng)策略

為了能夠更好地實現(xiàn)少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的目標，通過對當前少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)現(xiàn)狀、民族舞蹈發(fā)展概況、少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)重要性的有效分析與探討，為民族舞蹈人才培養(yǎng)策略與方法的豐富與創(chuàng)新提供了良好的思路。通過加強對少數(shù)民族舞蹈資源的收集與整合、少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)專項基金的設立、舞蹈特色人才培養(yǎng)體系的完善、高素質(zhì)的舞蹈教師與科研團隊的建設以及組織與開展多樣化、常態(tài)性的比賽性演出或者藝術(shù)交流活動等，更好地提升民族舞蹈人才培養(yǎng)的質(zhì)量與效果。下面對少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的具體策略與方法進行全面的討論與分析：

（一）重視少數(shù)民族舞蹈人才的培養(yǎng)，收集多元化的舞蹈資源由于在培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才時缺乏一定的教育資源，所以學校要首當其沖，從理念與體制上要重視少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作的高效開展，并重視舞蹈教育資源的多元化收集，引導教師與學生多關(guān)注生活，從生活中挖掘資源與激活靈感，結(jié)合不同民族的特點與文化特征來收集差異化和具有較強針對性的教育資源。與此同時，教材也是一種非常重要的教育資源，重視教材的創(chuàng)編也是必不可少的工作。在教材的編撰與改革中，多收集、學習與整合多個少數(shù)民族的文化資源與舞蹈教育素材，將其教育精華豐富到教材或者書本中，豐富學生學習的內(nèi)容。同時不僅要從教材方面來豐富教育資源，在課程整合與安排上也要具有一定的合理性與科學性。院校可以組織與開展一些講座課程，如“學習文藝思想”“舞蹈學科前沿問題”“民族舞蹈與田野調(diào)查”等；也可以開展一些理論與實踐課程，如“少數(shù)民族民俗文化”“少數(shù)民族民間音樂舞蹈文化”“少數(shù)民族舞蹈創(chuàng)作”，以及除藏族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族等以外的其他少數(shù)民族舞蹈課程，等等，將理論教學與實踐課程更好地對應，更易于培養(yǎng)與鍛造學生優(yōu)秀的舞蹈素養(yǎng)，讓學生在掌握相關(guān)舞蹈文化及內(nèi)涵的基礎上更好地進行舞蹈技藝的創(chuàng)新，提升少數(shù)民族舞蹈文化的傳承效果與水平。

（二）重視少數(shù)民族舞蹈人才專項培養(yǎng)基金的設立在培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才時，藝術(shù)基金的支撐也是必不可少的。重視設立少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)人才培養(yǎng)的藝術(shù)基金，積極地資助一些與少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)相關(guān)的項目，鼓勵少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作的更好進行。與此同時，對于少數(shù)民族舞蹈文化的挖掘與應用需要一定的資金支持，設立專項培養(yǎng)基金，能夠激勵廣大舞蹈愛好者和大學生更加專心地去研究與創(chuàng)新少數(shù)民族舞蹈，并對其他少數(shù)民族的舞蹈文化展開更深層次的探究，為培養(yǎng)綜合型的少數(shù)民族舞蹈人才提供良好的資金保障。

（三）重視少數(shù)民族舞蹈教學體系完善與創(chuàng)新目前，在社會不斷發(fā)展的大環(huán)境下，人們?yōu)榱俗汾s時尚潮流，對于少數(shù)民族舞蹈有所漠視或者冷落，使得少數(shù)民族舞蹈的屬性逐漸淡出了人們的視野。面對當前的局限與困境，院校在組織與開展少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作時，要結(jié)合少數(shù)民族舞蹈的相關(guān)風格、律動、節(jié)奏、特征等，不斷優(yōu)化、完善與創(chuàng)新少數(shù)民族舞蹈特色體系，從課程設置、課時安排、教學方式等方面全面健全和完善少數(shù)民族舞蹈的教育體系與流程。與此同時，在教育方式上面，學校也要積極地鼓勵教師進行開拓創(chuàng)新，教師可以充分利用網(wǎng)絡教育資源，不斷搜集、整理網(wǎng)絡中的少數(shù)民族舞蹈教育案例與內(nèi)容，豐富少數(shù)民族舞蹈教育形式與內(nèi)容，促進少數(shù)民族舞蹈教學效果與效率的更好提升。此外，在少數(shù)民族舞蹈教學體系中，教學評價也是一項非常重要的工作，教師可以通過評定來對學生的學習情況進行考核與評價，并以成績評定的方式來激勵學生更好地學習與練習。

（四）重視舞蹈師資力量的壯大在少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)的過程中，教學師資力量與水平的高低會直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量與效果的呈現(xiàn)。院校要重視舞蹈師資力量的壯大，定期、積極地開展少數(shù)民族舞蹈教學的培訓活動，將最新的教育理念、教育思維、教育方式與手段傳播給教師，并將少數(shù)民族的文化內(nèi)涵與內(nèi)容分享給教師，增強少數(shù)民族教師的舞蹈教育能力與詮釋水平。與此同時，院校也要多吸納與引進優(yōu)秀的少數(shù)民族舞蹈教師，壯大少數(shù)民族舞蹈教學的師資隊伍，增強師資力量與師資水平，從而為少數(shù)民族舞蹈教學及少數(shù)民族舞蹈人才的培養(yǎng)提供強有力的師資保障。

（五）組織與開展常態(tài)化的專業(yè)比賽及文化交流活動少數(shù)民族舞蹈的教學不僅要具備理論知識教學，而且也要組織與開展實踐教學，而這種實踐教學不僅僅是日常的舞蹈肢體練習或者文化感知，而且也包括那些常態(tài)性較強的比較性、交流性的演出活動。引導與鼓勵學生積極地參加校內(nèi)外組織的多種文化會演或者藝術(shù)節(jié)活動，在多種實踐活動的過程中，培養(yǎng)學生對少數(shù)民族舞蹈的認知、理解、感受與創(chuàng)新能力，同時也能夠培養(yǎng)學生優(yōu)秀的舞蹈表現(xiàn)力與控場能力，這些對于培養(yǎng)少數(shù)民族舞蹈人才非常有利。與此同時，通過組織多種比賽活動或者舞蹈練習活動，將不同民族的文化特色與藝術(shù)氣息融入舞蹈中，也能夠讓學生更好地感受不同民族的文化特色，融入自己的認知與情感，易于學生在民族舞蹈上面展開創(chuàng)新與創(chuàng)造，不斷創(chuàng)新出更具特色性、藝術(shù)性、代表性、時代性、民族性的舞蹈作品。

六、結(jié)語

綜上所述，少數(shù)民族舞蹈是我國文化藝術(shù)中的重要組成部分，重視少數(shù)民族舞蹈藝術(shù)人才的培養(yǎng)，必須要鼓勵教師多進行教學方式與手段的創(chuàng)新，院校加強教學體系的優(yōu)化與完善，設立專項教育基金來支撐少數(shù)民族舞蹈人才培養(yǎng)工作的更好開展，并積極地組織多種課外實踐活動，鼓勵學生多參加舞蹈文藝演出或者會演活動，通過理論學習與實踐練習，能夠幫助學生更加深刻地領(lǐng)悟少數(shù)民族舞蹈教育的真諦，促進學生更好地在少數(shù)民族舞蹈方面進行多樣化創(chuàng)新，展示少數(shù)民族舞蹈的風采與內(nèi)涵，有利于壯大少數(shù)民族舞蹈人才隊伍，推動少數(shù)民族舞蹈文化得以更好傳承與弘揚。

參考文獻

［1］石立林.關(guān)于高校民族民間舞蹈的教學改革與實踐的分析［J］.戲劇之家,2016(14):202.

［2］謝華.淺談廣場舞與地方民族舞相結(jié)合的發(fā)展趨勢［J］.藝術(shù)評鑒,2017(8):86-87.

［3］王歡.淺談廣西少數(shù)民族舞蹈教學實踐與改革———評《中國少數(shù)民族舞蹈》［J］.中國教育學刊,2018(12):124.

［4］趙慕樺.新時代背景下民族舞蹈教學改革創(chuàng)新研究［J］.大眾文藝,2019(6):203.

作者：何娟娟 單位：廣西師范大學