探求大眾文化下的教學(xué)

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1當(dāng)前文學(xué)理論教學(xué)中存在的問題

在具體的課堂教學(xué)過程中，當(dāng)前廣泛存在于文學(xué)理論教學(xué)中的問題主要有如下幾個(gè)：首先是課堂教學(xué)的思想性與系統(tǒng)性呈現(xiàn)沖突。文學(xué)理論從一開始就是要在大量文本閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行更加深入理性的分析與思考。從某種程度上來說，文學(xué)理論是一門專注于理性的文學(xué)分析的學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中對于學(xué)生分析能力的培養(yǎng)是非常重要的，但是不可避免地就會(huì)出現(xiàn)一組矛盾：理性分析能力培養(yǎng)與大量閱讀文學(xué)文本如何把握二者的平衡，或者說這是文學(xué)理論課堂教學(xué)系統(tǒng)性與思想性的矛盾。課堂教學(xué)需要學(xué)生掌握大量的文學(xué)史知識(shí)和豐富的閱讀積累，這就是所謂的系統(tǒng)性。只有在學(xué)生大量的文本閱讀積累基礎(chǔ)上才有可能將文學(xué)理論課本中更加深入的思想分析結(jié)合起來。而現(xiàn)階段我國的文學(xué)理論課堂教學(xué)中出現(xiàn)的思想性與系統(tǒng)性矛盾主要是與教材相關(guān)的。我國的文學(xué)理論教材在很大程度上仍然保留著上世紀(jì)“蘇聯(lián)模式”的大量殘余，特別是目前仍在高校教學(xué)中廣泛使用的高等教育出版社出版童慶炳主編的《文學(xué)理論》，其中對于馬克思主義文學(xué)理論的生搬硬套很大程度上造成了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的降低。其次是文學(xué)理論教學(xué)中的概念式教學(xué)存在較大問題。文學(xué)理論教學(xué)中只是把文學(xué)作品當(dāng)作具體的例證來引用，但是卻不能讓學(xué)生明確深刻地認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品如何驗(yàn)證了所學(xué)的文學(xué)理論。可以說，概念式的教學(xué)在很大意義上是將文學(xué)原著“架空”了。學(xué)生往往被課堂上教師口中和課本上充斥的術(shù)語、概念弄得焦頭爛額，即使遇到了相關(guān)的原著例證也由于沒有讀過原著而感覺混亂。因此，從文本閱讀的層面來說，教師在講授文學(xué)理論新知之前讓學(xué)生課后閱讀能夠涉及到的文本，從而盡大可能地減少課堂教學(xué)由于學(xué)生沒有讀過文本帶來的不便。另外，在大眾文化背景下的文學(xué)理論教學(xué)還面臨著學(xué)生參與困境。現(xiàn)階段我國的高校中文系學(xué)生大都是“90后”，手機(jī)、電腦、游戲等娛樂手段將學(xué)生讀書的時(shí)間壓榨無幾，很多學(xué)生上了四年大學(xué)竟然沒有去過學(xué)校圖書館、沒有讀過幾本正經(jīng)的文學(xué)專著。這對于高校中文學(xué)生不得不說是一個(gè)悲哀。而教師為了讓學(xué)生能夠更加明確地理解文學(xué)理論的知識(shí)，往往會(huì)對涉及到的相關(guān)文學(xué)作品做長篇幅的介紹，這樣既占用了學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)理論的時(shí)間，又讓學(xué)生更加不愿意去參與課堂學(xué)習(xí)。較為枯燥的傳統(tǒng)文學(xué)自然比不是更能吸引學(xué)生精力的《盜墓筆記》、《鬼吹燈》、《狼群》等通俗小說甚至是網(wǎng)絡(luò)小說。同樣是文學(xué)作品分析，教師可以有限制地把流行在學(xué)生中間的網(wǎng)絡(luò)小說拿到課堂上作為例子，帶領(lǐng)學(xué)生在這一過程中學(xué)習(xí)文學(xué)理論。

2解決大眾文化背景下文學(xué)理論教學(xué)的途徑

解決現(xiàn)階段存在于高校文學(xué)理論教學(xué)中問題的途徑主要是將枯燥乏味的文學(xué)理論更加生動(dòng)形象地與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí)。具體來說有如下途徑：首先是解決教材問題。學(xué)校不能再一成不變地用老眼光來面對新問題，對于學(xué)生普遍反映不能適應(yīng)自身學(xué)習(xí)需要的教材要果斷摒棄，而即使引用了新的教材也不能固守于這一本教材上，對于文學(xué)理論教學(xué)要采取“雜取種種，合成一個(gè)”（魯迅語）的態(tài)度，對于各種新出現(xiàn)的具有相當(dāng)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)并且能夠?yàn)閷W(xué)生所喜聞樂見的文學(xué)理論教材要保佑通融的態(tài)度。新時(shí)期出現(xiàn)了一大批青年學(xué)者編寫的文學(xué)理論教材，諸如南京大學(xué)中文系胡有清編寫的《文藝學(xué)論綱》、《文學(xué)理論》（南帆）、《文學(xué)理論》（王一川）等。對于政治性過于濃烈的部分教師在講授過程中可以適當(dāng)刪減。其次是要在教學(xué)過程中將知識(shí)性與思想性并重。教師的引導(dǎo)和教育是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，針對文學(xué)理論這一有自身特點(diǎn)的學(xué)科，既要培養(yǎng)大學(xué)生的本學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)還要鍛煉學(xué)生的自主思維能力，將這種思維能力應(yīng)用到自己的閱讀實(shí)踐中去。這就要求教師在教學(xué)過程中既要重視本學(xué)科的知識(shí)教學(xué)又要重視學(xué)生的思維能力培養(yǎng)，既要重視歷史文論又要兼顧當(dāng)前學(xué)術(shù)界的最新研究成果。此外，還可以通過理論與評(píng)論相結(jié)合，改變傳統(tǒng)的考試模式等方式提高文學(xué)理論的教學(xué)效果。

作者：郭振華 單位：普洱學(xué)院