紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)意義問題思考探析

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摘要：隨著文化體制改革的不斷深入，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)也得到了極大的發(fā)展，許多紀(jì)念館逐漸意識到發(fā)展紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的重要性。紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)是我國文化產(chǎn)業(yè)不可分割的一部分，小到滿足人民精神文化生活的需要，大到影響全面小康社會的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興“中國夢”的實現(xiàn)，因此，研究加快紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重大意義。通過分析紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐成果，探析發(fā)展過程中存在的不足之處，在此基礎(chǔ)上，對加快發(fā)展紀(jì)念館做出一些思考，從而為紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：紀(jì)念館；文化產(chǎn)業(yè)；意義；問題；思考

提供文化產(chǎn)品和相關(guān)的文化服務(wù)是紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)主要內(nèi)容。紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)作為凝心聚力、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中華美德、振奮精神的重要承載，對開發(fā)歷史文化資源的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值具有重要作用。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，經(jīng)歷從無到有，從小到大逐步完善的歷程，其取得的成果也日益豐碩。但由于受傳統(tǒng)發(fā)展模式的影響，紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中也存在著一些問題。關(guān)于如何加快推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題，黨中央就圍繞這一主題，進(jìn)行了一系列論述，更是出臺了一些政策。在黨的報告中強(qiáng)調(diào):“沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！笨梢?，文化建設(shè)地位的重要性，加快紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具有深遠(yuǎn)的意義。

1發(fā)展紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)具有重大意義

（1）貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和五大發(fā)展理念，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實需要。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大突破，這是毋庸置疑的。但我們也應(yīng)該看到我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大多是依靠“兩高一低”粗放型模式來發(fā)展的，即高消耗、高排放、低效益，而紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)屬于低碳綠色的產(chǎn)業(yè)。正因為如此，國家號召全國企事業(yè)單位深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和五大發(fā)展理念，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。新時期發(fā)展紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)正是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局優(yōu)化升級，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會，人與自然的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。三駕馬車之一“消費(fèi)”在帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方面發(fā)揮著不可替代的作用。馬克思說過：“消費(fèi)的發(fā)展能帶動生產(chǎn)的發(fā)展，同時也對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用”。如今，我國已進(jìn)入社會主義新時代，人們渴望追求美好的生活需要，對精神文化生活的需求日益強(qiáng)烈，文化消費(fèi)出現(xiàn)多元化趨勢，文化消費(fèi)支出占總消費(fèi)的比重越來越大。紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)作為一個朝陽產(chǎn)業(yè)，一個新的經(jīng)濟(jì)增長點，正在不斷推動著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時也有利于提升國家的文化軟實力。

（2）培育和踐行社會主義核心價值觀，突出主流意識和弘揚(yáng)主旋律的需要。黨的十八大以來，習(xí)強(qiáng)調(diào)要積極培育和踐行包括國家、社會、個人3個層面內(nèi)容的社會主義核心價值觀。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加深，人生觀、價值觀出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢，人們的思想觀念和精神追求受到了沖擊。在西方文化思潮的影響下，加強(qiáng)社會主義核心價值觀的培育和踐行，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，突出主流意識、弘揚(yáng)愛國主義的主旋律顯得尤為重要。紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展事業(yè)館藏文物和資料為依托發(fā)展的，每一件文物和資料都承載著革命先烈的事跡和精神，都蘊(yùn)含著極其豐富的內(nèi)涵，這些革命道路、革命理論、革命精神就是社會主義核心價值觀的源泉。通過發(fā)展紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)，以喜聞樂見的形式將優(yōu)秀的革命精神傳達(dá)給人民群眾，堅定走中國特色社會主義道路的信心，增進(jìn)文化自信。

（3）滿足人民日益增長的精神文化，提升道德素質(zhì)修養(yǎng)的內(nèi)在需要。黨的報告指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，人民日益渴望追求美好的生活需要。改革開放時，由于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平低，僅能滿足人民的基本物質(zhì)和精神需求。改革開放經(jīng)過40年的發(fā)展后，我國的生產(chǎn)力和科技水平都有了極大的提高。為社會供給的物質(zhì)和精神產(chǎn)品日漸豐富，人民的生活水平也得到了顯著的改善，對精神文化的追求也日益強(qiáng)烈。此時人們對精神文化產(chǎn)品的追求已從最初的追求數(shù)量向追求高品質(zhì)轉(zhuǎn)變，渴望通過對歷史文化的了解，提高思想道德修養(yǎng)。紀(jì)念館是社會主義文化的重要組成部分，是最具中國特色的文化，發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)就是，培養(yǎng)一代又一代的四有公民即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。人們需要科學(xué)的理論武裝頭腦；需要高尚的精神塑造品格；需要優(yōu)秀的產(chǎn)品鼓舞斗志，國家需要紅色產(chǎn)業(yè)傳播正能量；需要優(yōu)良作風(fēng)引領(lǐng)新風(fēng)尚；需要優(yōu)秀精神文化領(lǐng)跑未來。

2紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)存在的問

紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)在過去的發(fā)展過程中取得了一系列成就，如對歷史文化資料的挖掘不斷深入，配套基礎(chǔ)設(shè)施也在逐漸完善，與各產(chǎn)業(yè)的融合日益加強(qiáng)等。但在探索發(fā)展過程中也發(fā)現(xiàn)存一些問題。

（1）文化管理體制不完善，缺乏動力。紀(jì)念館屬于公益性文化事業(yè)，迄今為止已多年被列為向人民大眾免費(fèi)開放的資源，其文化事業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)皆是由國家財政統(tǒng)一撥發(fā)。在管理體制上仍有不完善的地方。一方面，紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)出來具有本館特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)所獲得的經(jīng)濟(jì)效益，屬于國有資產(chǎn)盈利的一部分，也就難以自由支配文化產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益。另一方面，在紀(jì)念館的實際工作中的由于受傳統(tǒng)管理模式的影響，大多是采用行政化的管理方式，那么這就與文化產(chǎn)品和服務(wù)的開發(fā)的自身規(guī)律相背離，開發(fā)出來的文化產(chǎn)品和服務(wù)也容易脫離市場的需求。因此，從某種程度上來講，傳統(tǒng)的文化管理體制限制了紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，容易造成發(fā)展后勁不足。

（2）缺乏資金，基礎(chǔ)設(shè)施不完善。雖然紀(jì)念館基本的物質(zhì)條件相對充足，但資金缺乏是紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的主要困境。目前，我國大多數(shù)紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是靠國家的財政撥款。雖然近幾年來國家越來越重視文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在這一方面上財政有所傾斜，但投入的基數(shù)小、總量少，僅夠維持紀(jì)念館的日常運(yùn)轉(zhuǎn)和文物的保護(hù)、修復(fù)。缺少民間力量參與到紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展當(dāng)中。一旦缺乏經(jīng)費(fèi)支持，人才的引進(jìn)、相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施的完善、文化產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新與提高等活動就會受到限制。

（3）宣傳力度不夠，成效不顯。紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)主要是靠“三度”即知名度、認(rèn)知度和美譽(yù)度來吸引游客發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。紀(jì)念館作為的國家公益性文化事業(yè)的重要組成部分，本身就具有良好的美譽(yù)度，如果與旅游部門、教育機(jī)構(gòu)和市場協(xié)同推進(jìn)可以產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)和社會效益。但由于受傳統(tǒng)模式的影響，一些紀(jì)念館的文化發(fā)展還停留在“等”上，等游客主動來旅游體驗。但是一些紀(jì)念館不重視宣傳，甚至在網(wǎng)上查不到紀(jì)念館的簡介信息，媒體宣傳和包裝不到位，各類宣傳少之又少，知道其存在的寥寥無幾。

（4）缺乏專業(yè)人才，質(zhì)量不高。紀(jì)念館承載著豐富的精神和文化內(nèi)涵，肩負(fù)著培養(yǎng)以愛國主義精神的社會責(zé)任。紀(jì)念館管理工作并不是一般人所能勝任，它是一項專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的工作。國外對從事紀(jì)念館管理的工作人員的要求都很高，在從業(yè)資格考核方面也是相當(dāng)?shù)膰?yán)格。我國在紀(jì)念館管理工作方面的人才較缺少，尤其是專業(yè)的、技術(shù)性強(qiáng)的復(fù)合型人才。對于一些沒有經(jīng)過專門學(xué)習(xí)和培訓(xùn)考核的人員，如果盲目開展管理工作，容易造成文化資源開發(fā)不深甚至?xí)p失文物。如果講解員專業(yè)水平不高，生搬硬套地記憶背誦解說詞或按照文物的解說按部就班地講解，甚至將一些不符合歷史的內(nèi)容講解給游客，不但會使紀(jì)念館歷史文化的育人效果打折扣，也會造成一些不良的影響。

3新時期紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點思考

隨著國家對文化產(chǎn)業(yè)的重視，紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)也得到快速的發(fā)展，取得了一系列的成果，但在發(fā)展過程中也暴露了一些問題。因此，對加快紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出一些思考，以期紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)又快又好的發(fā)展，為人民提供豐富的精神食糧。（1）深化體制改革，增活力。馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中指出，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。文化體制屬于上層建筑，要為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而服務(wù)。《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》和黨的報告都指出，要深化文化體制改革，完善文化管理體制。加快推進(jìn)發(fā)展紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的當(dāng)務(wù)之急是創(chuàng)新紀(jì)念館內(nèi)部的機(jī)制、體制，建立健全以人為本的公共文化服務(wù)體系。政府應(yīng)建立紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)扶持基金或優(yōu)惠政策，對一些產(chǎn)品低稅或免稅。與此同時，制定鼓勵融資主體多元化的政策，建立健全資金投入機(jī)制。

（2）拓寬融資渠道，謀發(fā)展。紀(jì)念館作為一種歷史文化并不是直接的生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)全球化日益加深的背景下，僅靠國家的財政投資來發(fā)展來并不是長久之計。尤其是紀(jì)念館作為免費(fèi)向公眾開放的資源，要確保日常的運(yùn)轉(zhuǎn)和相關(guān)設(shè)施的完善，就要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，市場的主體作用，吸引更多投資主體共同致力于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第一，國家的財政撥款要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展適當(dāng)?shù)卦黾蛹o(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)對公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。第二，發(fā)揮地方性特色，加強(qiáng)紀(jì)念館文化與地方的旅游產(chǎn)業(yè)相融合，增加景區(qū)的經(jīng)濟(jì)效益。第三，充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，對外引進(jìn)外資、經(jīng)驗和技術(shù)，對內(nèi)吸引民間力量進(jìn)行投資，兩手并進(jìn)以促進(jìn)紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（3）加強(qiáng)宣傳力度，提成效。宣傳是促進(jìn)紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效推手。紀(jì)念館文化是歷史遺留下來的寶貴物質(zhì)和精神財富，我們要要結(jié)合新的實踐和時代的要求，以及人們的需求加以創(chuàng)新發(fā)展。一是要加強(qiáng)品牌宣傳，因地制宜，結(jié)合地方特色唱響品牌文化。二是利用節(jié)日慶典和重大會議活動進(jìn)行宣傳，例如：紀(jì)念館成立周年學(xué)術(shù)研討會、紅色文化藝術(shù)節(jié)、博覽會或展銷會等。三是利用媒體宣傳，用人民大眾喜聞樂見的形式，通過電視、廣播和報刊等大眾傳媒，同時結(jié)合微博、微信、易班等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺。四是通過詩歌、影視劇等文藝作品進(jìn)行宣傳。加強(qiáng)紀(jì)念館文化的宣傳，讓更多的人了解中國歷史，了解中國文化，既能推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又能“潤物細(xì)無聲”發(fā)揮教育效果。

（4）建設(shè)人才隊伍，保質(zhì)量。從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)和技能水平高低直接影響產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。尤其像紀(jì)念館這種日常管理較為復(fù)雜的場所，需要較強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)性人才。21世紀(jì)人才最重要，發(fā)展紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)要抓住人才這一核心環(huán)節(jié)。首先，完善人才選拔聘用制度。在選拔招聘人才時要公開公正，讓高素質(zhì)人才加入紀(jì)念館的經(jīng)營管理隊伍中。其次，養(yǎng)用結(jié)合。在選拔人才經(jīng)營管理紀(jì)念館時，也要加強(qiáng)在崗人員的專業(yè)培訓(xùn)，武裝頭腦和提升技能，讓他們緊跟時代的步伐，從而更好地為人民大眾提供更好的服務(wù)，促進(jìn)紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后，建立和完善人才激勵機(jī)制。設(shè)立專門的獎勵基金，對有突出貢獻(xiàn)的專業(yè)人才和技術(shù)人才給予物質(zhì)和精神獎勵，充分調(diào)動優(yōu)秀人才的積極性，為其提供創(chuàng)作空間，讓其在合適的崗位上發(fā)揮才能。加強(qiáng)從業(yè)人員的選拔、培訓(xùn)和獎勵，使其在各自的崗位上各盡其才，才能深深入挖掘歷史文化的內(nèi)涵，才能研發(fā)出貼近生活、貼近實際、貼近大眾的形式多樣創(chuàng)意產(chǎn)品，才能提供更優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，滿足人們對精神文化生活的需求。在新的歷史條件下，我國正處于經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期，人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要，讓我們意識到發(fā)展紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的重要意義。雖然在發(fā)展過程中面臨著一些困境，但紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要深化體制改革、拓寬融資渠道、加強(qiáng)宣傳、加強(qiáng)人才隊伍的建設(shè)，創(chuàng)新發(fā)展形式，為紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。相信在不久的未來，隨著國家對文化產(chǎn)業(yè)的不斷重視，紀(jì)念館文化產(chǎn)業(yè)會有更快更好的發(fā)展，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供經(jīng)濟(jì)支撐和智力支持，為“中國夢”的實現(xiàn)助力。

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作者：鄭妮 單位：八路軍桂林辦事處紀(jì)念館