談新媒體時代中原文化產業(yè)發(fā)展

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摘要:新媒體時代，中原文化產業(yè)在傳統(tǒng)文化的基礎上有了長足發(fā)展，但仍面臨文化品牌不強、“文化”創(chuàng)意不夠、人才短缺等挑戰(zhàn)。發(fā)展中原文化產業(yè)要利用新媒體多維度發(fā)展地方特色文化產業(yè)，做好創(chuàng)意人才長期培養(yǎng)計劃，并且要注重對文化產品內涵的開發(fā)與挖掘，真正使中原文化薪火相傳、發(fā)揚光大。

關鍵詞:新媒體;中原;文化產業(yè)發(fā)展

文化產業(yè)，提升文化軟實力，是對中國文化價值的挖掘和發(fā)揚，也是增進文化記憶、增強文化自信的有效途徑。新媒體通過先進技術手段為文化產品提供新的形式和載體，呈現(xiàn)出多元、寬容、自由、新穎的特征。新媒體增強了文化產業(yè)的參與度和交互性，提高了傳統(tǒng)文化的“出鏡率”，形成了各個年齡段的消費者都能夠接受的新型文化傳播空間。在“抖音”上，關于文化產業(yè)與文化創(chuàng)意的內容十分豐富，繪畫、雕塑、小飾件等文創(chuàng)產品類目繁多，形式新穎。在文化消費時代，新媒體極大延伸了文化傳播的寬度、廣度與深度。近些年，基于傳統(tǒng)文化內容的中原文化產業(yè)發(fā)展雖取得了很大成績，但也存在很多問題，需要搭乘新媒體的東風，以獲得更大發(fā)展。

一、中原文化產業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

(一)文化品牌不強嵩山少林功夫、洛陽龍門石窟、安陽殷墟甲骨文、焦作太極拳是中原現(xiàn)有的文化名片，但是還有大量的寶貴文化資源沒有得到充分開發(fā)和利用。山東曲阜因儒學創(chuàng)始人孔子而享譽全球。相傳為道家創(chuàng)始人老子歸隱修煉之地的洛陽老君山，近年文化景區(qū)發(fā)展比較成熟，但知名度依然不高。鞏義杜甫故里景區(qū)，雖然修葺恢復得較為完善，但與成都杜甫草堂相比，知名度不高。詩圣杜甫作為唐朝偉大詩人，對后世影響深遠，不應被冷落在小角落里。老子故里、韓愈故里等名人故里，這些河南優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源依然“待字閨中”，不為外人知曉。由于在文化產業(yè)開發(fā)運作上缺乏優(yōu)秀的商業(yè)運營模式，河南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產業(yè)化發(fā)展緩慢，甚至停滯不前。

(二)“文化+”創(chuàng)意不夠創(chuàng)意是文化產業(yè)發(fā)展的內在動力和活力，沒有創(chuàng)意的文化產品，無異于鳥兒沒有翅膀?！霸诋a業(yè)融合的背景下，‘文化+’產業(yè)融合不僅僅是技術、管理和市場的融合，更重要的是以文化為核心的全方面的融合，是對傳統(tǒng)產業(yè)融合的創(chuàng)新發(fā)展，是產業(yè)融合的新趨勢……未來二十年將迎來數(shù)字文創(chuàng)產業(yè)更新迭代?！保?］總序ⅷ“文化+”的發(fā)展思路符合新媒體時代要求。開發(fā)“文化+旅游”“文化+科技”“文化+互聯(lián)網”“文化+商業(yè)”，通常都能達到參與雙方的雙贏。中原文化在尋求“文化+”的發(fā)展道路上，存在特色不夠鮮明、創(chuàng)意不夠新穎等問題。

(三)人才短缺河南是1億多人口的大省，卻只擁有一所211大學，教育資源遠不及周邊省份，更不及北京、上海等文化產業(yè)發(fā)達城市。教育資源不足，人才資源匱乏，缺乏吸引高端人才的平臺，人才外流、留不住人才的問題始終困擾著中原文化產業(yè)的發(fā)展。

二、新媒體時代中原文化產業(yè)發(fā)展的策略

文化產業(yè)發(fā)展一般要經歷文化產品內容開發(fā)、知識產權保護、傳播、運營銷售、品牌提升等階段。在使用價值和技術質量基本相同的情況下，實用性和技術性不會成為提高產品價值的關鍵因素。但是，如果將文化因素融入其中，其經濟價值就會顯著提高。［2］因此，新媒體時代，要緊抓中原文化特色，保護、發(fā)展老字號文化產業(yè)品牌，開發(fā)優(yōu)勢特色文化產業(yè)品牌。

(一)利用新媒體多維度發(fā)展中原地方特色文化產業(yè)1．觀賞型、服務型文化項目觀賞型、服務型文化項目在河南文化產業(yè)中占比較高。登封《禪宗少林•音樂大典》被稱為中國實景演出扛鼎之作。開封《大宋•東京夢華》是北宋國寶級名畫《清明上河圖》和文獻《東京夢華錄》的歷史再現(xiàn)。地方特色文化節(jié)日有洛陽牡丹文化節(jié)、開封菊花文化節(jié)等。特色小鎮(zhèn)提供各種美食、表演等供游客觀賞，如莫溝村、長壽山竹林七賢步行街等。隨著消費水平提升，河南文化企業(yè)、事業(yè)單位還需要開發(fā)更多有代表性的觀賞型、服務型項目，需要建立和完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論研究、經典推介、國民教育、傳承保護、宣傳普及、文藝創(chuàng)作、文化交流等渠道和平臺。［3］河南的一些文化博物館已經利用新媒體提供掃二維碼聆聽解說的服務，但是解說內容單調，并沒有收到預期的傳播效果。每一件文物背后都有它的傳奇故事，只有像《國家寶藏》一樣講述中原歷史文物的前世今生，增強文物的生命力，使文物真正“活起來”，才能吸引大眾眼球，提高文化傳播力。故宮網紅文創(chuàng)產品讓游客能夠把“文物”裝在背包里帶回家。河南是華夏文明重要發(fā)祥地，中國“八大古都”一半在河南，因此，河南各地博物館要憑借館藏文物豐富這一得天獨厚的優(yōu)勢，開發(fā)文創(chuàng)產品，發(fā)展文化產業(yè)。近年，我國動畫影視作品《大圣歸來》《白蛇緣起》《姜子牙》和《哪吒》都刷新了票房紀錄?！豆Ψ蛐茇垺废盗惺敲绹鴫艄S出品的影視動畫，是運用中國功夫元素創(chuàng)作的典型。這些案例表明，利用中國元素發(fā)展文化產業(yè)是中國文化產業(yè)發(fā)展的康莊大道。2020年，太極拳申報世界非物質文化遺產成功。河南少林文化也早已聲名遠揚。河南文化企業(yè)要抓住契機，吸納更多創(chuàng)意人才，積極開發(fā)少林、太極創(chuàng)意文化產業(yè)。在開發(fā)創(chuàng)意產品時，文化企業(yè)除了要抓住“功夫”這條文化主脈，還要突出家庭文化，滿足家庭顧客的需要，要既能吸引孩子，也能吸引家長。［4］只有這樣，才能實現(xiàn)經濟效益和社會效益雙豐收的目標。2．參與型、體驗型、互動型文化項目參與環(huán)節(jié)是體現(xiàn)文化創(chuàng)意產業(yè)特色的重要環(huán)節(jié)。歷史人文景區(qū)要抓住時代機遇進行產業(yè)升級，改造傳統(tǒng)項目，升級產品，積極開發(fā)體驗功能，升級商業(yè)模式。產業(yè)升級要做到專業(yè)化、持續(xù)化、精細化、系列化，要能夠化腐朽為神奇。［5］文旅產業(yè)的“文字+圖片”“景點+小吃”早已讓旅游者產生審美疲勞。文化產業(yè)只有不斷滿足消費者的好奇心，不斷制造“陌生化”效果，不斷增加交互環(huán)節(jié)，才能形成新的產業(yè)鏈條，形成階梯式上升的發(fā)展趨勢。近來，河南博物院把歷史文物教育和文創(chuàng)產品相結合，開發(fā)出“考古盲盒”，激勵兒童積極參與文物“挖掘”，吸引了兒童的好奇心，市場形勢大好。“考古盲盒”是參與型創(chuàng)意的成功案例。近年來，主題公園、特色小鎮(zhèn)的開發(fā)是河南文化產業(yè)的熱點。方特歡樂世界注重參與度，定位驚險刺激的青少年體驗。建業(yè)電影小鎮(zhèn)定位休閑娛樂一條龍服務，立足于多種元素的沉浸式電影實景體驗，致力于發(fā)展能夠寫入城市記憶與歷史的作品。建業(yè)足球小鎮(zhèn)融運動美學、文化、旅游于一體，是中原傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新示范基地。受中國人家庭觀念重、喜集體出游的偏好影響，河南的主題公園開發(fā)也越來越注重親子參與。

(二)建設創(chuàng)意人才培養(yǎng)體系新媒體時代，知識不再僅僅通過課堂和書籍傳播，獲取知識變得越來越容易。但知識不等于創(chuàng)意。愛因斯坦說:“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”［6］創(chuàng)意來自極豐富的想象力和專業(yè)積累。培養(yǎng)創(chuàng)意人才任重道遠，不是一朝一夕之事。因此，創(chuàng)意人才培養(yǎng)應從兒童抓起，保護兒童想象力，訓練培養(yǎng)兒童幻想及想象能力是人才培養(yǎng)的重中之重。教育主管部門要著眼于未來，制訂科學系統(tǒng)的創(chuàng)意人才培養(yǎng)計劃。同時，政府要制訂高端創(chuàng)意人才引進計劃、創(chuàng)新人才提升計劃、傳承人接班專項培養(yǎng)計劃等，形成循序漸進的階梯式人才培養(yǎng)計劃體系，避免發(fā)生人才斷代現(xiàn)象。因此，政府要搭建良好平臺，吸引本土優(yōu)秀人才和外地高端人才，尤其是擁有新媒體技術能力的復合型人才;要建立創(chuàng)新人才智庫，為發(fā)展中原特色文化產業(yè)提供智力保障。

(三)提升文化產業(yè)的文化內涵真正成功的文化產品，既要避免走向同質化、庸俗化，又要防止高雅藝術、經典文化被邊緣化。當前，大眾消費強調點擊率，搞“暢銷”排名，搞“數(shù)字崇拜”。這種做法舍本逐末，弊端很大。鄭州的“回聲館”“西西弗”“紙的時代”等高顏值書店，設計新穎，集閱讀、茶室、文創(chuàng)于一體，功能齊全，成為網紅打卡地，但是卻出現(xiàn)一個怪圈———照相留念打卡曬照片的比真正閱讀的人多。今后，各主題書店要注重內涵提升，要多開展吸引讀者的讀書會活動、親子閱讀活動以及其他文創(chuàng)活動，吸引讀者真正進入閱讀。文化產業(yè)只有保持自己的文化內涵才能永葆生命活力。現(xiàn)在許多花樣翻新的兒童文化、文藝類數(shù)字媒體，透視其本質，只是在新媒體形式掩蓋下的嘩眾取寵之物。這類產品不僅占用了兒童的寶貴時間，耗費了家庭大量金錢，甚至影響兒童身心健康?！拔乃嚥荒墚斒袌龅呐`，不要沾滿了銅臭氣?！保?］132文化產業(yè)一定要堅守文化這一“內核”，彰顯民族特色，抵制低俗、媚俗之風。

三、結語

講好中原故事，傳播中原好聲音。中原文化產業(yè)只有吸收先進文化，提升中原傳統(tǒng)文化魅力指數(shù)，推動新媒體與文化產業(yè)的深度融合，才能與國家文化產業(yè)、世界文化產業(yè)共同發(fā)展，才能把中原文化推向全國、推向世界。

參考文獻:

［1］范周．數(shù)字經濟下的文化創(chuàng)意革命［M］．北京:商務印書館，2019．

［2］歐陽友權，嚴立剛．新媒體文藝產業(yè)化的動勢及其意義［J］．湖南大學學報:社會科學版，2020(4):149－154．

［3］黃意武．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展面臨的障礙及破解路徑［J］．重慶社會科學，2020(5):119－128．

［4］陳少峰．新時代文化產業(yè)的十大趨勢［J］．出版廣角，2019(9):11－13．

［5］陳少峰．未來導向的文化產業(yè)商業(yè)模式創(chuàng)新［J］．北京聯(lián)合大學學報:人文社會科學版，2019(2):38－41．

［6］愛因斯坦．論科學［EB/OL］．(2010－09－23)［2021－01－24］．

［7］中共中央文獻研究室．十八大以來重要文獻選編:中［M］．北京:中央文獻出版社，2016．

作者：李艷霞 單位：河南財政金融學院文化與傳播學院副教授