文化發(fā)展論文：科技對(duì)文化發(fā)展的價(jià)值思索

前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了文化發(fā)展論文：科技對(duì)文化發(fā)展的價(jià)值思索范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

本文作者：黃韞宏 單位：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院

20世紀(jì)80年代，科技創(chuàng)新對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響還十分有限。除了在舞臺(tái)、廣播、電視、印刷等方面有所發(fā)展外，幾乎沒(méi)有別的文化業(yè)態(tài)，而就是這些文化業(yè)態(tài)，其更新?lián)Q代的速度也很緩慢，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里基本沒(méi)有改變。到20世紀(jì)90年代，設(shè)計(jì)技術(shù)和印刷技術(shù)相結(jié)合，短短幾年時(shí)間里專門(mén)負(fù)責(zé)圖文的文化業(yè)態(tài)就出現(xiàn)了。大量的圖文社在國(guó)內(nèi)各大城市不斷涌現(xiàn)，于是各種海報(bào)、名片、賀卡等的設(shè)計(jì)和印刷日益精美。今天的設(shè)計(jì)軟件、印刷技術(shù)和印制設(shè)備都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了十年前的，而圖文社的分工也越來(lái)越細(xì)。隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)了一些有特殊要求的文稿設(shè)計(jì)，如論文中的電子圖片、演講中的演示模型，等等。所以，一些專門(mén)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)館相繼成立，而專門(mén)負(fù)責(zé)印刷的單位也相繼成立了。不僅印刷業(yè)被細(xì)分出多個(gè)新興業(yè)態(tài)，隨著網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的廣播、電視、報(bào)刊也紛紛推出了數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和手機(jī)信息平臺(tái)?？梢?jiàn)，科技的進(jìn)步，在促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也在不斷升級(jí)和細(xì)化原有的文化業(yè)態(tài)。

人類社會(huì)經(jīng)歷了物物交換、貨幣交換的時(shí)代，這兩種消費(fèi)支付方式延續(xù)了幾千年。然而，十年來(lái)的科技創(chuàng)新徹底改變了人們傳統(tǒng)的貨幣支付方式，虛擬化的網(wǎng)上支付、移動(dòng)支付等消費(fèi)支付方式已被廣泛應(yīng)用。短短十年時(shí)間，依托互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來(lái)的電子支付技術(shù)能取得這么快的發(fā)展速度，無(wú)不與不斷的科技創(chuàng)新有關(guān)。隨著互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域電子支付技術(shù)的發(fā)展，快錢(qián)、支付寶、財(cái)付通、匯付天下等電子支付企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域內(nèi)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已日趨白熱化。之所以白熱化，就在于這種電子支付技術(shù)已經(jīng)被好幾個(gè)企業(yè)掌握，技術(shù)上的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)難以有所突破，其競(jìng)爭(zhēng)的只不過(guò)是市場(chǎng)份額而已?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起帶動(dòng)了電子支付技術(shù)的發(fā)展，而電子支付技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了移動(dòng)支付領(lǐng)域，移動(dòng)終端(如手機(jī)、PDA等)通過(guò)無(wú)線技術(shù)接入互聯(lián)網(wǎng)的移動(dòng)支付技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)。以后在沒(méi)有有線網(wǎng)絡(luò)的地方，依賴通信網(wǎng)絡(luò)仍然可以實(shí)現(xiàn)支付功能，相對(duì)于依賴有線網(wǎng)絡(luò)的支付方式來(lái)說(shuō)，這又前進(jìn)了一步。然而，隨著科技的不斷創(chuàng)新，我們現(xiàn)在認(rèn)為最先進(jìn)、最便捷的移動(dòng)支付，或許要不了幾年就會(huì)被專門(mén)負(fù)責(zé)衛(wèi)星信號(hào)支付的新興業(yè)態(tài)取代。

動(dòng)畫(huà)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、廣告設(shè)計(jì)、軟件開(kāi)發(fā)等新興文化業(yè)態(tài)，是信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域不斷融合、發(fā)展而催生出來(lái)的。高新技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合變得更便捷、更緊密了，這種結(jié)合所催生出來(lái)的新興文化業(yè)態(tài)的生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)效益更大。這些新興文化業(yè)態(tài)是科技不斷發(fā)展創(chuàng)新的結(jié)果，它們依托互聯(lián)網(wǎng)和通信網(wǎng)發(fā)展，從開(kāi)始出現(xiàn)就注重知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新中的科技含量，并且反作用于原創(chuàng)性的科研活動(dòng)，對(duì)新的文化產(chǎn)品不斷地提出新要求，等新的文化產(chǎn)品出現(xiàn)之后，又推進(jìn)整個(gè)新興文化業(yè)態(tài)的發(fā)展。這種循環(huán)刺激、互相促進(jìn)的機(jī)制，使科技和新興文化業(yè)態(tài)都在快速的發(fā)展、融合、細(xì)化。以高新技術(shù)引領(lǐng)的新興文化業(yè)態(tài)，由于其知識(shí)含量高、附加值高，已經(jīng)成為增長(zhǎng)最快、最具市場(chǎng)潛力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的業(yè)態(tài)。隨著新興文化業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì)，2010年，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值突破1．1萬(wàn)億元，比上年增長(zhǎng)了25．8%，占GDP的比重為2．75%。2004年至2008年間，文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增長(zhǎng)23．3%，比同期GDP的年均增長(zhǎng)速度高近5個(gè)百分點(diǎn)。①在黨的十七屆六中全會(huì)的決定中，與科技緊密結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受到了高度重視，決定指出，要使“文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。促進(jìn)以科技為支撐的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展，已經(jīng)成為我國(guó)各級(jí)政府的重點(diǎn)工作，僅在北京市，就成立了30個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也成為了北京市的第二經(jīng)濟(jì)支撐，近三年其占北京市GDP的比重都在10%以上。

科技創(chuàng)新提升文化產(chǎn)品的構(gòu)思水平、技術(shù)水平和裝備水平

科技創(chuàng)新對(duì)任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)的影響都集中于構(gòu)思、設(shè)計(jì)和生產(chǎn)等環(huán)節(jié)?？萍紕?chuàng)新使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠產(chǎn)生合適而不脫離實(shí)際的構(gòu)想，并在構(gòu)想的基礎(chǔ)上高效地加以設(shè)計(jì)和生產(chǎn)。

1．科技創(chuàng)新提升文化產(chǎn)品的構(gòu)思水平。文化產(chǎn)品的構(gòu)思絕不是無(wú)中生有的空想，而是建立在現(xiàn)有科技水平的基礎(chǔ)之上?？萍嫉膭?chuàng)新和進(jìn)步，給人們帶來(lái)了更大的想象空間，使人們有機(jī)會(huì)、有可能在更大范圍內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)造性的產(chǎn)品構(gòu)思。但是，科技的發(fā)展程度不同，人們創(chuàng)新所能達(dá)到的程度也不一樣。人們的構(gòu)思絕不可能脫離現(xiàn)有科技水平，那樣的構(gòu)思只能算預(yù)測(cè)。在幾十年前，構(gòu)思生產(chǎn)一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)的軟件產(chǎn)品還難以想象，而現(xiàn)在同樣因?yàn)楝F(xiàn)有科技水平還沒(méi)有發(fā)達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭?，我們尚不能設(shè)想完全用電子書(shū)籍替代紙質(zhì)書(shū)籍。雖然每一項(xiàng)創(chuàng)新都建立在現(xiàn)有科技水平的基礎(chǔ)之上，然而每個(gè)業(yè)態(tài)的利用角度不一樣，同一種科技上的創(chuàng)新，有可能帶動(dòng)好幾個(gè)不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思。

2．科技創(chuàng)新提高文化產(chǎn)品的生產(chǎn)效率。科技創(chuàng)新必然帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式的提高表現(xiàn)為多種形式，或者是新的生產(chǎn)方式代替老的生產(chǎn)方式，或者是出現(xiàn)了一種全新的生產(chǎn)方式，新的生產(chǎn)方式促進(jìn)了生產(chǎn)效率的提高。隨著軟件技術(shù)的進(jìn)步，越來(lái)越多的無(wú)紙化網(wǎng)絡(luò)辦公代替了人的體力勞動(dòng)，像新聞編審、排版等工作，二十多年前采用的是低速度、高成本的人工設(shè)計(jì)、分類編排。而在信息量巨大的今天，已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)采編、發(fā)行、播發(fā)一體化的系統(tǒng)流程。很多國(guó)際一流的電腦設(shè)計(jì)軟件都是每年升級(jí)一次，每次升級(jí)都是對(duì)原有版本的改進(jìn)，其所關(guān)注的除了使用功能，就是使用效率。

3．科技創(chuàng)新提升文化產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)水平。只有擁有了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的文化創(chuàng)意企業(yè)，才能擁有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。例如，很多票房很高的美國(guó)電影無(wú)不帶有三維技術(shù)的蹤影。反思我國(guó)為什么沒(méi)有那么高票房的電影，原因不在于我們沒(méi)有3DMax、ACD、Maya這樣的三維設(shè)計(jì)軟件，而在于我們?nèi)狈χ谱骷夹g(shù)和相關(guān)人才。除了三維技術(shù)外，虛擬現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)今另一種熱門(mén)的技術(shù)，這種技術(shù)能夠模擬現(xiàn)實(shí)，人在通過(guò)語(yǔ)言、手勢(shì)等與計(jì)算機(jī)進(jìn)行實(shí)時(shí)交互時(shí)，會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。2011年，第六屆北京文博會(huì)上推出的在線多媒體運(yùn)動(dòng)平臺(tái)OMMS，展示了虛擬現(xiàn)實(shí)這種技術(shù)的最新進(jìn)展及其廣闊的發(fā)展空間。相比美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)所帶來(lái)的成本優(yōu)勢(shì)，我國(guó)的高端文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(尤其是電影、動(dòng)漫、游戲、軟件等文化業(yè)態(tài))還相當(dāng)滯后，這嚴(yán)重影響了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱之一的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也說(shuō)明我國(guó)在一些核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)、共性技術(shù)上的創(chuàng)新十分迫切。

4．科技創(chuàng)新提升文化產(chǎn)品的生產(chǎn)裝備水平?，F(xiàn)代社會(huì)從藝術(shù)設(shè)計(jì)、演藝會(huì)展、廣播電視到休閑娛樂(lè)、新聞出版，無(wú)不用到顯示設(shè)備?，F(xiàn)在的顯示設(shè)備變得越來(lái)越高科技、越來(lái)越輕便、越來(lái)越高清晰，液晶顯示器、等離子顯示器等已經(jīng)司空見(jiàn)慣，而可以折疊的柔性顯示器(AMOLED)、不需要戴眼鏡觀看的3D電視、薄得像紙一樣的碳納米顯示器(CNT)已經(jīng)開(kāi)始生產(chǎn)。這些高科技裝備大大提高了文藝演出、設(shè)計(jì)服務(wù)、廣告會(huì)展、廣播電視、娛樂(lè)休閑等一大批文化業(yè)態(tài)的呈現(xiàn)能力，從而帶動(dòng)高效益的設(shè)計(jì)或服務(wù)，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。2012年1月1日，我國(guó)首個(gè)3D頻道將采取衛(wèi)星覆蓋、有線接收的方式在央視開(kāi)播。②可見(jiàn)，裝備技術(shù)的提高不僅影響到文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，甚至還影響到整個(gè)文化業(yè)態(tài)的發(fā)展。過(guò)去民間傳統(tǒng)工藝靠手工操作來(lái)完成，不僅不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，甚至?xí)凇巴降芑摹敝袥](méi)落。而要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的傳承和創(chuàng)新，必須依靠科技創(chuàng)新，在生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)效率和生產(chǎn)裝備等方面有所突破，使其走上產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路。

科技創(chuàng)新擴(kuò)展文化觀念的傳播形式、方式和速度

文化是人之社會(huì)活動(dòng)的結(jié)果。文化總是試圖去影響別的群體或別的文化，其本身就帶有傳播的能力。過(guò)去由于科技不夠發(fā)達(dá)，文化傳播基本上都是依靠文字或聲音的形式和隨人遷移流動(dòng)的方式進(jìn)行。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，這種原始的傳播方式早就被淘汰了，文化觀念的傳播方式和傳播途徑都發(fā)生了很大變化。李長(zhǎng)春同志指出:“在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今時(shí)代，誰(shuí)的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰(shuí)的思想文化和價(jià)值觀念就能更廣泛地流傳，誰(shuí)的文化產(chǎn)品就能更有力地影響世界?！蔽覈?guó)文化要實(shí)現(xiàn)大發(fā)展大繁榮，要實(shí)現(xiàn)走出去的戰(zhàn)略，就必須利用科技創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中華文化的吸引力、影響力和輻射力。

1．我國(guó)文化吸引力的提高，集中表現(xiàn)在文化的傳播形式上?？萍紕?chuàng)新帶來(lái)的數(shù)字化技術(shù)，使文化傳播形式多樣、形象而具體。傳統(tǒng)單一式的文字描述已經(jīng)過(guò)時(shí)，吸引人們的眼球有限。現(xiàn)代社會(huì)，聲音、圖像、視頻、模型、模擬場(chǎng)景等傳播形式此起彼伏，各地博物館、民俗館、圖書(shū)館、美術(shù)館等公共文化服務(wù)場(chǎng)所，已經(jīng)廣泛使用聲、光、電一體化展示平臺(tái)，這種平臺(tái)能夠生動(dòng)、具體地展示文化的人文魅力和藝術(shù)價(jià)值，并引人入勝。故宮博物館以及上海世博會(huì)上的數(shù)字化《清明上河圖》，由于其加入了動(dòng)感元素，收到了良好的效果。在2011年第六屆北京文博會(huì)上，水晶石文化創(chuàng)意公司再次展示了文化傳承類新作《老北京動(dòng)起來(lái)》，生動(dòng)地再現(xiàn)了老北京20世紀(jì)30年代的生活，勾起了很多人的時(shí)代記憶。由于采用了數(shù)字化虛擬技術(shù)，并配以聲音和光線，原來(lái)靜止的圖像活動(dòng)了起來(lái)，令人難以忘懷。2008年，故宮博物院與IBM(國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司)合作利用3D虛擬技術(shù)推出了“虛擬紫禁城”平臺(tái)，使用者除了可以在“紫禁城”游覽外，還可以參與交流活動(dòng)。這種平臺(tái)更是以前所未有的呈現(xiàn)形式，將文化的傳播過(guò)程變得生動(dòng)化、角色化、娛樂(lè)化，從而有效地展示了故宮建筑的藝術(shù)魅力和清代人的文化內(nèi)涵。

2．我國(guó)文化影響力的提高，集中表現(xiàn)在文化的傳播方式上。隨著信息傳輸技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系正在形成，文化信息已經(jīng)變得無(wú)孔不入?？萍荚诰W(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟了文化傳播的新渠道。依靠網(wǎng)絡(luò)的信息傳播已經(jīng)成為當(dāng)今的主流傳播途徑之一。人們不一定非要通過(guò)書(shū)籍、報(bào)刊、廣播、電視等途徑才能獲取新信息，而只需要上網(wǎng)，通過(guò)簡(jiǎn)單的點(diǎn)擊鼠標(biāo)就可以獲取信息了，而且這些信息采用了蛛網(wǎng)式的超文本鏈接，每個(gè)信息之間相互關(guān)聯(lián)，又組成了一個(gè)信息網(wǎng)。自從1994年我國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)之后，網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以其資源分散、信息量大的特點(diǎn)，提供了龐大的信息資源。書(shū)籍、報(bào)刊、廣播、電視等原有文化業(yè)態(tài)都紛紛推出了網(wǎng)絡(luò)化的產(chǎn)品。正是由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳輸技術(shù)的科技創(chuàng)新，才創(chuàng)造了信息量大、傳輸快捷、交互性強(qiáng)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。隨著我國(guó)信息通信網(wǎng)技術(shù)跨入世界先進(jìn)行列，網(wǎng)絡(luò)的信息傳輸能力將爆炸式地增長(zhǎng)。電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的三網(wǎng)融合更是創(chuàng)新了業(yè)務(wù)形態(tài)，三類信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的文化傳播作用將得到充分發(fā)揮。在2011年年第六屆北京文博會(huì)上展示的超級(jí)電視平臺(tái)，利用的就是IPTV/OTT技術(shù)。這種高技術(shù)產(chǎn)品借助電視觀眾的普遍性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)大了信息的覆蓋面，其文化傳播的速度更快、更有效。隨著大容量和高速度通信技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備已不再是簡(jiǎn)單的通話工具，具有極高傳輸速率的3G手機(jī)已經(jīng)成為手機(jī)市場(chǎng)的主流。據(jù)2011年中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)峰會(huì)估計(jì)，未來(lái)三年我國(guó)的3G用戶總數(shù)將超過(guò)傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)。③3G手機(jī)的出現(xiàn)使圖像、聲音、文字等信息覆蓋了我們生活的每一個(gè)角落。

3．我國(guó)文化輻射力的提高，集中表現(xiàn)在文化的傳播速度上?？萍紕?chuàng)新促進(jìn)了信息傳輸介質(zhì)和傳播技術(shù)的提高。傳播速度的提高，首先體現(xiàn)在傳播介質(zhì)上。電波、光纖以及電纜等傳輸介質(zhì)，使信號(hào)以光的速度在各個(gè)接收器之間流動(dòng)，在傳輸容量方面也不斷提高。2011年，“超級(jí)計(jì)算2011”會(huì)議上的一個(gè)國(guó)際專家小組，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了廣域網(wǎng)絡(luò)中雙向每秒186GB的傳輸速度。依賴互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用程序加快了信息的傳播速度，2000年剛剛興起的博客技術(shù)，讓人們不再像網(wǎng)頁(yè)時(shí)代那樣被動(dòng)地獲取信息，而是通過(guò)分享在各用戶之間主動(dòng)地傳播。2011年11月，第十一屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體論壇上傳出消息，我國(guó)微博客用戶已經(jīng)超過(guò)3億人。④在這么龐大的用戶群中，一條信息甚至可以在1秒鐘之內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)上萬(wàn)次，信息傳播已經(jīng)發(fā)展到了井噴時(shí)代。文化是以信息為載體的，文化觀念影響著信息的內(nèi)容和形式，所以，信息傳播本身也是文化觀念傳播的一部分，人們?cè)讷@取各種信息的同時(shí)，也被一種或幾種文化觀念所影響。信息的樣式越多、渠道越多、速度越快，就意味著文化觀念的傳播越有效。

科技創(chuàng)新提高文化服務(wù)的實(shí)現(xiàn)能力

科技創(chuàng)新提高了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，以及信息傳播質(zhì)量，這本身就提高了文化服務(wù)能力，但這種文化服務(wù)更多的是一種消費(fèi)服務(wù)。公共文化服務(wù)的對(duì)象是廣大民眾，側(cè)重于服務(wù)的大眾性和公益性。社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，不能單純依靠市場(chǎng)化運(yùn)作，根本上還是要提高國(guó)民的文化素質(zhì)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，文化的公共服務(wù)能力的高低，將直接決定文化發(fā)展的質(zhì)量?？萍紕?chuàng)新對(duì)公共文化服務(wù)能力的提高主要表現(xiàn)在公共文化資源數(shù)字化、演出舞臺(tái)流動(dòng)化以及管理模式創(chuàng)新等方面。

1．公共文化資源數(shù)字化。隨著計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)的創(chuàng)新，公共文化資源，尤其是圖書(shū)館資源，通過(guò)數(shù)字化產(chǎn)品傳輸給用戶已經(jīng)成為可能。國(guó)家圖書(shū)館已經(jīng)建立起了數(shù)字化系統(tǒng)，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的省市也在積極籌備建立數(shù)字化圖書(shū)館。網(wǎng)絡(luò)集成化的自動(dòng)管理系統(tǒng)，讓人們不再奔波、往返于工作地點(diǎn)與圖書(shū)館之間，而只需上上網(wǎng)就可以方便地查閱圖書(shū)信息或者直接閱讀書(shū)籍。由于所有的圖書(shū)信息都被計(jì)算機(jī)技術(shù)處理過(guò)并收集在圖書(shū)信息數(shù)據(jù)庫(kù)中，甚至所要借閱的書(shū)的館藏位置都可以利用三維虛擬技術(shù)顯示出來(lái)，所以人們查詢圖書(shū)時(shí)的效率更高了，而不用再像以前那樣在每個(gè)書(shū)架之間穿梭。公共文化資源高效率和便捷的應(yīng)用技術(shù)不僅僅應(yīng)用于圖書(shū)館、博物館、民俗館等公共文化資源，也完全可以實(shí)現(xiàn)資源數(shù)字化、傳輸網(wǎng)絡(luò)化。公共文化資源數(shù)字化工程在技術(shù)上已基本成熟，關(guān)鍵是在管理制度上創(chuàng)新。

2．演出舞臺(tái)流動(dòng)化。舞臺(tái)技術(shù)不斷提升的同時(shí)，可拆卸的、微型的舞臺(tái)設(shè)備已經(jīng)占據(jù)主流，那種需要好幾個(gè)人才能轉(zhuǎn)動(dòng)的燈光架已很難想象。隨著流動(dòng)舞臺(tái)的出現(xiàn)，舞臺(tái)技術(shù)創(chuàng)新所帶來(lái)的便攜式、多元化的設(shè)備將直接服務(wù)于廣大民眾。由于流動(dòng)舞臺(tái)以大型舞臺(tái)車為載體，往往配備高清顯示器、大功率音箱、微型控制臺(tái)等設(shè)備，相比大型的話劇院，流動(dòng)舞臺(tái)機(jī)動(dòng)性好、表現(xiàn)形式也不差，且能夠深入社區(qū)、農(nóng)村，甚至邊遠(yuǎn)地區(qū)。因此，流動(dòng)舞臺(tái)已經(jīng)成為我國(guó)提供公共文化服務(wù)的重要載體。農(nóng)村居民歡迎流動(dòng)舞臺(tái)就像他們?cè)?0世紀(jì)80年代歡迎露天電影一樣。而就是電影下鄉(xiāng)，送去的也不再是過(guò)去那種老式放映機(jī)、盤(pán)式膠卷，而是數(shù)字電影，不僅設(shè)備輕便，而且影像清晰，這無(wú)疑是舞臺(tái)科技創(chuàng)新提高了文化公共服務(wù)能力的表現(xiàn)。

3．管理模式創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新包括知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新三個(gè)方面。管理創(chuàng)新是現(xiàn)代科技引領(lǐng)下的管理模式創(chuàng)新，集中體現(xiàn)了科技社會(huì)化的結(jié)果。由于有了先進(jìn)技術(shù)的支持，公共文化服務(wù)的管理創(chuàng)新也層出不窮。在廣東、上海、北京等地出現(xiàn)的“城市街區(qū)24小時(shí)自助圖書(shū)館”直接把圖書(shū)館搬到了街頭。這種圖書(shū)館利用自助管理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了圖書(shū)借閱的自助服務(wù)，與傳統(tǒng)圖書(shū)館相比，其最大的優(yōu)勢(shì)就是，在保證了計(jì)算機(jī)高效檢索的同時(shí)，還保證了人們可以隨時(shí)利用空閑時(shí)間完成圖書(shū)的借閱與歸還，又避免了像數(shù)字圖書(shū)館那樣，只能讀取數(shù)字信息。所以，自助圖書(shū)館既具有傳統(tǒng)圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)，又擁有數(shù)字圖書(shū)館的效率，這種自助圖書(shū)館的出現(xiàn)自然是軟件技術(shù)、聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提升的結(jié)果。我們更應(yīng)該注意到的是，這種技術(shù)背后的服務(wù)理念和管理模式創(chuàng)新。管理創(chuàng)新體現(xiàn)在人參與技術(shù)進(jìn)步的結(jié)合，如果人沒(méi)有良好的服務(wù)理念，再先進(jìn)的科技手段也難以被應(yīng)用。所以，“城市街區(qū)24小時(shí)自助圖書(shū)館”的出現(xiàn)，說(shuō)明科技創(chuàng)新對(duì)文化服務(wù)能力的實(shí)現(xiàn)，不僅體現(xiàn)為知識(shí)和技術(shù)方面的創(chuàng)新，更體現(xiàn)為人之文化理念參與的管理創(chuàng)新。

科技創(chuàng)新提高文化安全的技術(shù)保障能力

文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期、共同的生產(chǎn)和生活中不斷積淀產(chǎn)生而來(lái)的。文化由于有共同的價(jià)值觀念和精神追求從而成為民族的靈魂，是維系民族存在的根本，是民族團(tuán)結(jié)一致的力量源泉。文化影響到整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)以及生活的方方面面。因此，必須保護(hù)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化，否則將在文化領(lǐng)域上喪失自我，國(guó)家沒(méi)有自己的精神支柱，沒(méi)有自己的靈魂。⑤在科技如此發(fā)達(dá)的今天，高新科技傳播媒介已經(jīng)成為文化信息傳播的主要渠道，所以文化的安全必須借助科技的力量，以科技創(chuàng)新不斷提升文化安全的技術(shù)保障能力。

1．科技創(chuàng)新提升文化安全的技術(shù)保障，體現(xiàn)在抵御外來(lái)文化輸出上。“當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁?！碑?dāng)代世界的信息傳播形式和方式都依靠高新技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，國(guó)際間文化傳播不均衡、不平等的現(xiàn)象也因各國(guó)科技創(chuàng)新程度不同而反映出來(lái)。如果一個(gè)國(guó)家不擁有先進(jìn)的文化傳播技術(shù)和傳播渠道，那就會(huì)在各種民族文化、各種社會(huì)思潮中處于被動(dòng)的地位。美國(guó)政府于2011年5月推出《網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際戰(zhàn)略》的國(guó)際戰(zhàn)略與政策報(bào)告，意欲擴(kuò)張其在網(wǎng)絡(luò)空間的總體優(yōu)勢(shì)，將自身意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀與其在網(wǎng)絡(luò)空間的利益訴求捆綁在一起，向世界“打包兜售”。顯然，以美國(guó)為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家，正在加緊利用自身在信息技術(shù)等領(lǐng)域的硬實(shí)力，進(jìn)一步擴(kuò)張文化軟實(shí)力，以強(qiáng)化其信息傳播和文化輸出優(yōu)勢(shì)。⑥在我國(guó)文化改革、轉(zhuǎn)型、發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，必須強(qiáng)化文化重點(diǎn)領(lǐng)域，并協(xié)同非文化部門(mén)保障文化安全。利用我國(guó)先進(jìn)的媒體傳播技術(shù)，成立以網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視為主體的文化傳播網(wǎng)，不斷推動(dòng)中華文化走向世界，不斷提高中華文化的國(guó)際影響力。在這期間，必須依賴知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的力量。

2．科技創(chuàng)新對(duì)文化安全的技術(shù)保障，體現(xiàn)在對(duì)淫穢色情等不良信息的檢測(cè)和攔截上。淫穢色情文化是西方資本主義追求性自由的文化，或者是一些民族對(duì)性盲目崇拜的文化。這些文化嚴(yán)重毒害著人們的心靈，是腐朽的文化垃圾，而且這些文化垃圾與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相悖，更與社會(huì)主義先進(jìn)文化相差甚遠(yuǎn)，它不僅影響到青少年的身心健康發(fā)展，而且嚴(yán)重妨礙了國(guó)家文化安全，導(dǎo)致社會(huì)犯罪案件和不穩(wěn)定因素增加。因此，要堅(jiān)決杜絕這些文化垃圾的散布和傳播。但是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，信息量龐大，逐個(gè)的信息檢測(cè)很難實(shí)現(xiàn)。而且圖像和音頻、視頻采用的是數(shù)字化壓縮存儲(chǔ)技術(shù)，其檢測(cè)難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)加大了，尤其是P2P下載軟件出現(xiàn)之后，化整為零的數(shù)據(jù)包，以及分布式傳播方式，使得淫穢色情信息更難檢測(cè)，所以大量淫穢色情圖片、影視、論壇等在互聯(lián)網(wǎng)中傳播。過(guò)去對(duì)淫穢色情信息的攔截主要依靠IP限制，但是全球IP地址的數(shù)量每天都在以驚人的速度增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前互聯(lián)網(wǎng)上的淫穢色情網(wǎng)站已超過(guò)3．7億個(gè)，而且我國(guó)有很多淫穢色情信息的服務(wù)器都設(shè)在國(guó)外，僅僅通過(guò)IP限制根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。所以，我國(guó)還在鉆研其他有效的辦法來(lái)攔截這些淫穢色情信息。從顏色直方圖到膚色統(tǒng)計(jì)方法，人們對(duì)圖像的識(shí)別技術(shù)在不斷進(jìn)步，2008年國(guó)家工信部推出的“綠壩•花季護(hù)航”軟件，使用的就是局部圖像識(shí)別技術(shù)，新的識(shí)別技術(shù)還在不斷摸索之中，淫穢色情、暴力等不良信息將來(lái)一定會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)中得到有效檢測(cè)和攔截。

需要注意的是，影響社會(huì)主義先進(jìn)文化安全的封建迷信思想又死灰復(fù)燃了。封建迷信思想是一些不符合歷史潮流的、愚昧的、迷信的、妨礙人們創(chuàng)造力發(fā)揮的落后文化。這些落后文化嚴(yán)重威脅到了社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)和整個(gè)民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承?，F(xiàn)代科學(xué)早就揭穿了這些騙人的把戲，然而仍有許多人相信，甚至從事封建迷信活動(dòng)。問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于用更先進(jìn)的科學(xué)來(lái)揭示、或者利用科技創(chuàng)新來(lái)杜絕封建迷信思想，而在于要在人們心中樹(shù)立起科學(xué)精神。與文化相比，科技遠(yuǎn)不如文化給人們帶來(lái)的影響深遠(yuǎn)?？萍紕?chuàng)新能夠成為文化發(fā)展的重要引擎，但是卻不能為文化發(fā)展指明方向。一個(gè)國(guó)家就算科技再發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)再繁榮，失去了本民族的文化，也難以繼續(xù)發(fā)展下去。人類歷史上有很多掌握先進(jìn)科技的民族，其文化最終都消失了。所以，真正決定文化發(fā)展、進(jìn)步的還是文化本身。