談傳承民間文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化思考

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摘要：科技的興起在帶來(lái)便利的同時(shí)，也丟掉了一些寶貴的民間民俗文化。古人的娛樂(lè)全靠上一代人傳承下來(lái)的故事、技術(shù)、雜耍等，而現(xiàn)代人的娛樂(lè)基本全靠一部手機(jī)，現(xiàn)在流行的是快餐式娛樂(lè)，娛樂(lè)內(nèi)容也大多都是沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的東西。該文就基于傳承民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化的思考，展開(kāi)討論。

關(guān)鍵詞：民間民俗；群眾文化；傳承文化；發(fā)展文化

在現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，幾乎人手一部手機(jī)，徜徉在科技的海洋。人們不再像以前科技不發(fā)達(dá)的時(shí)候，娛樂(lè)全靠看演員面對(duì)面表演，或者只有上集市上才能看到雜技表演者的表演?，F(xiàn)在許多娛樂(lè)都可以通過(guò)一部小小的手機(jī)實(shí)現(xiàn)，人們的娛樂(lè)方式也變得多樣起來(lái)。但是隨著科技的不斷發(fā)展，有些文化寶藏來(lái)不及登上時(shí)代的大船，淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河之中。該文就民俗文化和群眾文化的傳承與發(fā)展展開(kāi)探究，呼吁大家保護(hù)民俗文化傳承民俗文化。

1民間民俗文化不斷地發(fā)展并具有鮮明的時(shí)代特征

每個(gè)時(shí)期的文化發(fā)展水平，就體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。所以說(shuō)文化和經(jīng)濟(jì)基本上是掛鉤的。一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)水平如何，完全能夠從文化發(fā)展水平看得出來(lái)。比如，在和平年代，文化發(fā)展水平基本比較高，因?yàn)楹推侥甏蠹叶汲燥柎┡?，溫飽?wèn)題解決了，就會(huì)思考更高層次的問(wèn)題了，那就是會(huì)想著提高自己的文化水平。再比如，在戰(zhàn)亂的年代文化水平普遍較低，這個(gè)時(shí)候天天打仗，飯都吃不飽命隨時(shí)可能會(huì)沒(méi)有，誰(shuí)有閑余時(shí)間去提高文化呢？由此可見(jiàn)，了解了前人傳承下來(lái)的民俗文化，基本上就可以窺探過(guò)去古人們的生活。所以我們非常有必要把民間民俗文化藝術(shù)傳承下去。

1.1傳承民間民俗文化是群眾文化的重要功能之一

群眾文化顧名思義就是大家都知道的共有的文化。有文化的產(chǎn)生就必須要有傳承，要不然這個(gè)文化就會(huì)失傳。而群眾就起著一個(gè)非常重要的傳承作用。只有通過(guò)群眾的口耳相傳，代代流傳，有許多古時(shí)候的民間民俗文化才能夠被傳承下來(lái)，呈現(xiàn)在當(dāng)代人的眼前。群眾文化大多都是大家共有的文化，而傳承民間民俗文化就是群眾文化的重要功能之一。民間民俗文化的傳承離不開(kāi)群眾文化的作用，但是傳承也有失誤的時(shí)候，在一代代人的傳承中，難免會(huì)出現(xiàn)誤差，但出現(xiàn)誤差的傳承依然能夠讓我們窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)年代的輝煌。

1.2傳承民間民俗文化是發(fā)展群眾文化的必經(jīng)之路

中華上下五千年，前人栽樹(shù)后人乘涼，古人們不知道給我們積累了多少文化的精華，可是現(xiàn)代人似乎已經(jīng)習(xí)慣了快餐文化，對(duì)古人留下來(lái)的民間民俗逐漸遺忘。中國(guó)好好的傳統(tǒng)節(jié)日不去過(guò)，反而要去過(guò)外國(guó)的節(jié)日。還有多少人記得“小年”這個(gè)節(jié)日？大多數(shù)“00后”估計(jì)只知道外國(guó)的平安夜、圣誕節(jié)。而我們中國(guó)有許多像節(jié)日一樣的民間民俗文化漸漸被人遺忘。說(shuō)起中國(guó)畫(huà)、工筆畫(huà)，又有多少人了解，大家現(xiàn)在所熟知的大概都是水粉畫(huà)、油畫(huà)之類的繪畫(huà)技巧吧。還有關(guān)于技藝方面的，有許多民間老藝人，因?yàn)檎也坏届o下心來(lái)學(xué)習(xí)技藝的弟子，而導(dǎo)致手藝失傳。大家也許看過(guò)“變臉”的雜技，只覺(jué)得好看精彩，又有誰(shuí)知道這個(gè)技藝也快要失傳？還有用復(fù)雜手法制作出來(lái)的油紙傘，古樸又美麗，但是又有多少個(gè)人關(guān)注過(guò)它復(fù)雜的制作過(guò)程？現(xiàn)在民間民俗文化在漸漸沒(méi)落，要想發(fā)展群眾文化，就必須先傳承民間民俗文化，傳承民間民俗文化是發(fā)展群眾文化的必經(jīng)之路。發(fā)展群眾文化的過(guò)程的確很艱難，但是萬(wàn)事開(kāi)頭難，做好第一步之后接下來(lái)的就都容易了。而發(fā)展群眾文化的第一步其實(shí)就是開(kāi)展娛樂(lè)文化活動(dòng)。畢竟娛樂(lè)文化活動(dòng)最接地氣，最容易將群眾聚集在一起。而且現(xiàn)在大家最感興趣的活動(dòng)估計(jì)也是娛樂(lè)文化活動(dòng)?？梢韵葟睦夏耆巳胧郑梢砸詮V場(chǎng)舞或者打太極的活動(dòng)將老年人聚集起來(lái)，然后慢慢將傳承民間民俗文化的思想漸漸滲透到老年人當(dāng)中，老年人應(yīng)該會(huì)更容易接受傳承民間民俗文化的思想，畢竟許多老年人也是從封建社會(huì)走過(guò)來(lái)的，對(duì)許多民間民俗文化可能會(huì)了解得更加全面。然后再由點(diǎn)到面，再慢慢向中年人、青年人以及兒童傳播民間民俗文化，發(fā)展群眾文化的思想。娛樂(lè)文化是最容易拉近人與人之間的感情，打破人與人之間的隔閡，讓彼此熟悉起來(lái)。所以開(kāi)展娛樂(lè)文化是一個(gè)很好的打入群眾內(nèi)部的切入點(diǎn)，是一個(gè)發(fā)展群眾文化的絕佳辦法。娛樂(lè)文化的開(kāi)展能夠有效地將傳承民間民俗文化的思想滲透到群眾中去。

1.3在傳承中創(chuàng)新是群眾文化發(fā)展的動(dòng)力

我國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，群眾文化也不例外，具有悠久的歷史，同時(shí)具有兩個(gè)鮮明的特征，即民族性和民主性。因此，在發(fā)展群眾文化的過(guò)程中，切不可將這兩大特征丟失，否則將不再具有文化意義。且在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要不斷地對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能使其快速地傳承下去，達(dá)到又好又快的效果。

1.3.1發(fā)展群眾文化中的繼承從字面上也不難理解，群眾文化和民間民俗文化有著某種特定的聯(lián)系，群眾文化來(lái)源于民俗文化，而民俗文化又寓于群眾文化之中。因此，群眾文化還有一個(gè)鮮明的特征就是傳承性。受社會(huì)條件和經(jīng)濟(jì)條件的制約，傳統(tǒng)的群眾文化的發(fā)展較為緩慢，或者說(shuō)舉步不前，甚至可以說(shuō)呈現(xiàn)出倒退趨勢(shì)。另一方面，群眾文化還有一個(gè)相對(duì)的特征就是獨(dú)立性，簡(jiǎn)單理解為即使經(jīng)濟(jì)體制瓦解甚至滅亡，群眾文化中優(yōu)秀、突出的部分仍然可以被傳承下去。由于人們過(guò)度的依賴于電子科技產(chǎn)品的使用，導(dǎo)致民間民俗藝術(shù)文化嚴(yán)重缺失，久而久之，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)就會(huì)變得很淡薄，尤其是我們這一代人，以及未來(lái)的每一代人，他們的生活中充斥著科技產(chǎn)品的味道，民俗文化的發(fā)展將更加困難。且我國(guó)文化發(fā)展的方式又過(guò)于單一，對(duì)兩者文化傳承的積極性不高，無(wú)法完全融入進(jìn)去。再者我們?cè)趥鞒羞^(guò)程中還會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，例如，文化衍生的問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，我們不能一味地淘汰，也要適當(dāng)?shù)淖鲂┙梃b。例如，在商周時(shí)期，人們會(huì)舉行一些祭祀活動(dòng)，雖然現(xiàn)在這種文化已經(jīng)不存在了，但也說(shuō)明了我國(guó)的文化具有多樣性，我們應(yīng)該保持理智的態(tài)度去看待這種問(wèn)題，做出正確的審視，取其精華，去其糟粕。

1.3.2群眾文化發(fā)展中的創(chuàng)新文化發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)緩慢而漫長(zhǎng)的過(guò)程，是無(wú)數(shù)的積累、創(chuàng)新和揚(yáng)棄的過(guò)程。因此，群眾文化的創(chuàng)新，我們可以從兩個(gè)方面去思考。一方面是內(nèi)容的創(chuàng)新。內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，也是容易變化的，這就要求我們要從組成元素中進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面是形式的更新。形式是復(fù)雜多樣的，同時(shí)是思想交流和表達(dá)的渠道，要求我們要學(xué)會(huì)對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行更新。而無(wú)論是從本質(zhì)內(nèi)容上還是表現(xiàn)形式上，都要保證兩者的辯證統(tǒng)一性。

2傳承民間民俗文化藝術(shù)的方式

2.1通過(guò)旅游業(yè)來(lái)發(fā)展民間民俗文化藝術(shù)

隨著人們生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越注重娛樂(lè)項(xiàng)目的建設(shè)。不難發(fā)現(xiàn)，旅游業(yè)在近幾年的發(fā)展十分迅速，已成為人們工作之余必備的娛樂(lè)項(xiàng)目了。尤其對(duì)于城市居民來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游是一項(xiàng)高度放松的活動(dòng)，讓他們?cè)谏眢w得到享受的同時(shí)，精神上也得到很大滿足。筆者想絕大多數(shù)人喜歡旅游的原因無(wú)外乎是欣賞美景，而這恰好為民間民俗藝術(shù)文化的傳承提供了渠道，所以，民間民俗藝術(shù)文化相對(duì)濃厚的地方就更適合發(fā)展旅游業(yè)來(lái)傳播當(dāng)?shù)氐奈幕?。但是，凡事都要掌握適度原則，過(guò)猶不及，雖然要發(fā)展商業(yè)化，但是也不能過(guò)于商業(yè)化。要在保證當(dāng)?shù)鼐用袷杖氲幕A(chǔ)上，更加地注重文化的傳播，而不是商業(yè)的發(fā)展。

2.2適度整理、加工及規(guī)范，取其精華，去其糟粕

對(duì)于民間民俗藝術(shù)文化和群眾文化我們要用辯證的眼光去看待，看它相似的、好的一面，也要看到其缺陷的一面。而對(duì)于兩者文化，我們不僅要了解其精髓所在，還要了解其缺陷所在，然后通過(guò)合理地挖掘、整理，將其發(fā)展傳承下去。需要注意的是，對(duì)于民間民俗文化中優(yōu)質(zhì)的部分，要進(jìn)一步整理和挖掘，而那些不太適合社會(huì)發(fā)展需求的則可以淘汰，推陳出新，將民間民俗文化與群眾文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步促進(jìn)民俗文化的發(fā)展。

2.3依靠民俗文化資源，造就地方文化品牌

所謂民俗文化也就是蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的文化，是對(duì)過(guò)去精神和文明的一種別稱。而我們所處的時(shí)代，是一個(gè)科技飛快發(fā)展的時(shí)代，人們生活節(jié)奏飛快，如果想要將這些民俗文化傳承和發(fā)展下去，首先要保證它能與時(shí)俱進(jìn)，因此，我們需要在特定的時(shí)代、文化背景下對(duì)它進(jìn)行創(chuàng)新，加入一些與時(shí)俱進(jìn)的元素。不難發(fā)現(xiàn)，在近些年，我國(guó)的GDP總值上升得很快，也基本達(dá)到了小康水平，人們的生活質(zhì)量得到了很大提高，生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化，而這些改變都將民俗文化的發(fā)展推向低谷，使它很難適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，因此只有創(chuàng)新才能讓其繼續(xù)傳承下去。民俗文化既然作為一種文化而存在，其創(chuàng)新當(dāng)然也不只是簡(jiǎn)單的加入一些新元素就可以的，這就要求我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中將現(xiàn)代工藝和技術(shù)融入進(jìn)去，這樣才能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化接軌，變成一種群眾文化，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，隨后才能延綿不斷地被傳承下去。例如，我們可以將民間藝術(shù)品發(fā)展為工藝品、在鄉(xiāng)俗風(fēng)情較濃重的地方開(kāi)發(fā)旅游景區(qū)、將民間文化列入世界文化范圍內(nèi)以及利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)發(fā)展民俗文化等。雖然群眾文化是財(cái)富的源泉和保障，但民間民俗文明才是群眾文化發(fā)展的核心要素。只有將民間民俗文化的資源充分利用起來(lái)，才能將群眾文化發(fā)揮得淋漓盡致，以此來(lái)造就地方文化品牌。

3結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人類的文化得到了提高和升華，且伴隨著科技的進(jìn)步，我們的物質(zhì)文明和精神文明都得到了快速發(fā)展，因此人們對(duì)群眾文化的需求顯得尤為迫切，而我們作為有著文明之稱的中華兒女，更應(yīng)當(dāng)將民間民俗文化藝術(shù)不斷地傳承下去，并不斷的對(duì)其進(jìn)行改造和創(chuàng)新，將之發(fā)揚(yáng)光大，以滿足大眾的文化需求。未來(lái)我們還應(yīng)更加努力，將我們的民間民俗文化藝術(shù)推向國(guó)際，讓全世界人民了解我國(guó)民間民俗文化藝術(shù)的博大精深，提高我國(guó)在社會(huì)上的影響力。

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作者：侯麗娜 單位：偃師市人民文化館