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縱觀書法史,我們不難發(fā)現(xiàn),從未有一個(gè)時(shí)代的書家如我們當(dāng)代的書家,生活在如此精彩的時(shí)代。筆者所指的并不僅僅是科技進(jìn)步帶來(lái)的現(xiàn)代工具創(chuàng)新和傳播形式的便捷,還包括在全球化語(yǔ)境下的視野的廣闊與思維的多元。20世紀(jì)至今,考古的發(fā)掘與成果的積累,讓我們完全改變了前人自下而上觀察書法史的習(xí)慣,第一次自上而下地梳理了書法藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò):讓我們可以清晰地看到自公元前14世紀(jì)至今的文字演變,通過(guò)古人書寫的實(shí)物,了解書法藝術(shù)三千年來(lái)的生發(fā)與流變。站在歷史的交匯點(diǎn)上,每一位當(dāng)代有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)臅?,既是中?guó)書法的傳承者,也是當(dāng)代書法史的書寫者。
一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文化積累,是一個(gè)時(shí)代的文化創(chuàng)造。今天的文化創(chuàng)造是明天的歷史遺存與文化記憶。當(dāng)下,我們呼喚藝術(shù)回歸本真,回歸學(xué)術(shù),回歸理性,回歸生活,回歸心靈。
一切能夠永存的藝術(shù)作品都是用它的時(shí)代本質(zhì)鑄成的。筆墨當(dāng)隨時(shí)代,繼往為了開來(lái)。藝術(shù)的本體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一是時(shí)代精神,是面對(duì)人類自身生存狀態(tài)的思考與變革。中國(guó)詩(shī)書畫的經(jīng)典力量在于反映時(shí)代、感悟生活、感知民生。時(shí)代精神是一個(gè)時(shí)代的人民群眾在文明活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌與人文情愫。作品的時(shí)代性是經(jīng)典力作的試金石。
我國(guó)文化經(jīng)典歷來(lái)呼喚崇高,要求文藝走向德性化與人格化。藝術(shù)創(chuàng)作要扎根于現(xiàn)實(shí)生活的沃土,要直面這個(gè)經(jīng)歷磨難、生生不息的現(xiàn)實(shí)中國(guó),要認(rèn)真思考如何做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代活化和優(yōu)秀國(guó)際文化的本土活化,具有創(chuàng)造性地完成這雙向的活化,并取得時(shí)代文化創(chuàng)造的成果。
中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂,是當(dāng)代文藝的傳統(tǒng)根基和立身之本。當(dāng)下,要提倡正大氣象,彰顯信仰之美、崇高之美,努力維護(hù)書法環(huán)境風(fēng)清氣正。在文藝工作座談會(huì)上談到文藝創(chuàng)作時(shí),“低俗不是通俗,欲望不代表希望,單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)?!币欢ㄒ厩逶?,敬畏傳統(tǒng),堅(jiān)定操守,重藝德,講品位,用文質(zhì)兼美的精品力作書寫時(shí)代正氣,弘揚(yáng)中國(guó)精神。
我們這代人文化傳承的責(zé)任擔(dān)當(dāng),最重要的是喚起全社會(huì)對(duì)文化價(jià)值的思考和體悟,以實(shí)現(xiàn)我們所追求的真善美的審美理想與審美本質(zhì)。任何藝術(shù)都是時(shí)代的產(chǎn)物,書法藝術(shù)不是單純的線條賞析,更重要的是文字內(nèi)容中所透析的時(shí)代特質(zhì),傳世的藝術(shù)經(jīng)典都是“為人生的藝術(shù)”。這種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)都呈現(xiàn)出對(duì)當(dāng)下社會(huì)的思考與人類精神的弘揚(yáng)。就書法來(lái)說(shuō),它所表述的人文內(nèi)涵將超越藝術(shù)本體的技法層面而作為人類歷史的文化記憶積累下來(lái)。
文化藝術(shù)作為民族精神的旗幟,對(duì)社會(huì)有著重要的引領(lǐng)和凝聚作用。筆者以為,在當(dāng)今一是要維護(hù)文化利益的公平,體現(xiàn)現(xiàn)代人文關(guān)懷;二是要堅(jiān)持全球化視野與本土化實(shí)踐,維護(hù)民族文化,尤其是維護(hù)傳統(tǒng)精英文化。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)性的消費(fèi)文化挑戰(zhàn),我們最重要的是多出真正意義上的精品力作,引領(lǐng)國(guó)民精神與審美價(jià)值的提升,以實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的審美本質(zhì)與審美理想。要完成這樣的提升與責(zé)任,首先應(yīng)具備的條件是對(duì)時(shí)代和生活心存感恩,按照藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究的規(guī)律,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造和文化積累。
作為書法藝術(shù)家,藝術(shù)作品要扎根中華土地,以生活的滋養(yǎng)創(chuàng)作富有時(shí)代感的作品。如何使書法藝術(shù)從傳統(tǒng)走到當(dāng)下,和人民的生活結(jié)合起來(lái),創(chuàng)作富有時(shí)代精神的精品力作,是我們的努力方向。
在當(dāng)下全民熱愛(ài)書法、熱愛(ài)中華文化的熱潮中,我們不僅應(yīng)贊賞更多的官員親歷實(shí)踐書法藝術(shù),更要思考傳統(tǒng)的書法藝術(shù)走向現(xiàn)代的人文內(nèi)質(zhì)與核心價(jià)值,從而呼吁整個(gè)社會(huì)要敬畏文化、仰視書法、感恩時(shí)代、關(guān)注民生,以經(jīng)典的文化創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)歷史的文化價(jià)值,從而對(duì)得起這個(gè)偉大的時(shí)代!
作者:言恭達(dá) 單位:中國(guó)書法家協(xié)會(huì)