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小學(xué)詩詞情感教學(xué)

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小學(xué)詩詞情感教學(xué)

一、品味詩節(jié)詞片,于詩詞中見情

詩詞中的語言是詩人情感的載體,而其節(jié)奏、節(jié)拍便是詩人情感順應(yīng)而生的一種波動起伏、快慢緩急的形式。在教學(xué)中,我們應(yīng)該通過處理好詩歌的節(jié)拍和朗讀節(jié)奏,講清詩詞的深沉內(nèi)涵,使學(xué)生體會到其中的“味”,真正做到與詩的情感共鳴,受到教育。唐代李紳的《鋤禾》是一首反映農(nóng)民艱辛勞動的詩篇。朗讀這首詩時,前兩句應(yīng)該讀得字字沉重,以反映農(nóng)夫勞動的艱辛,速度稍慢。后兩句詩中“誰知”應(yīng)重讀,第三句末應(yīng)稍升,以突出“問”句朗讀的特點,最后一句飽含深情,要讀得發(fā)人深省,以便更好地突出對統(tǒng)治者的斥責(zé)和對農(nóng)夫的深切同情。全詩朗讀節(jié)奏應(yīng)采用二、三節(jié)拍。即前面兩個字讀在一起,后三個字讀在一起。劉勰在《文心雕龍》中說:“心能感物生情而得句。”要使學(xué)生曉悟詩句中的情趣,受到感染,就得引導(dǎo)學(xué)生仔細品味樸實而閃光的語言?!朵z禾》這首詩的語言十分通俗,看似沒有刻意追求詞句的華麗,只是平平常常的兩句話,實則是平中見奇。詩的第一句詩人以痛楚的心情凄婉地訴說:當(dāng)午(正午)之時烈日如火,農(nóng)夫們背灼烈日,腳踏暑土在辛勤地鋤地,按理說,在一般情況下,農(nóng)夫是不會在“當(dāng)午”鋤禾的,這時說在“當(dāng)午”“鋤禾”以突出勞動的艱辛,詩人的同情之心在這里也顯而易見。接著詩人給我們展示了一個勞動的特寫鏡頭———“汗滴禾下土”,農(nóng)夫們正揮汗如雨,辛勤勞動。這兩句非常通俗的詩句妙就妙在沒有寫誰在(勞動)鋤禾,只是一句概括,一句具體寫鋤禾的情形。這一則是完全沒必要寫誰在鋤禾,二則是作者通過這明白通俗的語言讓所有的讀者去思考鋤禾的場面,體會勞動的艱辛和社會現(xiàn)實的嚴酷以及人們生活的貧困。文中的鋤禾不是寫某個農(nóng)夫的勞動,而是社會上千千萬萬的勞動者所從事的勞動,所以,這兩句詩具有高度的概括性?!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦?!边@兩句也是十分通俗的語言,人人天天都要吃飯,然而又有多少人去思考這飯來的是何等的艱難呢?作者以反詰的語氣斥責(zé)了一切不知“盤中餐”來自辛苦勞動的浪費者。這就是詩人在詩句中所要提示給讀者的思想,在斥責(zé)中,體現(xiàn)出作者對勞動人民的憐憫和深切的同情。

二、斟酌深識明鑒,隱情中見理趣

學(xué)生讀詩的過程,實際上就是入情入理,情理交融的心理活動的過程。教學(xué)中要讓學(xué)生在俯而讀、仰而思、讀和思的訓(xùn)練過程中,深識明鑒,反復(fù)斟酌,理解詩中的理之所在,從而受到教益。為此,教師對詩文要深挖細掘,悉心鉆研,準確地把握好詩文的感情基調(diào),以豐富而感人的語言把詩人的感情傳給學(xué)生,使學(xué)生情動意會,在美的感受中陶情冶性,凈化心靈。如教蘇軾的《題西林壁》,這是一首理趣橫生的詩。一開始用雅淡的音樂伴著教師的范讀,把學(xué)生引入詩歌的情境之中,隨著課件的移動播放,學(xué)生仿佛身臨其境,似乎親眼見到了不同角度的廬山面目,這就給了學(xué)生一個印象,從不同角度、不同的方面看事物,得出的結(jié)果也是不同的,從而為理解“不識廬山真面目”打下了一個良好的基礎(chǔ)。這首詩雖然也含有情,但比較隱晦:如對略有所得即自滿自足甚至認為發(fā)現(xiàn)了終極真理而炫耀者的諷刺?!爸痪壣碓诖松街小弊鳛槿姷狞c睛之筆,使學(xué)生認識其意義:它揭示了辯證的認識論,我們在認識對象時,不僅要從遠近、上下、四周各個角度獲得具體的感性材料,而且要綜合各局部印象上升到整體的理性認識,不僅要從對象內(nèi)部,對象存在圈子認識對象,而且要從外部,跳出既定的圈子來認識對象,這樣才能在整體上、實質(zhì)上認識對象的“真面目”,得到真理之光的燭照。實踐證明,在詩詞教學(xué)中,動之以情,曉之以理,便能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,獲得較好的效果。因此,教師要充分發(fā)掘詩歌中的情感因素,真正把握詩歌蘊含的科學(xué)理性美,精心設(shè)計課堂教學(xué),運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生的審美判斷沿著“動情”“喻理”“深識”的軌跡,逐步形成并完善起來,從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美觀念,不斷提高閱讀詩歌的能力。

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