職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑分析

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摘要：近年來(lái)，職大學(xué)生由于自身、學(xué)校以及社會(huì)的原因，出現(xiàn)了文學(xué)素養(yǎng)越來(lái)越薄弱的傾向，文學(xué)素養(yǎng)的低下也影響了人的素質(zhì)的全面提高；為了改變這樣的局面，必須想方設(shè)法努力提高與加強(qiáng)職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與修養(yǎng)，以促進(jìn)職大學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：職大學(xué)生；文學(xué)素養(yǎng)；培養(yǎng)途徑

文學(xué)素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人而言具有重要意義。它不僅能促進(jìn)人們思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題；而且可以豐富個(gè)人內(nèi)涵，為樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀提供基礎(chǔ)與依據(jù)。近年來(lái)，職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)嚴(yán)重下滑，甚至影響到了職大學(xué)生全面素質(zhì)的提升及其自我成長(zhǎng)。因此，對(duì)于職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)問(wèn)題我們必須加以重視與研究。

一、職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)普遍低下的表現(xiàn)

（一）談吐中少有文學(xué)內(nèi)容

相信現(xiàn)在中年以上人士都記得，在上世紀(jì)80年代和90年代上半期，學(xué)校里不管學(xué)生抑或老師茶余飯后，談?wù)撟疃嗟木褪俏膶W(xué)。白天見(jiàn)面后，常問(wèn)的就是對(duì)方最近又讀了什么書(shū)（多數(shù)指文學(xué)類的作品）；晚上聚在一起，最有味道的莫過(guò)于一面品茶一面談?wù)撟钚碌某霭媲闆r或讀書(shū)心得，有時(shí)為了一個(gè)觀點(diǎn)還爭(zhēng)得面紅耳赤，但彼此反而以此為樂(lè)。而到了21世紀(jì)第2個(gè)10年的今天，學(xué)校里的學(xué)子或老師，白天見(jiàn)面招呼之后，有幾個(gè)談的是文學(xué)？即使有個(gè)別想談下文學(xué)，別人還以為你有毛病呢，根本無(wú)人響應(yīng)。至于晚上，學(xué)生更是少有圍爐夜談（主要指談文學(xué)）的情形。

（二）寫(xiě)作中鮮有引經(jīng)據(jù)典的

（指引用古代詩(shī)詞及作品情節(jié)的）學(xué)生在平時(shí)的作文中，很少引用古詩(shī)詞。如當(dāng)寫(xiě)到春天景物的時(shí)候，很少聯(lián)想或引用到諸如宋蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”、王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”、唐杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”等膾炙人口的著名詩(shī)句；在寫(xiě)到求賢若渴的時(shí)候，也不見(jiàn)用到“三顧茅廬”等成語(yǔ)；在寫(xiě)到誠(chéng)心拜師求教的時(shí)候也不知有“程門(mén)立雪”一說(shuō)；在讀到“溫酒斬華雄”、“指鹿為馬”的時(shí)候竟不知語(yǔ)出何處、故事緣由，等等。我們不是說(shuō)，在寫(xiě)作中非要引經(jīng)據(jù)典，但如果在一個(gè)學(xué)生的所有作文中，從來(lái)不用一個(gè)成語(yǔ)，從來(lái)不引一個(gè)典故，我們不能不說(shuō)，這個(gè)學(xué)生是欠缺文學(xué)修養(yǎng)的。

（三）不能很好地欣賞中外古今文學(xué)作品

現(xiàn)在的職大學(xué)生由于沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)中外文學(xué)史、中外文學(xué)批評(píng)史以及中外作家作品分析，因此，對(duì)中外古今的作家、作品基本上沒(méi)有什么欣賞能力。他們既欣賞不了先秦散文的敘議結(jié)合、觀點(diǎn)鮮明、詞約義豐；也欣賞不了漢賦極盡鋪排之能事、極盡絢爛之華彩；既欣賞不了李白詩(shī)歌的雄渾大氣與浪漫主義色彩，也欣賞不了杜甫詩(shī)歌的滿腔悲憤與現(xiàn)實(shí)主義情懷；更欣賞不了莎士比亞戲劇鮮明獨(dú)特的人物性格、出人意料的喜劇情節(jié)，等等。

二、職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)低下之原因分析

（一）基礎(chǔ)差，來(lái)源雜

職大學(xué)生來(lái)源于社會(huì)各行各業(yè)，有工人，有農(nóng)民；有個(gè)體工商戶，有失業(yè)者。可謂來(lái)源廣而雜。他們大多都是中考、高考的落榜生，隨后進(jìn)入社會(huì)。有的自謀職業(yè)，謀求生存；有的待業(yè)在家，自我學(xué)習(xí)，意欲有所提高；有的從農(nóng)村來(lái)到城里，邊打工邊學(xué)習(xí)。最后都是通過(guò)成人高考進(jìn)入職大學(xué)習(xí)的。近年來(lái)，隨著生源的進(jìn)一步下降，成高的分?jǐn)?shù)線也在逐年下調(diào)，總分100多分就可以進(jìn)入成高學(xué)校學(xué)習(xí)，職大學(xué)生可謂基礎(chǔ)差，功底薄。

（二）文學(xué)課程開(kāi)設(shè)少

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職工大學(xué)為了謀求生存，不斷調(diào)整專業(yè)設(shè)置。傳統(tǒng)的專業(yè)在逐步減少甚至廢除（如漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)），代之而起的是與市場(chǎng)與社會(huì)緊密聯(lián)系的專業(yè)如文書(shū)學(xué)、秘書(shū)學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、計(jì)算機(jī)運(yùn)用，等等。這樣一來(lái)，文學(xué)課程便越來(lái)越少，職大學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)、接觸文學(xué)的機(jī)會(huì)便越來(lái)越少，很自然地，職大學(xué)生的文學(xué)積累與文學(xué)素養(yǎng)也越來(lái)越低下了。

（三）缺少學(xué)習(xí)文學(xué)的良好氛圍與自覺(jué)性職

工大學(xué)不象一般全日制學(xué)校，學(xué)生是走讀的，早上聚而下午散。學(xué)生晚上不住校，就很難開(kāi)展更多的課外活動(dòng)。如讀書(shū)沙龍、國(guó)學(xué)吟誦會(huì)或其他有關(guān)文學(xué)的學(xué)術(shù)講座等等。所以，職大就本身來(lái)說(shuō)，很難形成濃厚的校園文化氛圍。缺少濃厚的校園文化的熏陶，職大學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的自覺(jué)性降低了許多。

三、提升職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)之思路與辦法

職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)低下，不僅僅影響到職大學(xué)生文學(xué)寫(xiě)作和文學(xué)欣賞能力問(wèn)題，也影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高問(wèn)題。因此，如何提升職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)問(wèn)題是值得我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。

（一）增加一些文學(xué)課程

上文說(shuō)到，職大為了因應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，減少了文學(xué)課程，其后果是減少了學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)及整體素質(zhì)的提高，為了改變這樣的局面，學(xué)校方面應(yīng)該增加開(kāi)設(shè)一些文學(xué)課程：如唐詩(shī)欣賞、宋詞欣賞、明清小說(shuō)欣賞、現(xiàn)代散文欣賞以及外國(guó)文學(xué)作品欣賞，等等。根據(jù)專業(yè)情況設(shè)定選修課，必修課，積極給學(xué)生提供學(xué)習(xí)文學(xué)的機(jī)會(huì)。

（二）加強(qiáng)有關(guān)文學(xué)作品導(dǎo)讀、宣傳的力度

在全日制本科大學(xué)圖書(shū)館，一年四季都開(kāi)展作品導(dǎo)讀和宣傳活動(dòng)，特別是到了每年四月的世界讀書(shū)日，更是注重組織開(kāi)展一系列的的讀書(shū)活動(dòng)。如“移動(dòng)圖書(shū)館使用方法”、“圖書(shū)漂流活動(dòng)”、“優(yōu)秀圖書(shū)推薦”，等等。同理，作為職大，也可以仿照全日制大學(xué)開(kāi)展諸如此類的圖書(shū)導(dǎo)讀和文學(xué)作品推薦活動(dòng)。諸多活動(dòng)的開(kāi)展，無(wú)疑會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)校的文化和學(xué)習(xí)氛圍，從而推動(dòng)職大學(xué)生去閱讀更多的圖書(shū)，去熱愛(ài)燦爛的古代文化。

1.多多舉辦文學(xué)沙龍、文學(xué)作品欣賞會(huì)以及作者報(bào)告會(huì)

回憶在大學(xué)中文系的學(xué)習(xí)過(guò)程，給人印象深刻的就是，在大學(xué)里，文學(xué)專業(yè)的老師也好，學(xué)生也好，都非常積極主動(dòng)地組織開(kāi)展各種形式的文學(xué)沙龍、文學(xué)作品討論會(huì)以及作者報(bào)告會(huì)。文學(xué)沙龍，就是圍繞一定的主題或作品，有興趣的學(xué)生、老師聚集在一起進(jìn)行自由的討論、交流，充分發(fā)表每個(gè)人的看法。這種形式，無(wú)拘無(wú)束，既讓每個(gè)人展現(xiàn)了自己的觀點(diǎn)，又聆聽(tīng)到了別人的認(rèn)識(shí)和思考，每個(gè)人都受益良多。所以，職大，也應(yīng)該學(xué)習(xí)普通大學(xué)的做法，多搞文學(xué)沙龍，讓學(xué)生里的文學(xué)愛(ài)好者有一個(gè)交流的平臺(tái)。有機(jī)會(huì)的話，還可以邀請(qǐng)一些作家或文化人士給學(xué)生做報(bào)告，讓學(xué)生親身感受作家的思想脈搏和人格魅力。桂林，作為國(guó)際旅游名城，經(jīng)常有國(guó)內(nèi)外名流以及文化學(xué)者來(lái)桂林旅游觀光或參加會(huì)議。我們不妨多加關(guān)注這些信息，一旦有機(jī)會(huì)便將他們邀至學(xué)校給學(xué)生做報(bào)告，學(xué)生一定很歡迎；而那些文化學(xué)者如余秋雨、彭匈等，他們來(lái)到桂林，既可在飽覽桂林美麗風(fēng)光之時(shí)，又可順帶做一場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告，既展示了自己對(duì)社會(huì)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，又?jǐn)U大了自己的影響，何樂(lè)而不為呢？

2.加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，積極參與社會(huì)文化活動(dòng)

職大學(xué)生來(lái)源于社會(huì)各階層，有的已經(jīng)參加工作。其中，有的對(duì)文學(xué)、對(duì)寫(xiě)作還有不同程度的熱愛(ài)，我們可以因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)它們加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，積極參加參與社會(huì)文化活動(dòng)。譬如，桂林當(dāng)?shù)貓?bào)紙《桂林晚報(bào)》，經(jīng)常性地開(kāi)展征文活動(dòng)，中央電視臺(tái)每年春節(jié)晚會(huì)都有楹聯(lián)征集活動(dòng)，我們都可以發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與這些征文活動(dòng)，讓他們有寫(xiě)作的機(jī)會(huì)；另外，各地都有不同的文學(xué)文藝研究會(huì)，門(mén)檻很低，只要愿意，一般都可以加入。以桂林臨桂縣為例，臨桂有一個(gè)民間文化研究會(huì)，前幾年，他們組織了一個(gè)“臨桂村名鳳頭聯(lián)”征集活動(dòng)，得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)：400多人參加了撰聯(lián)活動(dòng)，他們當(dāng)中有小學(xué)教師、有政府官員、有農(nóng)民、又有自由職業(yè)者……一共征得村名鳳頭聯(lián)4000余幅，很快得以結(jié)集出版，得到了中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)的褒獎(jiǎng)。象這一類活動(dòng)，每一個(gè)有點(diǎn)楹聯(lián)知識(shí)，或有點(diǎn)文學(xué)愛(ài)好的人士甚至包括職大學(xué)生都是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)，都是可以參加的。總而言之，通過(guò)以上諸多措施，假以一定時(shí)日，職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)一定會(huì)得到很大提高，從而促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

作者：王一民 單位：桂林市職工大學(xué)