鄉(xiāng)村振興下鄉(xiāng)村文化建設路徑淺析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了鄉(xiāng)村振興下鄉(xiāng)村文化建設路徑淺析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

【內容摘要】鄉(xiāng)村文化建設是鄉(xiāng)村振興的內在要求，并為此提供內生動力，也是農民群眾對美好生活的現實需求，意義非凡。文章簡要探討了目前我國鄉(xiāng)村文化建設機遇與挑戰(zhàn)，并從文化空間角度、人才隊伍角度和文化服務體系角度分別提出了解決鄉(xiāng)村文化建設的路徑。

【關鍵詞】鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化;文化建設

2021年中央一號文件《中共中央國務院關于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農業(yè)現代化的意見》于2月21日公布，迎來了中國第18個關于農村改革發(fā)展的一號文件。在黨的堅強領導下，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得偉大勝利，在此基礎上要趁熱打鐵全面推進鄉(xiāng)村振興，這是我國關于農民農村農業(yè)工作重心的歷史性轉移，在新的歷史條件下，堅定不移地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推動農業(yè)農村實現現代化，鞏固脫貧攻堅成果，出臺促進鄉(xiāng)村大力發(fā)展的政策法規(guī)，是一項重要的戰(zhàn)略任務。鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)農業(yè)社會經久不息的積淀，蘊含和承載著豐饒的物質和精神資源，為全面推進鄉(xiāng)村振興提供強大的內在動力和充足的精神支持。［1］

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設的現實意義

2020年脫貧攻堅戰(zhàn)取得了決定性的全面勝利，在新的歷史條件下，中國農民闖出新路子、打開新局面、搶占新時機、干出新成績，昂首闊步、大刀闊斧、鼓足干勁，努力開創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的中國農村新未來。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是“三農”工作取得關鍵成效的重要契機，同時也是新時代做好“三農”工作的重要舉措，而文化振興是鄉(xiāng)村振興的題中應有之義。

(一)鄉(xiāng)村文化建設是鄉(xiāng)村振興的內在要求。鄉(xiāng)村文化建設是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實現的有力法寶。黨的十九大報告將“鄉(xiāng)風文明”提到了新的戰(zhàn)略高度上，鄉(xiāng)風文明乃是鄉(xiāng)村文化建設的關鍵之舉，加強鄉(xiāng)村文化建設可以深化農民群眾對鄉(xiāng)風文明是認同感。梁漱溟先生曾言，“中國文化以鄉(xiāng)村為本，以鄉(xiāng)村為重，所以中國文化的根就是鄉(xiāng)村”［2］。鄉(xiāng)村文化作為農民重要的精神食糧，汲取和滋養(yǎng)了農民幾千年。鄉(xiāng)村文化建設不僅是從表面上改變村容村貌，更深層次地增強鄉(xiāng)村社會的凝聚力、整合力，為社會主義制度的顯著優(yōu)勢集中力量辦大事提供了一定基礎。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從鄉(xiāng)村產業(yè)上、鄉(xiāng)村人才上、鄉(xiāng)村文化上、鄉(xiāng)村生態(tài)上和鄉(xiāng)村組織上五個方面提出了具體要求，因此鄉(xiāng)村文化建設是鄉(xiāng)村振興的內在要求。

(二)鄉(xiāng)村文化建設為鄉(xiāng)村振興提供內生動力。鄉(xiāng)村全面發(fā)展的基礎在于可持續(xù)的自我發(fā)展的內生動力，農民是鄉(xiāng)村建設的主體和主力軍。中國的改革最先源于中國農村，從改革開放前的土地改革、農業(yè)合作化、人民公社到改革開放后的大包干、取消農副產品統(tǒng)購統(tǒng)銷制度、稅費改革，再到新時代的精準扶貧、智慧農業(yè)、鄉(xiāng)村振興等。農業(yè)無疑是一個國家的根本，而農民就是這扎根和立本的人。農民是最有生產積極性的群體，農民群眾素質與鄉(xiāng)村振興的效果緊密相連，鄉(xiāng)村要振興，文化須先行。通過發(fā)揮文化的教化作用來提升農民群眾的綜合素養(yǎng)，培育新時代有文化會技術能經營的新農民;運用文化的力量來解決農民群眾的精神需求，釋放鄉(xiāng)村文化中蘊含豐富的人文精神和高尚的價值理念，進而激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內生動力。

(三)鄉(xiāng)村文化建設是農民群眾對美好生活的現實需求。黨的十九大以來，我國進入了中國特色社會主義新時代，其社會主要矛盾發(fā)生了變化，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。［3］脫貧攻堅過程中，農民群眾的腰包鼓了起來，物質基礎得到了豐富，其生活上的需求基本得到了滿足，但對美好生活又有了新的期待和向往。要想更好地發(fā)展和滿足農民群眾的現實需要，就必須要有豐富的文化滋養(yǎng)，就必須推動高質量的文化發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設面臨的機遇與挑戰(zhàn)

(一)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設面臨的機遇。定方向、明大局，把握大勢才能贏得未來。鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村社會的重要精神內核，其不可替代性有著重要機遇。一是鄉(xiāng)村文化建設在政策上、資金上以及技術上都脫離不了中央和地方政府的支持保障，并且還需要黨的堅強領導作為根本保證。緊緊抓住鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一契機和機遇，可獲得有力的政策支持，其發(fā)展勢頭迅猛、發(fā)展前景良好。隨著互聯網的快速發(fā)展和智能應用的普及，當前的新時代中國農民也緊跟時代步伐正不斷邁入數字化、信息化、網絡化，直播帶貨，新型農業(yè)，農業(yè)電商正在興起，前景不可估量。二是農民“城居化”和市民“村居化”的相互交融，正逐漸形成城市文化與鄉(xiāng)村文化協(xié)調推進的新局面?！靶蓍e農業(yè)”、“觀賞農業(yè)”、“植物工廠”以及“特色農業(yè)”等的出現，一方面既拓展了農業(yè)空間、又促進了自身發(fā)展、還保留了自然和生態(tài)的美麗家園;另一方面，在一定程度上也促進城鎮(zhèn)的發(fā)展，這為城鄉(xiāng)融合發(fā)展的促進搭建了無形的文化橋梁。與此同時，農民開始走出鄉(xiāng)村、走進城市、走向世界，眼界開闊，提升了他們的市場分析能力和社會適應能力。三是在鄉(xiāng)村社會中逐漸創(chuàng)造了很多文學藝術形象，甚至各行各業(yè)中的先進典型也在鄉(xiāng)村被樹立和廣泛宣傳，勤勞致富的明星事例更是枚不勝舉，這些都是新時代鄉(xiāng)村文化建設的重要推動力量。源于農民自身精神文化生活的內在需求，大量地域文化、村莊文化得以挖掘，走出一條獨特的發(fā)展道路，守住鄉(xiāng)土文化的根，進而留住鄉(xiāng)愁。

(二)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設面臨的挑戰(zhàn)。一是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化衰落。一方面鄉(xiāng)村人口消失、民宅廢棄、土地拋荒等帶來了自然村莊的萎縮，使得鄉(xiāng)村文化的載體受到不同程度的消失或破壞。另一方面網絡也改變了文化交流和傳播的方式，抖音、微信的大力推廣運用，使得一些傳統(tǒng)鄉(xiāng)村公共文化生存的空間逐漸消失在大眾視野中。陌生人所組成的現代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的風俗來應付的”。［4］鄉(xiāng)村文化在受到工業(yè)化、現代化沖擊的時候，亟需涵養(yǎng)鄉(xiāng)風、醇化民風、凝聚民心，做好鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護和繼承有效融合。二是鄉(xiāng)村文化建設人才隊伍匱乏。一方面，農村青壯年外出務工創(chuàng)業(yè)，留守群體因其客觀因素不能很好或無力參與鄉(xiāng)村文化建設。另一方面，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的傳承面臨斷層的困境，老一輩人因年齡、身體狀況力不從心，甚至一些傳統(tǒng)工藝傳承人因為生存的壓力不得已放棄了手藝，進入了其他行業(yè)。這將導致部分技藝“膝下無人”，此后銷聲匿跡，再無傳承，造成一些稀缺文化資源滅絕的現象。三是鄉(xiāng)村公共文化服務建設水平滯后。用于鄉(xiāng)村文化建設的資金主要源于兩種方式，分別是上級政府撥款(專項資金)和村民自籌。一方面鼓勵社會資本進入到鄉(xiāng)村文化市場，引導社會力量投入到鄉(xiāng)村文化建設中。有效防止文化供給與農民文化實際需求相脫節(jié)和農民群眾精神寄托出現“真空”地帶的現象;另一方面，提高對鄉(xiāng)村文化資源的有效利用，防止出現鄉(xiāng)村文化服務流于形式、無人管理、名存實亡的現象。面對這樣的危機與挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)村文化振興應運而生、勢在必行、一往無前。

三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設的路徑

鄉(xiāng)村文化建設不僅是鄉(xiāng)村文化的振興，還是鄉(xiāng)村的振興。鄉(xiāng)村振興的全面推進脫離不了文化的智力支撐作用和價值引領作用。面對當下我國鄉(xiāng)村文化建設過程中的一些危機與挑戰(zhàn)，從以下三方面尋找優(yōu)化路徑、借此擺脫困境，為鄉(xiāng)村振興加油助力、舔磚加瓦。

(一)重塑鄉(xiāng)村文化空間，增強鄉(xiāng)村文化自信。隨著工業(yè)化、現代化的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化賴以生存的土壤逐漸沒落，致使以鄉(xiāng)村為土壤的鄉(xiāng)村文化生活漸漸衰敗，因此，鄉(xiāng)村文化的繁榮亟需整合鄉(xiāng)村豐富的文化資源，重新構造鄉(xiāng)村文化空間。一是留住“鄉(xiāng)愁”，即保護保存承載鄉(xiāng)愁記憶的物質文化遺產，尤其是一些具有民族性、地域性和歷史性特征的物質文化遺產。二是要做好對鄉(xiāng)村非物質文化遺產的傳承。許多民歌、戲曲、傳統(tǒng)手工技藝等非物質文化承載著鄉(xiāng)村文化，既可以了解鄉(xiāng)村的風俗風貌，也可以保護人類文化多樣性。三是要豐富鄉(xiāng)村文化內涵，增強鄉(xiāng)村文化自信。鄉(xiāng)村文化建設離不開中華文化的引領，離不開現代文明的浸潤滋養(yǎng)，更離不開人民群眾對鄉(xiāng)村文化的認同感，因此立足于鄉(xiāng)村發(fā)展的實際和人的生存需要，開展移風易俗、培育文明鄉(xiāng)風。同時要建設現代化的產業(yè)園，打造田園綜合體，深入挖掘鄉(xiāng)村中蘊含的生態(tài)理念、價值規(guī)范和人文底蘊，牢牢守住“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念。

(二)充實鄉(xiāng)村文化建設人才隊伍，培育新時代職業(yè)農民。一是大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化經濟，穩(wěn)住鄉(xiāng)村主體。文化的發(fā)展不能脫離繁榮的經濟基礎，推動鄉(xiāng)村經濟的大力發(fā)展，可提供更多的就業(yè)崗位，從而吸引農民就近工作帶來收入，提高生活水平，從而有剩余心力參與到文化建設中。圍繞產業(yè)振興，可通過“文化+農業(yè)”來發(fā)展特色農業(yè)，全力打造綠色有機優(yōu)質農產品，提高農產品附加值。此外，還可以依托“文化+生產”發(fā)展鄉(xiāng)村文化企業(yè)、依托“文化+旅游”開展鄉(xiāng)村旅游業(yè)來促進當地經濟發(fā)展。二是有力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，培養(yǎng)“草根文化”生力軍，提高農民科學文化素養(yǎng)。要在社會主義核心價值觀的引領下傳承和弘揚優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德，深化對鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)風文明的認同感，加強對農民的社會公德、家庭美德、職業(yè)道德的教育與引導。立足于當地農民的實際需求，并結合其風俗風貌培養(yǎng)“草根文化”隊伍，發(fā)揮扎根鄉(xiāng)村社會的優(yōu)勢，創(chuàng)造出具有大眾化、平民化的鄉(xiāng)土文藝作品。三是積極發(fā)揮鄉(xiāng)賢的重要作用，中國鄉(xiāng)賢文化彰顯著厚德載物、尊老愛幼的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是維持鄉(xiāng)村社會秩序、教化民眾、純化鄉(xiāng)風的重要精神力量。具體措施可以樹立新鄉(xiāng)賢典型，策劃、舉辦多種引領鄉(xiāng)風文明的活動，同時在基礎教育中融入鄉(xiāng)村特色向中小學學生滲透優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，開展關于鄉(xiāng)村文化的實踐課程。

(三)完善鄉(xiāng)村公共文化服務體系。鄉(xiāng)村文化建設要想取得好的成效，除了依靠政府本身，還需要動員社會各界力量共同參與到建設中來，群策群力，添磚加瓦。一是多渠道增加鄉(xiāng)村公共文化服務投入。資金不夠，努力白費。匱乏的資金會導致硬件基礎設施建設不完善、公共文化產品與服務供給不足等難題。轉變公共財政支出結構，增加公共財政在鄉(xiāng)村覆蓋的范圍，不斷提高用于鄉(xiāng)村文化事業(yè)建設的文化建設經費的投入比例，設置專項資金，專款專用，同時完善經濟政策，鼓勵和引導社會資金的投入和參與，大力扶持和支持非營利性群眾文化服務機構進入鄉(xiāng)村，進而活躍農村文化，豐富農民生活，提升農民的文化修養(yǎng)、精神面貌，提高農民群眾的獲得感、幸福感和滿足感。二是樹立公共文化服務建設新理念，提高服務效能。樹立“小政府、大社會”的有限政府理念，將“自上而下”的鄉(xiāng)村公共文化服務供給模式和理念向“自下而上”轉變，即由“政府主導”轉變?yōu)椤按迕褡园l(fā)”?；蚴菍ⅰ白陨隙隆焙汀白韵露稀眱煞N路徑相結合，以提高服務效能。與此同時，健全的農村群眾需求表達反饋機制也很必要。三是重視人才培養(yǎng)，強化鄉(xiāng)村文化服務隊伍建設。通過“選調生”“三支一扶”“大學生村官”等專項政策，公平、公正、公開選拔優(yōu)秀的大學生到基層投身于鄉(xiāng)村文化建設工作中。同時完善管理和激勵機制以保證文化人才隊伍的穩(wěn)定性和創(chuàng)新性，為人才隊伍增加活力。四是完善培養(yǎng)和學習機制。東漢思想家王充曾言，“不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也?！币环矫妫獙ω撠熰l(xiāng)村文化建設工作的工作人員和領導干部進行培訓;另一方面，要依托各級文化服務站，創(chuàng)辦形式多樣的文化人才培訓班，對民間的藝人和傳承者進行培訓，推動鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻】

［1］盧玉英．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設路徑研究［D］．信陽師范學院，2020

［2］李劼．梁漱溟鄉(xiāng)村教育理論與實踐探析［D］．西北師范大學，2005

［3］林昌華．把握社會主要矛盾變化，推動經濟高質量發(fā)展［N］．中國社會科學報，2018－11－15(01)

［4］費孝通．鄉(xiāng)土中國［M］．北京:北京出版社，2016

作者:婁金敏 單位:貴州財經大學