管窺現(xiàn)代教育對孔教德育思想的影響
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1孔子德育教育的方針方法
孔子強調(diào)學習，認為“君子博學以文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”《(論語雍也》)孔子以“學而不厭，誨人不倦”來自勉，認為人的一生需要不斷的學習，努力增長自身的知識，把學習上的進步當成一件非常快樂的事情。但是，除此之外還必須進行思考，認真研究鉆研學習上的內(nèi)容，將外在的知識轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的動力。如果不能獨立的思考問題，那么所學的內(nèi)容就只不過成為一紙空文，毫無價值。
2現(xiàn)代教育對孔子德育思想的繼承
孔子的德育思想在經(jīng)過幾千年的風雨洗滌，依舊在現(xiàn)揮著灼灼光芒?？鬃铀岢慕逃砟睢⒔逃结?、教育方法對當代教育教學的推進和發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實意義。
2.1提倡有教無類方針推行全面教育
孔子突破了傳統(tǒng)教育的限制，開創(chuàng)了中國歷史上第一個平民學校。不分貴族貧民，不分華夏狄夷都可以平等的接受教育，向廣大的人民群眾打開了教育大門，把廣泛的教育權(quán)給了廣大的人民群眾。
2.2提倡君子之德培養(yǎng)崇高道德境界
“做學問先要學會做人”是德育教育的核心任務(wù)。教育的宗旨是教會學生“如何做人”。首先，我們要善于發(fā)現(xiàn)和樹立品德高尚的榜樣，用高尚人格教育和鼓舞學生，從而實現(xiàn)教育的目標。其次，要從立身、行事和處世三個方面培養(yǎng)學生的基礎(chǔ)性道德，然后根據(jù)思想形式形成處事之道。再次，注重學生全方位素質(zhì)的培養(yǎng)。教育學生學習并實踐孔子仁愛、禮義、忠恕、明智、誠信的修身內(nèi)涵，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。最后，理論結(jié)合實際，把孔子的仁愛和誠信等思想應(yīng)用于實踐之中，實現(xiàn)德育教育的目標。
2.3提倡學以致用，因材施教，學思結(jié)合等原則
孔子在古代推行的一整套教育方針方式，順應(yīng)了當時的時代特點和社會要求，適應(yīng)了個性的發(fā)展需要，對現(xiàn)代的教育具有啟示作用。特別是孔子所提出的學以致用、因材施教、學思結(jié)合原則等依舊適合現(xiàn)代教育體系，在教師的教學方式和學生的學習態(tài)度方面都具有積極的引導意義。
3現(xiàn)代教育對孔子德育思想的批判
我國現(xiàn)代教育應(yīng)開創(chuàng)新局面，順應(yīng)時代的發(fā)展要求，與時俱進，開拓創(chuàng)新。在繼承千百年來優(yōu)秀遺產(chǎn)的同時，我們更應(yīng)以史為鑒，批判創(chuàng)新，探索出一條適合本國國情的德育體系。
3.1重道輕藝，道藝對立
在中國封建社會，統(tǒng)治階級奉行“重道輕藝，道藝對立”的教育方針。教育的重點在于忠君、孝子，在于人們的品德教育培養(yǎng)和修養(yǎng)，而不重視技藝方面的學習。樊遲請學稼、學圃，孔子罵他“小人哉，樊須也”鄙視生產(chǎn)勞動。子夏曾說“:百工居肆已成其事，君子學以至其道”他們認為技藝這些小方面雖然有研究的地方，但是如果致力于這些方面就會阻礙人們研究大道。但這是與21世紀創(chuàng)新性社會不相符合的，社會的飛速發(fā)展需要各式各樣的人才來應(yīng)對外界各種復雜多變的考驗。學校教育也應(yīng)順應(yīng)時代變化做出相應(yīng)變革，在普及文化教育的同時，要增加實踐活動，增設(shè)實驗科研場所，培養(yǎng)技術(shù)型人才。
3.2重禮等級觀念嚴重
孔子并不是在所有領(lǐng)域都提倡人人平等，孔子的“有教無類”不包括婦女?？鬃又啬休p女，對女性懷有很大偏見。據(jù)《論語?陽貨》記載，他甚至把女子和小人并列，說:“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠之則怨。”養(yǎng)，即教化?？鬃诱J為女子和小人都是很難教化的，如果你親近她(他)們，她(他)們就會不知道自己是誰了，但如果你疏遠她們，她(他)們就會怨恨你，因此，孔子很是看不起婦女?？鬃拥燃売^念嚴重，他主張用“周禮”來規(guī)范老百姓的言行，通過教化使民眾服從統(tǒng)治階級。“周禮”是西周奴隸制上層建筑的核心內(nèi)容，孔子在教育中嚴格推崇周禮，借以推及“君君、臣臣、父父、子子”等級觀念。孔子是我國偉大的思想家、教育家，其博大精深的理論思想給我國乃至世界都產(chǎn)生了深遠的影響。今天，我們在建設(shè)有中國特色的社會主義社會，這是一項前無古人的偉大事業(yè)。在這個充滿活力和新鮮動力的時代里，道德教育依然是一項重要而又艱巨的任務(wù)。孔子的德育思想經(jīng)過千百年的錘煉依然散發(fā)著奪目的光芒，而孔子的德育思想要想發(fā)揮其現(xiàn)實價值當然也要堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新。使社會意識符合社會存在的客觀需要，只有深刻的考慮當代社會的歷史條件和具體國情，克服歷史遺產(chǎn)自身局限性的客觀需要，才能使孔子的教育思想在構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中依舊發(fā)揮著重要的作用。
作者：王麗霞 布乃輝 單位：濰坊工程職業(yè)學院