民族舞教學(xué)中現(xiàn)代舞融入方式淺議

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【摘要】民族舞彰顯著一個(gè)國(guó)家的風(fēng)貌與特色[1]。從舞蹈當(dāng)中，我們能夠體會(huì)到這個(gè)國(guó)家人民的形象與特色。舞蹈能夠充分體現(xiàn)整個(gè)人的氣質(zhì)與性格，同時(shí)，從舞蹈藝術(shù)中，我們還能看到這個(gè)時(shí)代的發(fā)展情況[1]。當(dāng)下，各國(guó)十分注重文化軟實(shí)力的發(fā)展，而民族舞作為我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)特色之一，它的發(fā)展有著十分重要的意義。在民族舞當(dāng)中融合現(xiàn)代舞的元素是推動(dòng)整個(gè)舞蹈藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要方式[1]。舞蹈不僅能夠提升一個(gè)人的氣質(zhì)，而且能夠彰顯整個(gè)社會(huì)面貌。因此，本文對(duì)民族舞教學(xué)中融入現(xiàn)代舞元素的方式進(jìn)行簡(jiǎn)單探討和分析。

【關(guān)鍵詞】民族舞；現(xiàn)代舞；元素融入

藝術(shù)對(duì)人的一生有著十分重要的影響[1]。因此，對(duì)民族舞這種藝術(shù)形式來說，它來源于生活，但卻高于生活，給我們的生活帶來了很多積極的影響。在民族舞教學(xué)中，我們能夠?qū)W習(xí)到更多積極向上的內(nèi)容，同時(shí)還能形成緊跟潮流的思想[2]。這些內(nèi)容對(duì)于健全我們的人格與提高我們的素養(yǎng)有著十分重要的作用。通過練習(xí)民族舞，我們不僅能使自己的身體變得更加健康，同時(shí)還能使自己的身心變得更加愉悅[2]。在個(gè)體發(fā)展的前提下，整個(gè)社會(huì)也會(huì)變得更加繁榮昌盛，而國(guó)家也會(huì)在社會(huì)的推動(dòng)下變得更加強(qiáng)大[2]。

一、民族舞與現(xiàn)代舞的區(qū)別特征及融合意義

在日常的生產(chǎn)生活過程中，人們?yōu)榱瞬粩啾磉_(dá)自己的情感，創(chuàng)造出了許多的藝術(shù)形式，如歌唱、舞蹈、繪畫等[3]。通過這些藝術(shù)形式，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)到人們生活的方式，同時(shí)還能體會(huì)到大家在這樣的生活過程中產(chǎn)生了怎樣的思想，向觀眾傳達(dá)著怎樣的情感。民族舞與現(xiàn)代舞是人們創(chuàng)造出來的兩種舞蹈形式，這兩種形式的舞蹈各自具有出眾的特色[3]。這樣的舞蹈不僅為我們展現(xiàn)了人們的日常作息方式，而且還向我們展示了當(dāng)代不同人的形態(tài)與外表。二者的共同之處就是都不斷創(chuàng)新，表現(xiàn)方式更加多種多樣，而且內(nèi)容也越來越豐富[3]。要說二者的區(qū)別，民族舞側(cè)重于彰顯當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣，更注重彰顯當(dāng)代人們的生活方式，而現(xiàn)代舞在結(jié)合了這些的基礎(chǔ)上，將一些神話故事結(jié)合自己的獨(dú)特形式，全都展現(xiàn)在觀眾面前。所以，民族舞更加注重民間的風(fēng)俗文化與地域特色，它追求的是一種自由、樂觀而又開放的生活[3]。它展現(xiàn)出來的動(dòng)作既自然又流暢，而且還能呈現(xiàn)出一定的美感，帶給觀眾更加高級(jí)的視覺享受。流傳在人間的神話故事是相當(dāng)多的[3]。所以，民族舞在不同的文化傳統(tǒng)與宗教信仰的影響下，表現(xiàn)為各種不同形式和內(nèi)容的特色舞。然而，要發(fā)展舞蹈藝術(shù)，結(jié)合二者的相似與不同之處都是相當(dāng)重要的[4]。民族舞在結(jié)合現(xiàn)代舞元素的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)為更加具有特色，更加具有藝術(shù)魅力的舞蹈方式[4]。在新時(shí)代發(fā)展要求的不斷推動(dòng)下，民族舞也遇到了前所未有的難題與挑戰(zhàn)。這對(duì)當(dāng)下藝術(shù)文化的發(fā)展來說，是一道必須要跨過去的坎。只有沿著時(shí)代發(fā)展的方向不斷前進(jìn)，民族舞才能為我們昭示出更加美好的未來，為我們拓展出更加開闊的視野與貼近生活的藝術(shù)[4]。民族舞自身具有十分獨(dú)特的特性，而在融入當(dāng)代生活氣息的同時(shí)，我們還需要不斷結(jié)合現(xiàn)代舞的表演特色，將二者獨(dú)特的地域性與舞蹈形式呈現(xiàn)出來。隨著當(dāng)代教育水平的不斷提高，藝術(shù)工作者對(duì)自身也有了更加嚴(yán)格的要求。不管是從自身的綜合素養(yǎng)來說，還是從對(duì)藝術(shù)的追求來說，藝術(shù)工作者都將目光放到了更遠(yuǎn)的發(fā)展要求上。在促進(jìn)這些文化發(fā)展之時(shí)，我國(guó)民族舞蹈發(fā)展得更好，而祖國(guó)的文化軟實(shí)力也會(huì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)[4]。同時(shí)，在傳承民族舞蹈的過程中，人民的審美水平與審美藝術(shù)特點(diǎn)也會(huì)得到不同層次的提升。總之，民族舞文化藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與傳承體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的文化水平與實(shí)力，彰顯著國(guó)家民族的發(fā)展前景。融合現(xiàn)代舞與藝術(shù)舞，是當(dāng)下我國(guó)舞蹈藝術(shù)工作者追求的目標(biāo)與方向[4]。一個(gè)人的氣質(zhì)可以通過舞蹈鍛煉得以提升。藝術(shù)舞蹈的發(fā)展對(duì)一個(gè)人的影響也是相當(dāng)深遠(yuǎn)的[4]。

二、民族舞與現(xiàn)代舞相互融合的舉措與方式

（一）注重二者的技巧融合，突出舞蹈特色

不同類型的舞蹈都有其各自的舞蹈技巧。這些技巧是突出舞蹈特色的關(guān)鍵所在。通過靈活運(yùn)用并結(jié)合不同舞蹈的技巧，舞者能夠給大家?guī)硪环N非同凡響的感受。而且舞蹈的動(dòng)作是千變?nèi)f化的，只要力度不同，快慢不同，它給我們帶來的感覺以及情緒都是各不相同的[5]。演員需要應(yīng)用民族舞與現(xiàn)代舞的技巧，為觀眾傳達(dá)出整個(gè)舞蹈的動(dòng)作與整個(gè)節(jié)目的節(jié)奏，讓我們認(rèn)識(shí)到舞蹈的獨(dú)特之處，從而使更多的人學(xué)習(xí)舞蹈，讓更多的人了解民族舞動(dòng)人與精彩的部分。例如，在表演《雀之靈》這部舞蹈作品時(shí)，演員就要將《雀之靈》的內(nèi)涵完完整整地展現(xiàn)在觀眾眼前。《雀之靈》主要介紹了一只孔雀在不同的形態(tài)下展示出來的風(fēng)格與特色。一看舞蹈名字，我們就能夠了解到這部作品主要展現(xiàn)孔雀的多種姿態(tài)。因此，演員在表演孔雀的靈動(dòng)時(shí)會(huì)遇到一系列高難度的動(dòng)作?！度钢`》的表演重點(diǎn)在“靈”這個(gè)字上，演員要將孔雀的靈動(dòng)以及它在不同姿態(tài)下的身形巧妙地展現(xiàn)出來。在河畔邊，伴著悅耳的音樂，一只婀娜多姿的孔雀，時(shí)而孤獨(dú)，時(shí)而優(yōu)雅，在我們的眼前翩翩起舞。在表演孔雀抬頭、轉(zhuǎn)身、開屏以及低頭的過程中，演員會(huì)運(yùn)用到很多的技巧，這些動(dòng)作只要有細(xì)微的差別，就會(huì)給觀眾帶來不同的感受。為了給觀眾展現(xiàn)出寧?kù)o而又典雅的氛圍，演員必須要將自己沉浸在孔雀的形象中，認(rèn)識(shí)到孔雀的形態(tài)、姿勢(shì)，并運(yùn)用自己柔軟的身姿與靈活的舞蹈技巧為觀眾表演整個(gè)舞蹈的獨(dú)特之處，使觀眾深刻體會(huì)到孔雀的靈動(dòng)與優(yōu)雅。

（二）結(jié)合二者的情感搭配，深化舞蹈主旨

舞蹈是藝術(shù)的一種展現(xiàn)方式，而這種藝術(shù)展現(xiàn)的最終目的就是向我們傳達(dá)一種情感。情感是打動(dòng)人心最直接的方式方法，而情感的表達(dá)也是整個(gè)藝術(shù)表演的最終目的。在融合情感表達(dá)的過程中，民族舞藝術(shù)要不斷結(jié)合并發(fā)掘現(xiàn)代舞元素的獨(dú)特之處。只有將情感的表現(xiàn)力與舞臺(tái)的展現(xiàn)模式充分融合在一起，民族舞才能真正體現(xiàn)其意義與價(jià)值[5]。所以，在民族舞蹈的表演過程當(dāng)中，搭配二者的情感表現(xiàn)，是深化整個(gè)舞臺(tái)表演主旨的重中之重。例如，在表演《走出荒原》這部舞蹈作品時(shí)，首先演員要認(rèn)識(shí)到這部舞蹈作品是改編于一個(gè)音樂劇《一個(gè)士兵的日記》。它為我們展現(xiàn)了一名普通的士兵在進(jìn)入軍營(yíng)之后，鍛煉成為一名真正的軍人的歷練過程。舞者在為我們表演士兵在軍營(yíng)中的生活時(shí)，需要結(jié)合自己在軍營(yíng)中經(jīng)歷不同事情時(shí)的內(nèi)心體會(huì)，以此來展現(xiàn)整部作品的主題思想。這部舞蹈作品在為我們展現(xiàn)舞蹈動(dòng)作的同時(shí)還帶來了一定的情節(jié)。所以，舞者需要理解整部作品的思想，了解士兵從入伍的第一天到真正成為士兵之后所經(jīng)歷的事情。這些內(nèi)容對(duì)于表達(dá)舞臺(tái)主旨都有著相當(dāng)重要的作用。士兵在不斷成長(zhǎng)的過程中，經(jīng)歷了許多艱難的訓(xùn)練。在面對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)，士兵的心理狀態(tài)是各不相同的。帶領(lǐng)觀眾認(rèn)識(shí)到士兵的心理素質(zhì)是傳達(dá)整部作品主旨的前提。而傳達(dá)這些內(nèi)容的過程，也是引起觀眾情感共鳴的過程。

（三）發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新民族舞風(fēng)格，傳承二者格調(diào)

科學(xué)而又正確地傳承與創(chuàng)新民族舞蹈，是推動(dòng)當(dāng)下社會(huì)不斷和諧發(fā)展，促進(jìn)人民安定生活的一個(gè)輔助工具。人們通過欣賞舞蹈藝術(shù)，能夠體會(huì)到不同層次人們的想法，而且在認(rèn)識(shí)這些知識(shí)的同時(shí)，人們還能形成更加正確的人生觀，更完美的價(jià)值體系，并促使自己朝著更加完善的方向不斷前進(jìn)。在傳承民族舞的過程中，相關(guān)人員需要將民族舞蹈其本身的特色與風(fēng)格了解清楚[5]。例如，在表演楊麗萍老師的舞蹈《月光》時(shí)，演員需要將舞蹈體現(xiàn)出來的有關(guān)女性的特色深刻地傳達(dá)到每位觀眾的內(nèi)心深處。《月光》為我們營(yíng)造了十分優(yōu)美的意境。在這個(gè)意境中，女性柔美的肢體與動(dòng)人的舞姿為我們書寫著一篇篇美麗的詩(shī)，讓我們?nèi)绨V如醉。通過欣賞這部舞蹈作品，我們能從女性的角度去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，感悟這個(gè)世界，并通過自己的認(rèn)知，展現(xiàn)這個(gè)世界。演員需要通過抬頭、扭胯等多種動(dòng)作來彰顯自己內(nèi)心靈魂的流動(dòng)，體現(xiàn)自己身體的協(xié)調(diào)一致性。而對(duì)作品的名字《月光》，舞者需要有更加深刻的認(rèn)識(shí)。在創(chuàng)新這部舞蹈作品時(shí)，舞者首先要認(rèn)識(shí)到月亮所代表的含義，認(rèn)識(shí)到月光的淡泊。在結(jié)合現(xiàn)代舞的前提下，演員要從女性的角度出發(fā)，結(jié)合月光的寓意展開自己想象的翅膀，大膽創(chuàng)新與發(fā)展。民族舞要想實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，必須要不斷發(fā)揚(yáng)其長(zhǎng)處，避開其短處，這樣才能吸引更多人的目光，引得更多人來學(xué)習(xí)。民族舞與現(xiàn)代舞有許多相似的地方[6]。在發(fā)展民族舞蹈文化的過程中，我們要學(xué)會(huì)有效地結(jié)合二者的相似與區(qū)別之處，明白各自的特色在哪里[6]。只有在這樣的前提下，我們才會(huì)更加有效地融合二者的舞動(dòng)特色，從而創(chuàng)造出更加具有特色的作品[6]。在二者結(jié)合的過程中，我們需要從技巧方面將二者有效融合，突出整個(gè)舞蹈的特色[6]。除此之外，在舞蹈表演過程中，演員還要將二者的情感搭配充分展現(xiàn)出來，以此來深化整個(gè)作品的主旨。在創(chuàng)新舞蹈作品時(shí)，我們需要在二者原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，以此來傳承舞蹈文化的格調(diào)[6]。

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作者:王丹華 單位:河南理工大學(xué)音樂學(xué)院