兒童玩具中的漢字藝術(shù)探析
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摘要：基于現(xiàn)在二胎政策開(kāi)放后孩子增多的現(xiàn)狀，益智性玩具將會(huì)變得越來(lái)越受歡迎，但是市面上益智性玩具種類(lèi)較為單一。根據(jù)這種現(xiàn)象，本課題從玩具設(shè)計(jì)出發(fā)，結(jié)合榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)幫助兒童識(shí)字的漢字積木和結(jié)合兒童立體書(shū)設(shè)計(jì)的漢字玩具書(shū)。針對(duì)3-6歲兒童設(shè)計(jì)以漢字筆畫(huà)為主體，以榫卯結(jié)構(gòu)為主要形態(tài)，結(jié)合的識(shí)字積木和漢字玩具書(shū)籍。在增加趣味的同時(shí)，為兒童識(shí)字?jǐn)?shù)量的增加和思維的開(kāi)發(fā)提供幫助。
關(guān)鍵詞：榫卯玩具積木兒童書(shū)
一、漢字兒童玩具設(shè)計(jì)形態(tài)與現(xiàn)狀
漢字，是中華文化傳承的載體，同時(shí)也成為中華文化的一個(gè)重要組成部分，倉(cāng)頡以日月星辰，山川河流，世界上存在的萬(wàn)事萬(wàn)物為客體，創(chuàng)超出大能記錄江河湖海，春夏更迭，小能記錄衣食住行，所思所想的載體———漢字。數(shù)千年來(lái)，漢字形體不斷發(fā)展演變，不同的歷史階段漢字的外部形態(tài)和總體風(fēng)格特征呈現(xiàn)出豐富多彩，千姿百態(tài)的變化①。隨著這一切的不斷發(fā)展，漢字的字形，筆畫(huà)，筆順也就固定了下來(lái)。確定以“點(diǎn),橫，豎，撇，捺”為主體，附帶大約32種筆畫(huà)結(jié)構(gòu)來(lái)組成各種漢字。在構(gòu)成的定義中，我們知道，將一定的形態(tài)元素，按照視覺(jué)規(guī)律，審美法則進(jìn)行創(chuàng)造性的組合稱(chēng)之為構(gòu)成。而在漢字的組成中，我們同樣將筆畫(huà)結(jié)構(gòu)看作組成各個(gè)漢字的元素，正是這些元素通過(guò)一定的組合而形成我們所見(jiàn)到的這些漢字。中國(guó)漢字?jǐn)?shù)量超過(guò)9萬(wàn)個(gè)，能夠全部認(rèn)識(shí)9萬(wàn)漢字的人幾乎沒(méi)有，哪怕是博學(xué)鴻儒，因此老師叫不出來(lái)學(xué)生名字，播音員讀白字，大可不必驚詫萬(wàn)分，但是通過(guò)漢字使用頻率統(tǒng)計(jì)，歷代常用字在三千到六千之間②。這些龐大的漢字?jǐn)?shù)量，成人掌握起來(lái)尚且困難，更何況兒童，所以，培養(yǎng)兒童的識(shí)字興趣和幫助他們掌握基礎(chǔ)漢字是我們急需做到的事。
二、漢字文化與兒童玩具
漢字在兒童初步開(kāi)始學(xué)習(xí)的過(guò)程中常常以圖書(shū)的方式出現(xiàn)，當(dāng)前市場(chǎng)上對(duì)漢字玩具并無(wú)過(guò)多的開(kāi)發(fā)和投放。隨著積木類(lèi)玩具的出現(xiàn)，漢字玩具也有了進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，積木類(lèi)玩具與漢字的結(jié)合。
1.榫卯結(jié)構(gòu)在漢字積木玩具上的拼接
由于中國(guó)古代建筑與家具多以木質(zhì)構(gòu)件為主，榫卯成為常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)。榫卯結(jié)構(gòu)造型多樣大多為方榫，圓榫，燕尾榫，企口榫為主要連接方式。它在經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和改良下，歷久彌新，煥發(fā)出旺盛的生命活力。榫卯結(jié)構(gòu)一開(kāi)始應(yīng)用于在古建筑上，家具中的榫卯結(jié)構(gòu)是繼建筑榫卯后又一創(chuàng)造性的應(yīng)用。中國(guó)古典家具的精妙和中國(guó)古代建筑一樣,令人嘆為觀止。中國(guó)古典家具獨(dú)特的美除了造型之外,就是結(jié)構(gòu)的科學(xué)性。只有了解中國(guó)古代家具的基本制作方法,才能真正體會(huì)到榫卯結(jié)構(gòu)的精妙之處。（1）積木類(lèi)玩具現(xiàn)如今在玩具中使用榫卯結(jié)構(gòu)的玩具并不常見(jiàn)，像國(guó)內(nèi)知名的玩具企業(yè)“木玩世家”與“小魯班”也多以積木簡(jiǎn)單的堆疊為主，較為簡(jiǎn)單，鮮少有拼接構(gòu)件。組裝類(lèi)積木中，最知名也最成功的企業(yè)，當(dāng)屬“樂(lè)高”。樂(lè)高通過(guò)簡(jiǎn)單的榫連接組成簡(jiǎn)單的個(gè)體元素，通過(guò)兒童自己的想象并加以引導(dǎo)，做出各種創(chuàng)意無(wú)限的玩具造型。當(dāng)前，兒童積木玩具以樂(lè)高玩具最為風(fēng)靡，國(guó)內(nèi)積木玩具缺乏創(chuàng)新，一味地模仿與借鑒，品牌意識(shí)不強(qiáng)，而識(shí)字類(lèi)玩具多以圖書(shū)為主，大多缺乏創(chuàng)意，鮮少能使兒童親手去觸摸感觸漢字結(jié)構(gòu)之美。（2）榫卯與漢字玩具設(shè)計(jì)將漢字筆畫(huà)作為最簡(jiǎn)單的積木組成構(gòu)件，通過(guò)榫卯結(jié)構(gòu)，各個(gè)筆畫(huà)可以自由連接，組成多種多樣的的漢字，帶領(lǐng)兒童學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)漢字，根據(jù)自己手動(dòng)的拼接去認(rèn)識(shí)漢字，給孩子們認(rèn)字的路上帶來(lái)更多的樂(lè)趣，既增強(qiáng)了拼字游戲的趣味性，又能使孩子們了解古明的偉大。進(jìn)一步了解古建筑與古家具中不費(fèi)一釘?shù)那擅钪帯７治鲞@種積木生產(chǎn)的可行性，首先漢字筆畫(huà)有限，作為基礎(chǔ)部件并不存在過(guò)多而無(wú)法批量化生產(chǎn)的問(wèn)題。而且可以根據(jù)漢字筆畫(huà)使用頻率，決定在一套漢字積木中添加各種造型積木的數(shù)量，幫助孩子完成多個(gè)字的拼接組裝?，F(xiàn)如今，對(duì)于傳統(tǒng)的榫卯加工方式由機(jī)械化為主，手工生產(chǎn)為次要輔導(dǎo)。在玩具中使用的榫卯結(jié)構(gòu)可以在傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)上進(jìn)行加工和改良，使之難度系數(shù)降低，更適合兒童的心智開(kāi)發(fā)，不會(huì)因?yàn)檫^(guò)于困難使他們失去探索的興趣。針對(duì)有認(rèn)知能力的低齡兒童，他們具有一定的動(dòng)手能力且充滿(mǎn)對(duì)學(xué)習(xí)的探索，玩具操作對(duì)他們沒(méi)有較高的難度，處于正在識(shí)字階段的他們正需一款玩具幫助他們?cè)黾幼R(shí)字量。在創(chuàng)意上，將漢字與與玩具結(jié)合，開(kāi)發(fā)出新型玩具與識(shí)字工具，是兒童玩轉(zhuǎn)識(shí)字，思考的優(yōu)型玩具。結(jié)構(gòu)上，以漢字字形作為基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，由漢字筆畫(huà)作為個(gè)體，用過(guò)榫卯的結(jié)合形成。在完成一個(gè)漢字的組裝的任務(wù)后可以將其拆開(kāi)在組成下個(gè)漢字。循環(huán)使用不造成浪費(fèi)。在漢字字形的基礎(chǔ)上根據(jù)榫卯結(jié)構(gòu)的拼接難易做出些許改變，當(dāng)然不會(huì)改變字體的大概形狀。目的是簡(jiǎn)化玩具的難度更適合學(xué)齡兒童的使用。玩具分別有木材和塑料兩種材質(zhì)。實(shí)木材料價(jià)格略高但是安全環(huán)保且具有其獨(dú)特的紋理，造型美觀大方具有珍藏性和收藏價(jià)值。塑料材質(zhì)價(jià)格稍低，不易損壞而且更耐摔耐磨。孩子可以根據(jù)自身喜好和需要選擇產(chǎn)品。
2.漢字筆畫(huà)交互類(lèi)玩具書(shū)設(shè)計(jì)
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，商品種類(lèi)也越來(lái)越豐富，人們的消費(fèi)觀念也由原來(lái)的注重產(chǎn)品的實(shí)用性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心自身的需求。在這種觀念的轉(zhuǎn)變下，交互類(lèi)產(chǎn)品有了巨大的市場(chǎng)。交互設(shè)計(jì)更注重以人為本的用戶(hù)需求從而使人們獲得更好的服務(wù)體驗(yàn)。基于現(xiàn)狀，傳統(tǒng)的書(shū)籍也在不斷地轉(zhuǎn)型，變化。兒童的書(shū)籍從普通的紙質(zhì)書(shū)籍到AR書(shū)，3D立體書(shū)，概念書(shū)的出現(xiàn)。各種書(shū)籍類(lèi)型有利于兒童由被動(dòng)接受知識(shí)到愿意主動(dòng)去接觸書(shū)籍信息，增強(qiáng)閱讀過(guò)程中的參與感和兒童對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解與記憶能力，提高兒童對(duì)閱讀的興趣。少兒讀者是一個(gè)特殊的群體，由于年齡限制，他們的理解能力，觀察能力都處于稚嫩階段③。而玩具作為兒童游戲體驗(yàn)的載體，在玩具中得到學(xué)習(xí)，擴(kuò)大兒童的知識(shí)儲(chǔ)備量，將互動(dòng)性與娛樂(lè)性結(jié)合在一起，做到真正的“寓教于樂(lè)”。玩具書(shū)便是兒童閱讀學(xué)習(xí)與探索發(fā)現(xiàn)結(jié)合的一種產(chǎn)物，它既有書(shū)籍的形態(tài)功能又有玩具的屬性，書(shū)籍翻開(kāi)，立體的事物便在眼前展開(kāi)，有的是通過(guò)一個(gè)個(gè)小小的“機(jī)關(guān)”，需要兒童打開(kāi)“機(jī)關(guān)”才能看到里面的內(nèi)容，目前市場(chǎng)上玩具書(shū)的種類(lèi)多樣，有幫助兒童認(rèn)識(shí)事物的，有科普類(lèi)的，有講故事的等等。如果將漢字的認(rèn)識(shí)與玩具書(shū)進(jìn)行結(jié)合，將識(shí)字過(guò)程變得更加有趣，讓兒童學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程更加輕松愉悅。漢字立體書(shū)的構(gòu)想是在對(duì)立體書(shū)與漢字教學(xué)結(jié)合的的基礎(chǔ)上進(jìn)行結(jié)合，每頁(yè)由簡(jiǎn)單的漢字筆畫(huà)或者偏旁部首組成，再通過(guò)書(shū)內(nèi)立體的小折頁(yè)為這些偏旁部首變換成不同的漢字，由此達(dá)到增加識(shí)字量的目的?？梢哉f(shuō)，書(shū)籍本身是動(dòng)靜相融，一件好的作品，必須具有強(qiáng)烈的視覺(jué)表現(xiàn)力，才能引起讀者的強(qiáng)烈好奇，增強(qiáng)印象與興趣，讀著才會(huì)有強(qiáng)烈的欲望去翻閱，審視，溝通和交流，享受書(shū)籍在傳達(dá)過(guò)程中產(chǎn)生的快樂(lè)，以實(shí)現(xiàn)書(shū)籍設(shè)計(jì)的目的與意義④。如今漢字藝術(shù)多在追求更高的視覺(jué)感染力，對(duì)一些冷僻字，古文字進(jìn)行加工再寓意或者在基本的漢字結(jié)構(gòu)上做出變形使它只保留偏旁或筆畫(huà)做到既是漢字又是圖像，通過(guò)兩者的結(jié)合賦予它特殊的美感。這種美感的欣賞不僅只有成人可以做到，兒童也獨(dú)居欣賞的眼光。將圖書(shū)封面或者內(nèi)頁(yè)中的漢字設(shè)計(jì)做到富有童趣可愛(ài)。將兒童漢字審美不斷提高，對(duì)于漢字立體書(shū)更高階的設(shè)計(jì)之道仍在不斷的探索。
三、弘揚(yáng)中華漢字文化與兒童玩具的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)
漢字的意義不僅僅只在于表面字的意思，更在于它各個(gè)組合中所傳達(dá)的意義，經(jīng)過(guò)千年的累積，我們面對(duì)的“意義”浩如煙海，古文所描繪的“美”的意境，是穿越千年后仍能流傳的不朽。是穿云破月，疊疊花影；是西北長(zhǎng)安，江水東流。而漢字，是破解它的密鑰。我們頌古人之文，察古人之情，殊不知自己的表達(dá)卻越來(lái)越瘠薄，卻來(lái)越?jīng)]有重量，越來(lái)越缺乏想象。漢字是情感表達(dá)的橋梁，所以我們更應(yīng)該引導(dǎo)兒童去感受，去體會(huì)漢字來(lái)帶的樂(lè)趣。玩具和圖書(shū)是兒童生活中常常出現(xiàn)的兩大物品。使他們最易接觸和最易得到物品，可以說(shuō)兒童早期接受到的智力開(kāi)發(fā)和性格養(yǎng)成都有潛移默化的作用，可以說(shuō)玩具陪伴了大多數(shù)孩子的童年。識(shí)字類(lèi)兒童玩具未來(lái)的發(fā)展當(dāng)然不會(huì)限制于如今的這兩類(lèi)，今天提出的也不過(guò)是個(gè)拋磚引玉的看法，未來(lái)漢字玩具的發(fā)展，將更貼合兒童的需求，它可能以毛絨玩具，電子玩具，智能玩具等各種方式出現(xiàn)。同時(shí)，隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷推入，教育方式方法也開(kāi)始不斷轉(zhuǎn)變，玩具的教育功能也越來(lái)愈受到更方面的重視，相信在不遠(yuǎn)的未來(lái)，益智類(lèi)玩具，將會(huì)有更加廣闊的市場(chǎng)。
結(jié)語(yǔ)
弘揚(yáng)中華文化，學(xué)習(xí)漢字文化為出發(fā)點(diǎn)，為低齡兒童的學(xué)習(xí)提供更有趣更高效的學(xué)習(xí)方式。我們也該更多地思考，如何能讓孩子們感受到漢字之美，又如何從漢字這一隅之中窺見(jiàn)中華文明燦爛的千年文化，認(rèn)知并形成自己的感受，這種文化素養(yǎng)的形成僅靠一個(gè)玩具是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要成人的陪伴和引導(dǎo)。我們應(yīng)多多思考，如何將龐然的文化體系轉(zhuǎn)換為基礎(chǔ)的構(gòu)成元素，讓孩子們?cè)谠氐睦鄯e中，感受到漢字、感受到古文化的藝術(shù)魅力。
作者：孫慧良 王月 杜鑫 單位：東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院