韓國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中中華傳統(tǒng)圖形應(yīng)用

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摘要：中華民族傳統(tǒng)色彩、圖形等視覺(jué)元素，在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展變化，體現(xiàn)出中華民族特有的審美特征與文化習(xí)性。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)、信息交流日益快捷的今天，中華傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化在交流、碰撞中不斷變革和發(fā)展。中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源顯現(xiàn)出旺盛的生命力，對(duì)世界文化藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新也產(chǎn)生了較大的影響。韓國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有很多中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源的印記，這推動(dòng)了韓國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在世界藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的迅速崛起。文章首先簡(jiǎn)述了中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源及其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系，然后重點(diǎn)闡述中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源在韓國(guó)的現(xiàn)代服飾、現(xiàn)代廣告和現(xiàn)代包裝等方面的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)圖形；韓國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)；包裝設(shè)計(jì)

中華傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幾千年的發(fā)展和演變中，體現(xiàn)出中華民族獨(dú)有的民族精神和文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，是中華民族傳統(tǒng)文化寶藏中最美麗、最絢爛、最耀眼的一部分。中華傳統(tǒng)圖形藝術(shù)既具有民族性，又具有現(xiàn)代性和世界性。韓國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注重運(yùn)用本民族圖形獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)，同時(shí)也借鑒了中華民族的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，挖掘中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源，使韓國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出東方所特有的民族精神和藝術(shù)魅力。

一、中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源概述

中華傳統(tǒng)圖形經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展和演變，已經(jīng)形成一套完整的表現(xiàn)民族歷史的藝術(shù)形式，是中華民族文化藝術(shù)和民風(fēng)民俗積淀提煉的結(jié)果。中華傳統(tǒng)圖形內(nèi)涵深厚、形式多樣，不同圖形有不同的內(nèi)涵和象征意義，是中華民族藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)，成為傳承中華民族文化思想的重要載體。中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源是由一些特殊文字和圖像組成的大眾傳播符號(hào)，其利用圖形、文字等具有象征意義的視覺(jué)符號(hào)傳達(dá)信息，并以此影響受眾的思想情感和審美觀念。傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源是現(xiàn)代人進(jìn)行交流溝通的媒介，是人類文明的載體，是人類文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式。中華傳統(tǒng)圖形都有寓意，如龍紋、鳳紋、魚紋等吉祥圖形。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍能播云降雨、驅(qū)邪降妖，是吉祥的象征；鳳是一種想象的神鳥，象征美好幸福、太平吉祥，鳳的圖案有“雙鳳朝陽(yáng)”“龍鳳呈祥”等，具有獨(dú)特的東方文化魅力。

二、中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源既具有民族性，又具有世界性。中華傳統(tǒng)圖形源于中國(guó)各民族的社會(huì)生活，是各民族的地理環(huán)境、物質(zhì)生活、民風(fēng)民俗的長(zhǎng)期積淀，是各民族的審美思想和文化特征的反映，所以具有民族性。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，藝術(shù)是民族的，更是世界的。傳統(tǒng)圖形作為藝術(shù)語(yǔ)言在傳播優(yōu)秀文化藝術(shù)成果、繁榮世界文化藝術(shù)中發(fā)揮著重要作用?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)就是發(fā)掘民族圖形的藝術(shù)特性，用民族圖形這一獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)，以此傳播、發(fā)展和豐富民族傳統(tǒng)圖形資源?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)民族傳統(tǒng)圖形的加工和提煉，再施以藝術(shù)化和現(xiàn)代化的手段，產(chǎn)生一種特殊的圖形符號(hào)，在視覺(jué)上給民族傳統(tǒng)圖形以美學(xué)價(jià)值?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單地臨摹民族圖案，而是要符合民族傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)思想、表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手法等方面的發(fā)展需求。在現(xiàn)代標(biāo)志、招貼廣告和產(chǎn)品包裝中不難看出，民族傳統(tǒng)圖形已經(jīng)超越圖形本身的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，是民族內(nèi)涵和民族精神的集中體現(xiàn)。

三、中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源在韓國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.中華傳統(tǒng)圖形在韓國(guó)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

服裝是人類賴以生存的重要因素，其能反映一個(gè)國(guó)家、民族或地區(qū)的歷史和風(fēng)土人情。韓國(guó)的傳統(tǒng)服飾吸收了中國(guó)服飾的特點(diǎn)。韓服非常注重色彩，韓國(guó)是一個(gè)崇尚白色的國(guó)家，認(rèn)為白色象征著純潔、高尚和神圣，韓國(guó)國(guó)旗的底色就是白色。在韓國(guó)，黃色是權(quán)貴的象征，所以官服是黃色的，平民則身著白色服裝。中國(guó)民間刺繡對(duì)韓服的影響較大，在韓服中有中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡圖案，還繡有花、鳥、松、果、竹等圖案，刺繡圖案內(nèi)容極為豐富，圖案栩栩如生。其中，青松和竹子代表君子風(fēng)范，云和牡丹象征華麗富貴。

2.中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源在韓現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

韓國(guó)政府堅(jiān)持“文化立國(guó)”和“設(shè)計(jì)救國(guó)”的方針，大力發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)，形成了特色鮮明的韓國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格，受到亞洲人民的喜愛(ài)。韓國(guó)與中國(guó)，無(wú)論是官方還是民間都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。韓國(guó)的一些現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)就運(yùn)用了中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)藝術(shù)，如采用中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫豐富畫面視覺(jué)語(yǔ)言，傳達(dá)文化意味。韓國(guó)著名平面設(shè)計(jì)師池龍善在廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣、繪畫和硯墨藝術(shù)，表現(xiàn)出東方民族的文化內(nèi)涵。韓國(guó)現(xiàn)代廣告平面設(shè)計(jì)作品中，有很多作品運(yùn)用中國(guó)的水墨元素以烘托圖像、分割構(gòu)圖或渲染畫面氣氛等，獲得圖形簡(jiǎn)練時(shí)尚、風(fēng)格清淡唯美的視覺(jué)效果。在韓國(guó)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中，也有直接運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫、仕女圖等視覺(jué)文化符號(hào)，使廣告作品在一些亞洲國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了巨大的影響，受到世人的關(guān)注。

3.中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源在韓國(guó)包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

喝茶是品位與文化的象征。韓國(guó)綠茶飲料寶城綠茶在韓國(guó)的綠茶飲料市場(chǎng)排名第一，其包裝設(shè)計(jì)的背景是綠茶葉子形象，使人聯(lián)想到綠色的茶園，頗具生態(tài)環(huán)保理念。包裝設(shè)計(jì)的文字字體運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的書法字體，表現(xiàn)寶城綠茶歷史悠久。該包裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方，突顯綠茶的清爽。韓國(guó)化妝品包裝設(shè)計(jì)在文字、圖形、色彩的運(yùn)用上充分考慮女性的審美心理，產(chǎn)品性能與包裝形式達(dá)到完美統(tǒng)一，產(chǎn)生了良好的視覺(jué)傳達(dá)效果，迎合了現(xiàn)代女性回歸自然、崇尚簡(jiǎn)約的審美心理。如，花萃凈白系列女性化妝品的包裝設(shè)計(jì)，包裝外觀以竹為主題，瓶身設(shè)計(jì)色潤(rùn)如玉，形狀似竹飄逸。瓶蓋精致，團(tuán)花盤覆，有“百草環(huán)繞”之意，形似一枚中國(guó)印章，古樸自然，主體色調(diào)是清新的綠色，東方文化韻味十足，具有濃郁的東方特色。

四、結(jié)語(yǔ)

中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源無(wú)論是在韓國(guó)的現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)、現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)，還是在韓國(guó)的茶葉、化妝品包裝設(shè)計(jì)上都有深刻的印記。中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源成為韓國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)元素，這正體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源的民族性與世界性，顯現(xiàn)出中華傳統(tǒng)圖形視覺(jué)資源旺盛的生命力和對(duì)世界文化藝術(shù)的巨大影響力。

作者：1劉華 2程超 單位：1.湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 2.中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院