談嶺南民間手工紙的現(xiàn)代藝術特征

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摘要：嶺南自古手工藝發(fā)達，其特有的社會環(huán)境及文化體系是民間工藝發(fā)展的沃土。在眾多手工藝中，嶺南手工紙具有鮮明的特色，且目前在多地均有留存。嶺南手工紙獨特的材料與工藝使其質(zhì)地、紋理、顏色都具有豐富的藝術特征，可在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中發(fā)揮重大作用。本文通過田野考察、文獻分析、實操應用等多種方法，詳細研究了嶺南民間手工紙的現(xiàn)代藝術特征，分析了它們在書籍、廣告、包裝、工業(yè)產(chǎn)品等多個領域中的應用方法。

關鍵詞：現(xiàn)代藝術、民間手工紙、應用方法、嶺南

一、嶺南民間藝術的概況

嶺南，古為百越之地，是百越族居住的地方，原是唐代行政區(qū)嶺南道之名，指中國南嶺之南的地區(qū)，相當于現(xiàn)在廣東、廣西、海南全境及曾經(jīng)屬于中國皇朝統(tǒng)治的越南紅河三角洲一帶。由于歷代行政區(qū)劃的變動，現(xiàn)在嶺南特指廣東、廣西、海南、香港、澳門三省二區(qū)，其中廣東、廣西是嶺南文化發(fā)源地。古代嶺南由于山高嶺峻的阻隔，與中原溝通困難而開發(fā)的較晚。但正是“山高皇帝遠”，較少受到中原政治風波的影響，經(jīng)濟發(fā)展一直較為平穩(wěn)。嶺南自古手工藝發(fā)達，如廣州彩瓷、潮州刺繡、佛山年畫、高陂瓷器等都具有較高的歷史地位。嶺南以其特有的社會環(huán)境及文化體系，滋養(yǎng)著民間工藝的產(chǎn)生與發(fā)展，并在其現(xiàn)代社會功能的發(fā)揮中起到重要的促進與融合作用。

二、嶺南民間手工紙的現(xiàn)存狀況

據(jù)調(diào)研考察，嶺南地區(qū)多地均存在手工造紙，如20廣西百色六為村、廣西靈川蘭田瑤族鄉(xiāng)、廣西都安五里橋街、廣西龍勝馬海村、海南儋州中和鎮(zhèn)等，具有一定的規(guī)模。我國古紙及傳統(tǒng)手工紙所用纖維原料以非木材類的韌皮纖維和禾草類纖維為主,種類繁多[1]。所造的紙張都是以黃竹為原料（如圖1所示），加上各種不同的少量輔料制作而成。嶺南民間手工紙的制作方法是傳統(tǒng)的搗漿造紙法，工序較復雜，可以概括成8個主要的步驟：1.砍料，先把黃竹砍下，裁成小段，然后捆成小捆，室外疊放，自然風干；2.泡料，經(jīng)過大概10-20天的一段時間后，把已經(jīng)風干的竹料放進石灰池里用堿或石灰水溶液浸泡；3.洗料，把浸泡了100天的竹子在清水中沖洗，把雜質(zhì)除去；4.打料，把已經(jīng)洗好晾干的竹料通過水車石碓或其他機器打成粉碎狀；5.搗漿，把打碎后的竹料放在紙漿槽中用人力或機器充分攪拌，形成粉糊狀；6.抄紙，用竹簾將紙槽中的紙漿均勻撈出形成濕紙；7.曬紙，如圖2所示，把整疊濕紙搭在竹竿上涼干；8.分紙，把已經(jīng)晾干的紙一張張分開，并整理捆扎。這些工序還可以進一步細分近20多個工序，非常復雜，尤其是在抄紙方面很講究經(jīng)驗與技巧，年輕人需要經(jīng)過老藝人長時間的傳幫帶才能掌握。

三、嶺南民間手工紙的肌理特點

肌理是指材料表面的各種縱橫交錯、高低不平、粗滑不一的紋理，也指人們對物體表面粗滑、軟硬等特征的感受。所有物體如木頭、石塊、布料等都具有不同的形態(tài)、表面組織，因此都具有各自豐富而獨特的肌理。肌理是視覺藝術的重要語言，可以表達豐富的情感，利用肌理以及色彩、線條可以對物體進行豐富的造型，使藝術作品中產(chǎn)生豐富的審美效果。紙張?zhí)攸c是由制作材料和工藝決定的，通過手工抄造的紙張普遍都較為粗糙，但正是其粗糙的質(zhì)地使其具有優(yōu)于其它紙張的肌理和顏色，富有深刻的藝術美。嶺南民間手工紙的紋理主要是竹纖維隨機分布而形成各種復雜多變的形態(tài)，是一種介于人造與天然生成之間的半自然肌理。因紙張中的纖維較粗，部分較長的纖維束在紙張中隨機分布，交錯堆積，形成了形態(tài)各異的表面肌理。這些肌理構成了紙張的豐富層次與質(zhì)感。當把紙張對著光線來看時，纖維的形態(tài)更加突出，有如萬千線條隨機游動，點線結合，充滿輕靈雋永、意猶未盡的朦朧美。嶺南民間手工紙表面比較粗糙，因此有非常多的肌理細節(jié)。粗看，紙張如天然般整體存在；細看，各條纖維便如千軍萬馬躍然紙上，形成各種形態(tài)奔騰涌動。嶺南民間手工紙的肌理使人不僅觸摸到自然氣韻之美，還能感受到歷史文化的深厚內(nèi)涵，帶來豐富的精神聯(lián)想，甚至還可以提高人的精神境界,如圖3所示。這種肌理的形態(tài)美和精神美應該在現(xiàn)代設計應用中得到充分的利用。

四、嶺南民間手工紙的色彩表現(xiàn)特點

色彩是人們對物體的第一感覺，是一個藝術作品給人們的最直接感知元素，并引起人們情感的聯(lián)想和共鳴。色彩還可以對人的生理產(chǎn)生復雜的影響，在設計應用的過程中可以研究如何使其最大限度地發(fā)揮功效。嶺南民間手工紙的顏色是竹纖維的天然黃色，這是一種未經(jīng)漂白和染漬的顏色，這種黃色不是固定的，每一次抄的紙都會有細微的變化，但都是同一種色系。嶺南人一直把手工紙作為祭祀時的火紙使用，也是因為這種紙的顏色跟谷物、果實等豐收與富足的含義相襯，與人們的祈福思想吻合。正因為嶺南手工紙能以最簡單的工藝和最低的成本達到如此高的效用，所以能歷經(jīng)幾百年一直流傳不衰。當然，在科技高度發(fā)展的今天，手工紙的一些缺點也暴露無遺，如果不加改進，很難跟上時代前進的步伐[3]。嶺南民間手工紙的一直無法在現(xiàn)代印刷中大范圍應用，除了紙質(zhì)問題還有其白度問題，白度過低的手工紙在印刷中容易造成偏色，在很多高質(zhì)量的印品中不能滿足使用需求。我們需要在后期的設計應用與產(chǎn)品開發(fā)中充分利用手工紙顏色的正面效果，消除負面影響。

五、嶺南民間手工紙的藝術應用

手工紙張的不同厚度、顆粒與密度，標記線的方向，在生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的偶然痕跡……所有種種使它在作品中起著主要的無可替代的作用[4]。嶺南民間手工紙因為其肌理和顏色的特點，使其具有明顯的藝術特征，能在書畫、包裝、書籍裝楨、產(chǎn)品設計等多個領域具有廣泛的用途，并在民間的民俗活動中得到廣泛的應用，這也是民間手工紙至今還能在現(xiàn)代機械造紙中得到生存空間的原因。在對嶺南手工紙的藝術應用中，作為書畫紙的使用是最簡單可行的，并有防蟲蛀的優(yōu)點，可得到長久的保藏。我國很多知名書法家都有用手工紙寫字的歷史，都其表現(xiàn)效果都贊嘆有加。另外還可把手工紙用在包裝設計上，在內(nèi)包裝上使用手工紙將極大地提升產(chǎn)品層次。此外還可以將手工紙當作背景或輔料制作各種工藝品或日用品，就是以手工紙為背景印刷制作的具有全新視覺效果的日歷，手工紙的傳統(tǒng)藝術美與現(xiàn)代設計理念相融合，產(chǎn)生了獨特的審美效果。

六、結語

嶺南手工紙一直是作為民間祭奠時的火紙使用，在民間文化中不可或缺，但隨著時代的發(fā)展，它被現(xiàn)代造紙技術趕超了，如果不尋找新的應用方向，將很快被拋棄。但嶺南民間手工紙又具有獨特的藝術與審美特征，在追求生態(tài)與環(huán)保、傳統(tǒng)與關懷的今天是多么難能可貴。因此我們對其藝術特征與設計應用的研究將給嶺南手工紙新的發(fā)展方向，使其在實際應用中得到有效的保護，找到更廣闊的生存空間。

參考文獻：

[1]易曉輝.我國古紙及傳統(tǒng)手工紙纖維原料分類方法研究[J].中國造紙,2015:10

[2]鐘周.廣東民間手工紙的工藝特點與應用研究[J].設計藝術,2014:1

[3]劉仁慶.關于我國傳統(tǒng)手工紙的現(xiàn)況和問題[J].紙和造紙,2015:1

[4]廖家萍.手工紙與現(xiàn)代藝術[J].藝術設計研究,2014:3.

作者:鐘周 龔敏 麥志芹 單位:廣東工業(yè)大學