體育運(yùn)動(dòng)在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)用

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體育，正為人們開啟另一種旅游生活。借著冬奧會(huì)舉辦前后的東風(fēng)，全國各地掀起了建設(shè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的熱潮，“體育+旅游”項(xiàng)目和賽事遍地開花，“動(dòng)人又動(dòng)心”?；驔_上云霄，或穿越地平，或溯溪探幽，或鄉(xiāng)野暢跑……秀麗的風(fēng)景、意外的驚喜、別樣的精彩、獨(dú)特的美好，悉數(shù)都是答案。在鄉(xiāng)村振興的宏大戰(zhàn)略下，鄉(xiāng)村體育旅游產(chǎn)業(yè)方興未艾。其中，體育運(yùn)動(dòng)理論在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用更是意涵豐富、意義深遠(yuǎn)。解碼體育運(yùn)動(dòng)理論在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用，對于我們認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展的底層邏輯和未來出路關(guān)系重大。

兩種邏輯：鄉(xiāng)村體育旅游的興起，既離不開鄉(xiāng)村振興和健康中國的共同推進(jìn)，也源于體育和旅游內(nèi)在邏輯的絕妙耦合。體育與旅游原本分屬于兩個(gè)不同的產(chǎn)業(yè)，在高校課程體系中體育與旅游也分屬于兩個(gè)學(xué)科。來自兩個(gè)不同學(xué)科、不同門類的理論體系和研究方法，使得有關(guān)鄉(xiāng)村體育旅游的研究存在兩種邏輯。一種是基于體育學(xué)的理論邏輯，即圍繞鄉(xiāng)村體育運(yùn)動(dòng)中的“體育主體、體育場地或器械、體育行為”形成的“主體論”。另一種是基于旅游學(xué)的理論邏輯，即圍繞鄉(xiāng)村旅游中“食、宿、行、游、購”多種要素形成的“體驗(yàn)論”。前者更側(cè)重于人對體育行為的產(chǎn)生及體育目的的達(dá)成，后者則更注重人對鄉(xiāng)村場景移動(dòng)、經(jīng)歷及體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行描述。這兩種不同的理論邏輯及兩種理論之間要素的碰撞、輔助與匹配，才構(gòu)建了體育旅游學(xué)這一新興學(xué)科和體育旅游這一新興產(chǎn)業(yè)。

三個(gè)要素：在關(guān)注鄉(xiāng)村體育旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時(shí)，我們必須對其生成邏輯和內(nèi)在要素進(jìn)行全面地梳理。其一，體育資源是核心。以浙江省衢州市柯城區(qū)靈鷲山森林運(yùn)動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例，該地是全國唯一一家以森林運(yùn)動(dòng)為主題的特色小鎮(zhèn)。射擊、射箭、極限運(yùn)動(dòng)……，一系列刺激的森林運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，盡數(shù)可以在該小鎮(zhèn)體驗(yàn)參與。也正因?yàn)檫@些體育元素的支撐和驅(qū)動(dòng)，該小鎮(zhèn)頻頻被游客稱贊，火遍社交網(wǎng)絡(luò)。其二，旅游消費(fèi)是根本。單純的體育運(yùn)動(dòng)，如鄉(xiāng)村院壩上的廣場舞和太極拳，是無法產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的。只有與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在體育運(yùn)動(dòng)中觸發(fā)“吃、住、行、游、購、娛、商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、寄”等旅游要素，體育旅游才能真正達(dá)成其產(chǎn)業(yè)振興的本意。其三，產(chǎn)業(yè)融合是方向。鄉(xiāng)村體育旅游中的體育資源和旅游要素，兩者交互融合，相輔相成。以貴州銅仁市某線路為例，該線路視野寬敞開闊，是一條健身大道，又途經(jīng)多個(gè)民族村落，更是一條景觀大道?！绑w育資源+旅游要素”的融合，為該線路贏得了“最美智慧馬拉松體育旅游黃金線路”的盛譽(yù)。

四種意義：一是提高村民健康水平。一方面，鄉(xiāng)村體育旅游的發(fā)展，可以在一定程度上解決鄉(xiāng)村體育場地不足、體育運(yùn)動(dòng)形式單一的桎梏；另一方面，其對“體育”“運(yùn)動(dòng)”等關(guān)鍵詞的強(qiáng)調(diào)和突出，有助于引導(dǎo)村民樹立科學(xué)的運(yùn)動(dòng)理念，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣。二是豐富公共文化服務(wù)。鄉(xiāng)村體育旅游建設(shè)使得體育和旅游逐漸成為村民的新休閑和新風(fēng)尚，村民既是鄉(xiāng)村體育旅游的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村體育旅游的享受者，這種“浸入式”的參與和互動(dòng)有助于村民視野的開闊、知識(shí)的豐富及幸福感的提升。三是推動(dòng)精神文明建設(shè)。鄉(xiāng)村體育旅游的發(fā)展，既可說是一種產(chǎn)業(yè)振興的新方式，也可以說是村民精神建設(shè)的新家園、文化發(fā)展的新地標(biāo)，有利于鄉(xiāng)村價(jià)值觀、集體感的構(gòu)建。四是助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。鄉(xiāng)村體育旅游的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了文化、體育、旅游資源的多維對接，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興提供了新的發(fā)展思維和實(shí)施路徑，也成為了鄉(xiāng)村振興新的亮點(diǎn)和增量。

然而，鄉(xiāng)村體育旅游的發(fā)展，絕不是體育和旅游的簡單相加，體育運(yùn)動(dòng)理論在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用也不是生硬的、刻板的，其間既需要原生資源的耦合，也需要后天創(chuàng)意的黏合。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施時(shí)代背景下，只有對鄉(xiāng)村體育資源和旅游資源進(jìn)行打破與重組，真知、創(chuàng)新、實(shí)干，因地制宜、因利度勢、因勢利導(dǎo)，真正讓家鄉(xiāng)美起來、游客動(dòng)起來、村民富起來，才能將鄉(xiāng)村振興的“不可思議”轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村振興的應(yīng)有之義。

作者:于偉 單位:河北傳媒學(xué)院