多校區(qū)文化融合路徑研究

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多校區(qū)高校的不同校區(qū)的校園文化之間存在著某些差異，是富于個性的、甚至在某些方面是完全不相容的，這就使不同校區(qū)的校園文化的融合過程成為一個充滿沖突的過程。對于校園文化融合過程中的文化沖突，如果不及時處理，不妥善解決，勢必加劇這種校園文化沖突的強度、烈度，以致帶來破壞性，甚至會引發(fā)危機。但并不能因為這種沖突的存在就完全排斥融合，在沖突的過程中也發(fā)生著某種程度、某些方面的相互吸收和融合。然而，任何文化的融合都是相對的、有限的，在相對穩(wěn)定的情況下，每個校區(qū)的校園文化的差異將長期保持下去且難以被其他校區(qū)的校園文化完全同化。

多校區(qū)地理位置的區(qū)域性導致了校園文化融合難度的加大。各個校區(qū)的校園文化是在學校長期發(fā)展的過程中形成的，與校區(qū)的產生背景，成長環(huán)境，人文精神、價值體系密切相關。在單一校園中，教師和學生的各種活動存在于統(tǒng)一的空間里，彼此相互影響、相互照應，個體的行為、觀念受群體的行為，規(guī)則制約，群體的行為，規(guī)則又受個體的行為、觀念影響，個體與群體之間的文化融合是完全的，迅速的。但多校區(qū)高校成為一個統(tǒng)一體后，這個統(tǒng)一體擁有多個校區(qū)，位置分散、人群分離，各個校區(qū)之間存在著信息隔離、學生間的交流及師生間的交流不便等問題，這些都使得多校區(qū)高校不同校區(qū)的校園文化融合十分不便且成本很大。

低年級學生與高年級學生之間由于校區(qū)地理位置的地理間隔，造成文化傳承的斷層。以我校河北科技大學理工學院為例，由于各校區(qū)功能定位、設施的不同側重，目前，大一新生入住中校區(qū)，而二年級學生則大部分集中在新校區(qū)，這造成低年級和高年級在學術和日常生活中聯(lián)系的障礙。高低年級同學不能很好的完成文化的承接和傳遞，兩個校區(qū)間的學習氛圍和日常管理氛圍差別很大，尤其是中校區(qū)的新生明顯感覺到在這個校區(qū)里，大學生應該做些什么，課余生活應該怎么渡過，沒有老生的引領、示范、只能自己去探索大學生活的規(guī)則，而新校區(qū)的老生則由于各方面原因，想給新生提供經驗也很少有機會，使得新老生之間的文化交流甚少。

多校區(qū)高校文化融合的途徑、方法：

1、用辯證唯物主義的觀點考察各校區(qū)的原有文化。對于多校區(qū)大學來講，要運用歷史的，發(fā)展的觀點深入調研各校區(qū)的原文化的特征及產生發(fā)展背景。只有對文化產生的土壤有清醒認識才能更好的開展文化融合工作。這種認識應當從大學的物質文化到制度文化，從學生的行為習慣到觀念態(tài)度，進行一種全方位的調研，應當深入到師生員工的具體教學、科研、生產、生活、管理工作中去，這樣才能獲得寶貴的第一手資料。

2、確定學?？偟膬r值體系和奮斗目標。雖然各個校區(qū)有自身的價值追求，但多校區(qū)大學必須要建立統(tǒng)一的價值體系和奮斗目標，對未來的發(fā)展有統(tǒng)一的規(guī)劃，并將其確定的校訓、發(fā)展目標向各校區(qū)學生進行宣講，使大家的思想、行動統(tǒng)一到學校發(fā)展的大方向上。多校區(qū)辦學的格局一旦形成，學校就要以新的模式、新的理念開展高等教育，尋找學校新的發(fā)展機遇，以體現(xiàn)出靈活高效和管理現(xiàn)代化的特點，跟上時代步伐。

3、通過豐富多彩的活動加強各個校區(qū)之間的聯(lián)系。多校區(qū)大學由于歷史傳統(tǒng)、地理位置等原因，各個校區(qū)形成了具有自身特點的文化氛圍和優(yōu)勢學科，不管是在教學上還是學生的校園文化活動中都各自迥異，在這種情況下，多校區(qū)大學要想長遠發(fā)展，達到實質上的融合，就要立足實際，打破校區(qū)和院系的壁壘，有目的地安排一些跨校區(qū)的、積極向上的學術交流或校園文化活動、促進教師和學生在各個校區(qū)的流動，這不僅有利于各校區(qū)的文化融合，也能凝聚各校區(qū)的精神力量。

4、利用現(xiàn)代技術建設“大校園”。多校區(qū)大學中，各校區(qū)地理位置相對隔離是現(xiàn)實性的問題，由此帶來了信息溝通和交流上的障礙。開發(fā)網絡資源，利用現(xiàn)代技術是一項有效的解決措施?，F(xiàn)代網絡技術以網絡為載體，在加強了不同校區(qū)間學生交流的同時又不受地理位置的限制，因此，多校區(qū)高校應充分加強校園網等網絡工具建設，從而實現(xiàn)教學、科研、管理和服務的自動化、現(xiàn)代化。（本文作者：張紅、劉佳、左旭乾 單位：河北科技大學理工學院、河北化工醫(yī)藥職業(yè)技術學院）