戲曲演唱與表演探析

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【摘要】新形勢(shì)下，國(guó)家和政府越來越重視文化建設(shè)。我國(guó)中華民族的優(yōu)秀文化貫穿在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展之中，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特點(diǎn)。我國(guó)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式豐富多樣，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展仍然有十分重要的借鑒作用，所以在現(xiàn)代的文化建設(shè)發(fā)展過程中，應(yīng)該積極發(fā)揮出文化的影響作用，不斷豐富文化發(fā)展形勢(shì)，借鑒和吸收多樣化文化形式的優(yōu)秀內(nèi)涵，更好的促進(jìn)我國(guó)文化的建設(shè)和發(fā)展。本文主要結(jié)合民族聲樂對(duì)戲曲演唱與表演的借鑒展開了研究分析。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；戲曲；演唱與表演；借鑒吸收；研究分析

一、民族聲樂和戲曲概述

從時(shí)間方面來劃分，戲曲能夠被分為古典戲曲和近代戲曲以及現(xiàn)代戲曲，其中1840年之前，古典戲曲較為繁榮，等到1840年到1919年的這段時(shí)間內(nèi)，各個(gè)地區(qū)的戲曲發(fā)展日益繁榮，更多的被稱為近代戲曲；等到1919年（新文化運(yùn)動(dòng)）之后，傳統(tǒng)戲曲也就是古典戲曲和近代戲曲受到了嚴(yán)厲的批評(píng)批判，由此也可以說明傳統(tǒng)戲曲的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，逐漸進(jìn)入到現(xiàn)代戲曲的時(shí)代。新時(shí)期，我們現(xiàn)在所聽到的絕大多數(shù)戲曲，其中就涉及到京劇和晉劇以及豫劇和黃梅戲等戲曲形式的，都是從近代戲曲發(fā)展和豐富起來的，等到五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，近代戲曲容納并吸收了大量的戲曲元素得到了更加廣泛的改良和發(fā)展，越來越多的融入了新興元素，并發(fā)展成為現(xiàn)在形式的戲曲。實(shí)際上，戲曲的表演形式十分多樣，不僅包括有演唱和舞蹈等形式，其中還包括有更多的舞美和戲劇等形式，戲曲的表演形式更多的是融合了舞蹈和劇情以及演唱等多個(gè)方面。對(duì)于正宗的戲曲來說，舞蹈和舞美是難以改變的，戲曲的表演過程中，更多的包含了我國(guó)古代到現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中戲曲表演過程中所包含的妝容和動(dòng)作以及服飾等方面，都具有其自身獨(dú)特的涵義，如果在戲曲表演過程中，這些表演要素一旦改變，就會(huì)對(duì)整個(gè)戲曲的表演產(chǎn)生較為不利的影響，當(dāng)然，在戲曲表演過程中，可以結(jié)合時(shí)代性作出有效的調(diào)整。民族聲樂的發(fā)展時(shí)間并沒有戲曲悠久，但是民族聲樂中更多的蘊(yùn)含著中華民族悠久的特有的文化，民族聲樂的起源在現(xiàn)代，同時(shí)在其表演演唱過程中，更多的受到戲曲和古代詩(shī)歌和民曲等方面的影響，也表現(xiàn)出一部分西洋音樂的特點(diǎn)，這種兼容并蓄的特點(diǎn)，更多的能夠表現(xiàn)出民族音樂自身獨(dú)特的魅力。民族聲樂在其表演過程中，能夠明顯的感受到中華民族特有的精氣神和文化特色，對(duì)于我國(guó)整體的藝術(shù)文化發(fā)展具有重要的借鑒意義。

二、民族聲樂對(duì)戲曲的借鑒意義

當(dāng)前形勢(shì)下，我國(guó)的民族音樂發(fā)展日益繁榮，在民族音樂的發(fā)展過程中，應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)戲曲元素進(jìn)行借鑒和融合吸收，可以通過借鑒和吸收戲曲的表演形式和演唱方法的方式來為民族聲樂的發(fā)展注入新的活力，這樣一來不僅能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)民族聲樂的發(fā)展促進(jìn)，同時(shí)可以借助民族聲樂的發(fā)展來更好的宣傳和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民族聲樂的表演過程中，往往受到戲曲表演演唱的影響，戲曲表演演唱過程中，其語(yǔ)言咬字和吐字往往更加字正腔圓，聲音洪亮渾厚，同時(shí)戲曲中還包含著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的特點(diǎn)，通過戲曲演唱表演能夠感受到其中所蘊(yùn)含的深厚和豐富情感。新時(shí)期，我國(guó)的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)在不斷完善變化，各個(gè)國(guó)家間的溝通交流也越來越密切，全球化發(fā)展趨勢(shì)日益深入，對(duì)國(guó)家間的社會(huì)發(fā)展和文化發(fā)展以及藝術(shù)方面都產(chǎn)生不同的影響，其中有積極的影響，也有不利的影響。針對(duì)全球化文化沖擊的形勢(shì)，我國(guó)民族聲樂應(yīng)該要立足于我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)展具有民族特色的東西，以此來更好的抵制外來多種文化形式的沖擊。

三、民族聲樂對(duì)戲曲的借鑒的具體形式

（一）融入和吸收戲曲元素進(jìn)行民族聲樂創(chuàng)作

民族聲樂的發(fā)展過程中，融入和吸收戲曲元素對(duì)于民族聲樂的內(nèi)涵豐富具有重要作用。很多歌曲中都或多或少的融入了戲曲元素，甚至在一些國(guó)外歌曲中也融入我國(guó)戲曲元素，從實(shí)際的民族聲樂的發(fā)展形勢(shì)來看，加入戲曲元素的戲曲數(shù)量不多，所以應(yīng)該有針對(duì)性的將戲曲元素融入到民族聲樂的歌曲創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)民族聲樂與傳統(tǒng)文化的激蕩碰撞，產(chǎn)生更加帶有震撼力的火花，在進(jìn)行歌曲創(chuàng)作過程中，也能夠有意識(shí)的增加這方面的伴奏，從而更好的提高民族聲樂的新鮮感。

（二）民族聲樂借鑒吸收戲曲的服飾和舞美元素

民族聲樂對(duì)戲曲的演唱和表演借鑒，不僅可以從演唱和作詞方面入手，同時(shí)也可以從服飾和舞美方面進(jìn)行借鑒吸收，在民族聲樂的表演過程中，可以借鑒戲曲演唱表演中的服飾，當(dāng)然應(yīng)該結(jié)合具體的戲曲表演方式和民族聲樂的表演場(chǎng)合進(jìn)行一定的改造和優(yōu)化，將具有古典特色的元素融入到實(shí)際的民族聲樂表演演唱之中，不斷增強(qiáng)和豐富民族聲樂的表演演唱形式，為民族聲樂的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

（三）民族聲樂借鑒吸收戲曲的舞臺(tái)元素

民族聲樂的演唱和表演過程中，在做好作詞和服飾方面的借鑒基礎(chǔ)上，應(yīng)該有意識(shí)的加入戲曲表演的舞臺(tái)元素，從而確保民族聲樂表演演唱的創(chuàng)新。一般來說，傳統(tǒng)戲曲的表演演唱過程中，其舞臺(tái)設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)潔大方，并沒有多余的燈光渲染，但其中卻具有自身獨(dú)特的韻味，能夠?yàn)橛^眾和聽眾營(yíng)造出一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的舞臺(tái)效果。所以在進(jìn)行民族聲樂表演過程中，應(yīng)該有意識(shí)的借鑒戲曲的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，以此更好的豐富和增強(qiáng)民族聲樂表演演唱時(shí)的舞臺(tái)表現(xiàn)效果。

（四）民族聲樂借鑒吸收戲曲的妝容搭配元素

民族聲樂表演演唱過程中，不僅需要做好舞臺(tái)設(shè)計(jì)和作詞方面的借鑒，還可以借鑒和吸收一些戲曲表演演唱時(shí)的妝容搭配，戲曲表演中，可能會(huì)涉及到一些旦角的妝容，這種妝容往往能夠確保面部更加立體，使用顏色鮮明的妝容能夠有效突出人物特色。所以在進(jìn)行民族聲樂的表演演唱過程中，不僅可以從聲音方面進(jìn)行解決，還可以注重對(duì)演唱者的妝容進(jìn)行改變，借鑒戲曲中的妝容搭配，從而更好的增強(qiáng)民族聲樂的表現(xiàn)力和表演魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族聲樂的建設(shè)發(fā)展，對(duì)于我國(guó)文化建設(shè)發(fā)展和國(guó)家社會(huì)的發(fā)展越來越重要，文化建設(shè)也越來越成為社會(huì)發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，當(dāng)前形勢(shì)下，我國(guó)的民族音樂發(fā)展日益繁榮，在民族音樂的發(fā)展過程中，應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)戲曲元素進(jìn)行借鑒和融合吸收，可以通過借鑒和吸收戲曲的表演形式和演唱方法的方式來為民族聲樂的發(fā)展注入新的活力。民族聲樂的發(fā)展過程中可以有針對(duì)性的借鑒吸收戲曲的表演演唱形式，可以融入和吸收戲曲元素進(jìn)行民族聲樂創(chuàng)作，同時(shí)民族聲樂可以借鑒吸收戲曲的服飾和舞美元素、戲曲的舞臺(tái)元素、戲曲的妝容搭配元素并進(jìn)行發(fā)展，更好的實(shí)現(xiàn)民族聲樂的良好發(fā)展。

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作者：張昊 單位：哈爾濱師范大學(xué)