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歷史劇戲劇情境與戲劇的沖突

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歷史劇戲劇情境與戲劇的沖突

【摘要】2019年7月《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》熱播,憑借其對(duì)長(zhǎng)安城一天之內(nèi)人、事、物的纖毫畢現(xiàn)吸引了大量觀眾,大唐風(fēng)貌下的民間百態(tài)、家國(guó)情懷的細(xì)膩表達(dá)再一次刷新了觀眾對(duì)歷史題材作品的認(rèn)知。沖突設(shè)置的成功與否直接關(guān)系到作品的戲劇性效果,本文將圍繞沖突設(shè)置問題的情境、動(dòng)作、人物等相關(guān)要素來(lái)分析《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》創(chuàng)作方面的得與失。

【關(guān)鍵詞】《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》;戲劇情境;戲劇沖突;人物塑造

20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初,歷史題材電視劇形成了歷史正劇與戲說歷史劇兩種細(xì)分類型。近十年以來(lái),以歷史人物作為主人公的古裝?。ㄓ绕涫枪糯鷤髌鎰『蛯m斗劇)的發(fā)展不斷沖擊著歷史題材電視劇的類型邊界,但始終因偏重古裝外殼、忽視歷史表達(dá)而無(wú)法納入歷史題材的范疇之內(nèi):《思美人》《武神趙子龍》等古裝偶像劇只見“言情”不見“歷史”,《甄嬛傳》《延禧攻略》等宮斗劇則只見“宮斗”不見“歷史”。反而是不以歷史人物作噱頭,以“虛構(gòu)歷史”的方式接近“歷史真實(shí)”的《瑯琊榜》和《天盛長(zhǎng)歌》打破了觀眾對(duì)架空歷史的固有印象,引起了業(yè)界的廣泛關(guān)注。2019年7月,“半架空歷史”的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》熱播,憑借其對(duì)長(zhǎng)安城一天之內(nèi)人、事、物的纖毫畢現(xiàn)吸引了大量觀眾,大唐風(fēng)貌下的民間百態(tài)、家國(guó)情懷的細(xì)膩表達(dá)再一次刷新了觀眾對(duì)歷史題材作品的認(rèn)知?!堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》講述了唐朝天寶三年上元節(jié)前夕,狼衛(wèi)入侵長(zhǎng)安城,伙同頭目龍波密織“闕勒霍多”陰謀巨網(wǎng),陷圣人及長(zhǎng)安百姓于劫難之中,死囚張小敬臨危受命,與靖安司司丞李必在十二時(shí)辰內(nèi)攜手拯救長(zhǎng)安的故事。

一、戲劇情境的營(yíng)造

“情境是指電視劇中戲劇沖突雙方共處的特定的情況、環(huán)境和關(guān)系等,它是使矛盾對(duì)立雙方立即行動(dòng)起來(lái),爆發(fā)尖銳和激烈沖突的特殊條件?!雹佟堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》將故事時(shí)空設(shè)定在天保三載上元節(jié)前夕的長(zhǎng)安城,此時(shí)的真實(shí)歷史環(huán)境是:楊玉環(huán)入宮,安祿山成范陽(yáng)節(jié)度使,大唐不復(fù)“開元盛世”,朝廷內(nèi)憂外患;戲劇情境是:狼衛(wèi)潛入長(zhǎng)安,威脅安防,圣人命太子成立靖安司查辦狼衛(wèi),李必啟用死囚張小敬。與此同時(shí),圣人欲將皇權(quán)交付右相林九郎,常居驪山溫泉宮,由此引發(fā)了以何執(zhí)正、李必為代表的太子黨的極力反對(duì)。開場(chǎng)從長(zhǎng)安城繁華圖景的展現(xiàn)到“花燈失火”,從旅賁軍的一句“十拿九穩(wěn),萬(wàn)無(wú)一失”到之后靖安司暗樁崔六郎的死亡,無(wú)一不在暗示看似平靜的長(zhǎng)安城正面臨著危機(jī)。伴隨著接替崔六郎的死囚張小敬登場(chǎng),負(fù)責(zé)城內(nèi)賊事策防、匯集了“一臺(tái)九寺”檔案的“濃縮版長(zhǎng)安”——靖安司,一開場(chǎng)就營(yíng)造出了國(guó)家和民族視野下劍拔弩張、生死攸關(guān)的戲劇情境,為沖突的架構(gòu)、發(fā)展和高潮提供了充足的敘事空間。除了特定的情況和環(huán)境之外,戲劇情境還包含特定的人物關(guān)系,而設(shè)置獨(dú)特的人物關(guān)系是體現(xiàn)人與人之間沖突的重要手段之一。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中張小敬和蕭規(guī)(龍波)都是烽燧堡苦戰(zhàn)后第八團(tuán)的幸存者,“為第八團(tuán)而活”是他們相同的情感訴求,但張小敬想為了第八團(tuán)救長(zhǎng)安,蕭規(guī)(龍波)想為了第八團(tuán)毀掉長(zhǎng)安,在張小敬假意順從蕭規(guī)、爭(zhēng)取轉(zhuǎn)圜余地之際,蕭規(guī)內(nèi)心的信與不信體現(xiàn)在一句意味深長(zhǎng)的吶喊:“他是我過命的兄弟!”這是由獨(dú)特的人物關(guān)系所營(yíng)造出來(lái)的可以直接引發(fā)沖突的戲劇情境。在蕭規(guī)和張小敬的人物關(guān)系中,第八團(tuán)聞隊(duì)獨(dú)女聞染的參與起到了使沖突更加尖銳的作用,她一心愛慕張小敬,想救他離開長(zhǎng)安,但方式卻是追隨蕭規(guī)毀掉長(zhǎng)安,張小敬和蕭規(guī)都將第八團(tuán)的念想寄托在聞染身上,聞染因此成為兩人沖突形成的內(nèi)因與發(fā)展動(dòng)力的承載者,她的一舉一動(dòng)都可直接促使沖突的爆發(fā)。從這里可見《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》人物關(guān)系設(shè)置的巧妙,但結(jié)局聞染的死設(shè)計(jì)得比較草率,沒有直接影響蕭規(guī)和張小敬這組人物關(guān)系、引發(fā)兩個(gè)人的正面沖突,使得原本尖銳的戲劇情境被消解了。

二、沖突設(shè)置與人物塑造

在既定的戲劇情境中,人物所處的情況、環(huán)境和關(guān)系成為人物戲劇動(dòng)作的來(lái)源和依據(jù),戲劇動(dòng)作能“使沖突及其發(fā)展進(jìn)程具體、直觀地體現(xiàn)出來(lái)”,沖突又能“使人物的動(dòng)作具有明確的目的、集中統(tǒng)一、不斷發(fā)展”。②“歷史是人的歷史,人性具有社會(huì)性、階級(jí)性和人民性?!雹邸稇蛘f乾隆》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》《還珠格格》等早期戲說歷史劇嘗試將歷史人物現(xiàn)代化,忽略了特定歷史環(huán)境中“真實(shí)的人的歷史性內(nèi)涵”,作品空有生動(dòng)情節(jié)但缺乏歷史精神中的人性表達(dá)?!冬樼鸢瘛贰短焓㈤L(zhǎng)歌》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》以尊重歷史真實(shí)的戲劇情境和戲劇動(dòng)作進(jìn)行戲劇沖突設(shè)置,較為準(zhǔn)確地塑造出了特定歷史背景下各類歷史人物的精神風(fēng)貌和人格特質(zhì),充分地展現(xiàn)出了人性的多個(gè)側(cè)面。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》直接將敘事視角放在煙火氣十足的長(zhǎng)安城內(nèi),充分利用人物的群體性和復(fù)雜性作為天然的戲劇沖突源,細(xì)致刻畫了多樣化、復(fù)雜化的各階層人物,展現(xiàn)出了以人為本的歷史觀?!堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》以刻畫市井小人物見長(zhǎng),劇中幾個(gè)配角人物之所以令人印象深刻,是因?yàn)樵谒麄兌虝旱某鰣?chǎng)時(shí)間里,創(chuàng)作者以沖突行動(dòng)準(zhǔn)確地揭示了他們的人格本質(zhì)。狼衛(wèi)曹破延殺死救他性命的焦遂,一出場(chǎng)便是一個(gè)生性多疑、殺人不眨眼的恐怖分子形象,剃頭師傅的一句無(wú)心之言令他殺心再起,但當(dāng)他看到和自己女兒差不多大的季姜時(shí),卻瞬間顯露出內(nèi)心柔軟的一面,收起了手中用來(lái)殺人的剃刀;在“只能活著出去一個(gè)”的情境下,張小敬讓本來(lái)對(duì)丁瞳兒情意深重的書生秦征開門看了一眼太陽(yáng),緊接著動(dòng)手關(guān)門,秦征立刻擋住了門,僅這一組動(dòng)作,兩人的海誓山盟瞬間瓦解,丁瞳兒的眼神由堅(jiān)信轉(zhuǎn)為絕望。這兩組戲劇動(dòng)作的設(shè)計(jì)分別體現(xiàn)了“讓壞角色流露悲憫,讓好角色暴露邪心”的沖突設(shè)置手法。劇中也有動(dòng)作設(shè)計(jì)比較失敗的小人物,比如“復(fù)仇者”何孚,裝癡扮傻隱忍十多年,雇傭蚍蜉刺殺右相,卻在與龍波的談判中因急于求成、以金錢羞辱龍波而被挖去雙眼,反被龍波利用,這種動(dòng)作設(shè)計(jì)缺乏人物的行為邏輯支撐,屬于“為了沖突而沖突”。另一個(gè)刻畫比較失敗的是全劇最大的“懸念”人物——“闕勒霍多”陰謀的策劃者徐賓,他對(duì)大唐的弊病有著真知灼見,為了讓錄入吏們及時(shí)更新百姓資料,讓統(tǒng)治階層準(zhǔn)確、及時(shí)了解到黎民疾苦,傾盡所有鉆研大案牘術(shù)和竹漿造紙法,但這樣的人物竟然是引龍波入城、陷長(zhǎng)安百姓和圣人于巨大劫難之中的幕后主使,目的只是為了讓圣人看到自己的才能。即使徐賓心思極度縝密,整個(gè)計(jì)劃萬(wàn)無(wú)一失,并且把營(yíng)救張小敬也算進(jìn)了計(jì)劃之內(nèi),但在整部劇的沖突高潮處揭示他歇斯底里的一面,容易將這個(gè)人物“恐怖化”,觀眾只能記住這一瞬間他顯露出的極端、病態(tài)的人格本質(zhì)?!叭宋镄愿竦母叨群蜕疃纫惨铔_突來(lái)衡量?!雹軟_突設(shè)置關(guān)系到主人公人格的升華與揭示、人物身上的歷史精神?!冬樼鸢瘛分忻烽L(zhǎng)蘇將余生耗盡只為“情義”與天下昌明,《天盛長(zhǎng)歌》中寧弈與鳳知微從一開始為親情、恩情、愛情到放棄一己私情的追尋,轉(zhuǎn)而為更多人的“活”,內(nèi)心沖突伴隨著人格的升華經(jīng)歷了由小我到大我的轉(zhuǎn)變。《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》顛覆以往忠奸善惡的二元對(duì)立方式,主人公長(zhǎng)安萬(wàn)年縣不良帥張小敬以狠辣毒絕聞名,坊間稱其為“五尊閻羅”,這樣一個(gè)怒殺三十四人、被定為“十惡不赦”罪的死囚很難讓人覺得他是“好人”,但在之后的每一次行動(dòng)和選擇中,張小敬的人格魅力逐漸得到了充分展現(xiàn)。首先是“死囚獲得一日自由”的情境下,張小敬沒有選擇逃跑,而是盡全力查案,憑借出色的偵察能力、廣闊的人脈,與狼衛(wèi)殊死搏斗。張小敬明知道壞了不良人的規(guī)矩便會(huì)陷自己于危險(xiǎn)之中,但為了救長(zhǎng)安更多百姓仍拼死向前,在暗樁小乙因自己而死后自斷小指,只為保小乙全尸。作為朝廷政治斗爭(zhēng)的犧牲品,張小敬仍能將烽燧堡苦戰(zhàn)的夢(mèng)魘化作保護(hù)親人的動(dòng)力,在每一次“想活”和“不退”之間都選擇了后者。張小敬和龍波之間的對(duì)抗源于相同的經(jīng)歷和相異的人格特質(zhì),龍波相信的是“蚍蜉撼樹”,為了個(gè)人意氣可以改變世界,不惜和理想同歸于盡;張小敬選擇的是忍辱負(fù)重,為親人和心愿而活?!耙?yàn)橐饹_突的動(dòng)作破壞了一個(gè)對(duì)立面,它在這矛盾中也就引起被它襲擊的那個(gè)和它對(duì)立的力量來(lái)和它抗衡,因此動(dòng)作與反動(dòng)作是密切聯(lián)系在一起的?!雹荨堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》到了故事結(jié)尾,本來(lái)完整的人物設(shè)定正是由于沖突動(dòng)作和反動(dòng)作線索的弱化變得不具說服力。原本對(duì)立的兩個(gè)人物,張小敬身上“狠辣毒絕、五尊閻羅”的特質(zhì)消失不見,只剩下被動(dòng)與猶豫,龍波“闕勒霍多”的計(jì)劃虎頭蛇尾,最終選擇了自殺,結(jié)局的戲劇性效果遠(yuǎn)沒有開頭幾集強(qiáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

從早期戲說歷史劇忽視歷史真實(shí)、人物臉譜化、情節(jié)簡(jiǎn)單化的弊端衍生而來(lái),部分古裝劇、宮斗劇為了吸引觀眾眼球,省略大量情節(jié)鋪墊,以夸大的外在沖突和簡(jiǎn)單矛盾主導(dǎo)人物、主導(dǎo)情節(jié),劇情缺乏合情合理的人物動(dòng)機(jī)、行動(dòng)線索,在一定程度上降低了作品的戲劇性與思想性?!堕L(zhǎng)安十二時(shí)辰》的導(dǎo)演曹盾提到,“我覺得這是一部具有現(xiàn)實(shí)主義精神的歷史題材作品,我們?cè)谧鹬貧v史的基礎(chǔ)上來(lái)編織故事,盡量做到有跡可循?!辈煌谝酝段鋭t天》《唐明皇》《貞觀之治》等唐代歷史題材電視劇動(dòng)輒幾十年的敘事時(shí)間跨度和以整個(gè)大唐疆域?yàn)楸尘暗臄⑹驴臻g,《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》以半架空的歷史想象切入和聚焦長(zhǎng)安城的一天,展現(xiàn)出更豐富的人物形象和更集中的戲劇沖突。與此同時(shí),《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》因其敘事時(shí)空的高度限制,加上糅合了動(dòng)作、懸疑、探案、歷史等多種類型元素,“生死時(shí)速”視聽下的懸疑風(fēng)格與故事內(nèi)容的歷史表達(dá)存在脫節(jié)問題,導(dǎo)致后半段部分懸念無(wú)所依托,懸疑感不強(qiáng)。再加上主要沖突的發(fā)展到高潮階段雜亂無(wú)章,人物行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力逐漸虛浮于口號(hào),最終導(dǎo)致結(jié)尾高潮的情節(jié)鋪墊不足,戲劇性效果大大削弱,為之后的歷史題材創(chuàng)作提供了一定的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

參考文獻(xiàn):

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[4]王昕.馬克思主義美學(xué)觀與電視歷史劇創(chuàng)作[J].中國(guó)電視,2010(03):38-44.

作者:魏紅麗 單位:中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院

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