网站首页
教育杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
医学杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
经济杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
金融杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
管理杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
科技杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
工业杂志
CSSCI期刊 北大期刊 CSCD期刊 统计源期刊 知网收录期刊 维普收录期刊 万方收录期刊 SCI期刊(美)
SCI杂志
中科院1区 中科院2区 中科院3区 中科院4区
全部期刊
公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

朝鮮戲劇小品的發(fā)展探討

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了朝鮮戲劇小品的發(fā)展探討范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

朝鮮戲劇小品的發(fā)展探討

任何一種藝術(shù)樣式都不可能始終保持其巔峰狀態(tài),都會(huì)有起有伏。朝鮮戲劇小品也是如此。進(jìn)入21世紀(jì),朝鮮族戲劇小品沒有以前那么紅火了,在電視或舞臺(tái)上,越來越少見能使觀眾感到興奮的戲劇小品。伴隨著文化產(chǎn)品的市場(chǎng)化,在激烈的文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,朝鮮族戲劇小品逐漸喪失了原有的戲劇市場(chǎng)。過去主動(dòng)接受戲劇這一文化產(chǎn)品的觀眾越來越遠(yuǎn)離戲劇市場(chǎng),戲劇小品漸漸失去了演出舞臺(tái)。從上世紀(jì)90年代中期開始,朝鮮族戲劇小品的公演幾乎都要靠政府的扶持。朝鮮族戲劇小品出現(xiàn)了下滑趨勢(shì),開始面臨創(chuàng)作瓶頸。

朝鮮戲劇小品徘徊的原因

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化、傳播途徑的單一、電視晚會(huì)的自身局限性、創(chuàng)作隊(duì)伍的變化以及觀眾審美心理的變化等都嚴(yán)重影響了戲劇小品的發(fā)展。小品進(jìn)入徘徊期的重要原因有以下方面。

第一,隨著經(jīng)濟(jì)和科技的不斷發(fā)展,娛樂項(xiàng)目的增多,如歌廳、迪廳、夜總會(huì)、茶吧以及各種健身運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所等,將許多原來坐在家里看電視的觀眾領(lǐng)出家門,進(jìn)行別的娛樂項(xiàng)目,使人們不再看或是很少看小品。再有,互聯(lián)網(wǎng)以其快捷、覆蓋面廣等優(yōu)勢(shì)給以電視為代表的傳統(tǒng)媒體造成巨大沖擊。與電視相伴并發(fā)展的小品卻沒有積極地去開辟網(wǎng)絡(luò)這一戰(zhàn)場(chǎng),沒有主動(dòng)拓展更為廣闊的生存空間,依然以電視晚會(huì)為其生存舞臺(tái),這樣,只能使它的前路越走越窄。

第二,電視晚會(huì)的自身局限性對(duì)電視小品的發(fā)展造成了影響。雖然小品一度以其特有的短小、明快、貼近群眾生活而贏得廣大觀眾的叫好,但隨著人們對(duì)精神文化生活的要求不斷提高,電視晚會(huì)節(jié)目已經(jīng)不能滿足觀眾的需求,并且更為新興的電視節(jié)目不斷出現(xiàn)搶走了一批綜藝晚會(huì)的觀眾。同時(shí)由于電視晚會(huì)的主題限定,如“春晚被定義為關(guān)乎民心和社會(huì)穩(wěn)定的第一炮,小品也就必須以祥和、歡樂為主?!庇谑浅霈F(xiàn)在春晚的具有諷刺現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊的小品也就越來越少了。

第三,朝鮮族戲劇小品題材的庸俗化及創(chuàng)作的貧乏。小品的劇本要求很高,需要?jiǎng)?chuàng)作者具有深厚的藝術(shù)功底和厚實(shí)的生活積淀,要求做到在短時(shí)間里突出主題,塑造形象,緊緊抓住觀眾的眼球,調(diào)動(dòng)觀眾的情緒,還要避免將小品變成單純的鬧劇。但由于“小品熱”來得太快,使社會(huì)文化消費(fèi)對(duì)小品的需求突然膨脹起來,出現(xiàn)了“求”大于“供”的矛盾,小品創(chuàng)作者們?yōu)榱耸惯@種矛盾得以緩解,就更多地注意“量”的生產(chǎn)而忽視了“質(zhì)”的提高。作品內(nèi)容距大眾生活愈來愈遠(yuǎn),逃避現(xiàn)實(shí),閉門造車,情節(jié)虛假。還有,目前的小品出現(xiàn)了庸俗乏味的現(xiàn)象,朝鮮族戲劇小品深受群眾歡迎的原因在于它的通俗化,即戲劇小品所要說的、要演的、要表現(xiàn)的,皆為群眾所熟悉、關(guān)心且就發(fā)生在他們身邊的人和事,因而小品的情節(jié)構(gòu)思、立意內(nèi)涵,大都能使觀眾易于明了,即便有寓意深刻之作,也大都深入淺出,通俗易懂。然而,通俗決非就是庸俗,真正有保留價(jià)值的精品,大都是單純而不單薄,簡(jiǎn)練而不簡(jiǎn)陋,輕盈而不輕飄,通俗而不庸俗。但從目前某些朝鮮族戲劇小品來看,不能不說存在著一些庸俗化的傾向。如有的小品為了取悅觀眾,獲取廉價(jià)效果,故意搞噱頭,出洋相;有的小品以演員的長(zhǎng)相為內(nèi)容說長(zhǎng)道短,沒有實(shí)質(zhì)意義;有的甚至搞一些低級(jí)趣味。他們忽略了小品寓教于樂的功能和提高觀眾審美趣味及藝術(shù)鑒賞力的藝術(shù)使命。低級(jí)庸俗的小品缺乏與觀眾的坦誠(chéng)相待,即便一時(shí)換得笑聲也只能構(gòu)成對(duì)觀眾自尊心的傷害,使觀眾大倒胃口,不同程度地產(chǎn)生厭煩心理。久而久之,觀眾在接受此類小品的過程中就逐漸麻木,這種麻木對(duì)小品而言就是危機(jī),也正是目前小品難以超越自身求得發(fā)展的障礙。同時(shí),劇作者作為幕后英雄是默默無(wú)聞的,與臺(tái)前巨大的成功相比,他們所獲得的經(jīng)濟(jì)回報(bào)是低微的,成功的小品捧紅了眾多笑星,而幕后英雄們卻得不到鮮花和掌聲,觀眾往往將成功的戲劇小品與該作品的演員聯(lián)系在一起,而忽視了劇本的創(chuàng)作者。在經(jīng)濟(jì)利益和知名度的驅(qū)動(dòng)下,許多小品創(chuàng)作者將目光轉(zhuǎn)向了其它體裁的創(chuàng)作,小品的創(chuàng)作人才不斷流失,出現(xiàn)了創(chuàng)作上的貧乏。目前,無(wú)論是小品的數(shù)量還是質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足觀眾的需求。

第四,朝鮮族戲劇小品應(yīng)該有強(qiáng)烈的藝術(shù)審美特征,但現(xiàn)在有些小品完全是為了滿足晚會(huì)需要而侃出來的,很多作品主題先行,內(nèi)容空洞,讓人難以產(chǎn)生共鳴。小品要回到生活中去不斷汲取營(yíng)養(yǎng),反映大眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題。如小品《打嗝》就是為了愉悅觀眾,只熱衷于廉價(jià)的噱頭,并強(qiáng)行添加笑料,讓人看后一笑了之,使觀眾難以產(chǎn)生共鳴。像《烈士證問題》這樣極具諷刺性、能夠真實(shí)反映社會(huì)不良現(xiàn)象的小品已經(jīng)很難再看到。還出現(xiàn)了許多宣傳小品,為獲取利潤(rùn)創(chuàng)作的一些小品。這種以中心意圖命題、人物的行為和關(guān)系單純是為中心主題服務(wù)的小品,無(wú)疑流于淺陋平庸,就事論事,過于直露,缺少內(nèi)涵,就像一篇干巴巴的宣傳稿彌漫舞臺(tái),使小品失去了應(yīng)有的生氣和靈氣,盡管劇中人物慷慨激昂,但觀眾心如死水,難與劇中人物同呼吸共命運(yùn)。

第五,朝鮮族戲劇小品產(chǎn)生、興盛、滯后的現(xiàn)象取決于觀眾的審美需求和期待視域。隨著人們物質(zhì)生活水平的日益提高,知識(shí)面的拓寬,信息量的增大,人們的文化欣賞水平不斷提高,其審美心理也產(chǎn)生了很大變化,加之現(xiàn)在有些戲劇小品總給人以平庸、單調(diào)甚至乏味的感覺,有些小品的作者缺乏生活基礎(chǔ),難以開掘新的角度,創(chuàng)作的小品只是簡(jiǎn)單地演繹一個(gè)概念或是講述一件事情,并且有些作品格調(diào)十分低俗,與人們的審美需求和期待極不相符。如2003年延邊電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的小品《桑拿浴》,其內(nèi)容膚淺,沒有引人深思之處,更沒有體現(xiàn)出小品精致、簡(jiǎn)練、鮮活、以小見大等特點(diǎn),因此,觀眾現(xiàn)在對(duì)戲劇小品越來越失望,以至于現(xiàn)在小品的創(chuàng)作只是有目的的臨時(shí)創(chuàng)作,脫離了小品真正的意義。

朝鮮族戲劇小品的未來走向

當(dāng)前朝鮮族戲劇小品出現(xiàn)滯后,是客觀存在的事實(shí),但不能就此對(duì)其前景喪失信心。朝鮮族戲劇小品的滯后現(xiàn)象,并不意味著觀眾不喜歡小品這一藝術(shù)樣式,而是對(duì)小品有了更高的審美要求。正因如此,小品創(chuàng)作必須超越過去的創(chuàng)作模式,以嶄新的面貌亮相于觀眾面前。從這個(gè)意義上說當(dāng)下的徘徊期是小品發(fā)展的新機(jī)遇。如果要使朝鮮族戲劇小品走出困境,開創(chuàng)新的生存之路,可以從三個(gè)方面著手:

第一,要建立小品創(chuàng)作隊(duì)伍。要想開展小品改革,必須有高水平的戲劇小品藝術(shù)人才。尤其作家、導(dǎo)演、演員是小品不可或缺的根本要素。當(dāng)下最迫切的問題是留住既有的作家、導(dǎo)演和演員,防止現(xiàn)有人才的流失。其次就是有計(jì)劃、有目的地創(chuàng)建小品創(chuàng)作隊(duì)伍,定期組織召開小品研討會(huì)和小品展演會(huì)。通過研討會(huì)對(duì)所展演的小品進(jìn)行理性層次上的藝術(shù)探討,分析其優(yōu)劣,指明改革的方向;通過展演不斷探索新的小品創(chuàng)新之路;同時(shí)要定期聘請(qǐng)相關(guān)專家組織講座和小品創(chuàng)作座談會(huì),不斷更新陳舊的觀念,及時(shí)了解藝術(shù)發(fā)展前沿動(dòng)態(tài),努力使自己的審美觀念、戲劇觀念與當(dāng)前的審美文化同步發(fā)展。只有當(dāng)這個(gè)創(chuàng)作隊(duì)伍的整體水平發(fā)生質(zhì)變時(shí),戲劇小品的創(chuàng)新才有可能。此外,要有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)年輕的小品創(chuàng)作隊(duì)伍,他們是朝鮮族戲劇小品未來的希望。

第二,創(chuàng)作精品小品。小品從它誕生的那一天起,就已決定它的世俗性和大眾性。但這并不意味著它就不能生產(chǎn)精品,如趙本山、宋丹丹表演的小品俗得很,但它仍不失為精品。面對(duì)通俗性較高的小品,當(dāng)下小品創(chuàng)作往往忽視“小中見大”。小品力求篇幅、場(chǎng)面、開口小,同時(shí)也要求角色數(shù)量、場(chǎng)次轉(zhuǎn)換少。所以選擇素材應(yīng)注意選擇“平凡中見偉大”的事件和人物,而且要著力反映生活的“現(xiàn)在時(shí)”。其次就是要追求“平中見巧”,朝鮮戲劇小品不缺少“平凡”,但缺少“巧”,也就是說切入點(diǎn)選擇得不夠巧,因而造成小品平白直率,缺少迂回曲折的品味。再一個(gè)就是缺乏解決問題的巧妙手段,目前很多小品的問題是有手段不巧妙。最后要追求“俗中見雅”,當(dāng)前朝鮮族小品“俗”的夠味,甚至造成小品的庸俗、媚俗,但嚴(yán)重缺乏俗雅相容的小品。小品因其小,創(chuàng)作起來比較順手,但真正創(chuàng)作符合小品美學(xué)特征的作品不亞于創(chuàng)作大型戲劇。小品創(chuàng)作不僅要研究小品的種種特征,更要研究小品獨(dú)具的創(chuàng)作技巧。只有充分掌握小品全方位的美學(xué)特征,才有望創(chuàng)作出精品。

第三,發(fā)展電視小品。隨著朝鮮族戲劇小品的衰竭,它也漸漸失去了表演舞臺(tái),但它小巧玲瓏的藝術(shù)形態(tài)仍受電視藝術(shù)的青睞。事實(shí)上朝鮮族戲劇小品通過電視“火”起來以后才開始走紅,尤其當(dāng)下戲劇小品喪失表演舞臺(tái)的狀況下,小品的今后發(fā)展首先應(yīng)看好電視這一大眾媒體,創(chuàng)作精品小品通過電視媒體重新煥發(fā)大眾對(duì)小品的熱愛和關(guān)注,在與觀眾的互動(dòng)中不斷完善和豐富自身。最終使小品通過暢快的笑,貼近現(xiàn)實(shí)生活,敢于針砭時(shí)弊,揭示人們普遍的社會(huì)心理,告別空洞無(wú)味的低廉的笑。(本文作者:韓英姬)

免责声明

本站为第三方开放式学习交流平台,所有内容均为用户上传,仅供参考,不代表本站立场。若内容不实请联系在线客服删除,服务时间:8:00~21:00。

AI写作,高效原创

在线指导,快速准确,满意为止

立即体验
精選范文推薦
文秘服务 AI帮写作 润色服务 论文发表