“陜西紅色文化”區(qū)域傳播分析

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摘要：新媒體時(shí)展背景下，對(duì)文化進(jìn)行傳播時(shí)，也可以利用這新媒介的方式，不僅傳播效率快，而且傳播質(zhì)量高。本文的目的是為了研究新媒體環(huán)境下陜西紅色文化的區(qū)域傳播情況，為了提高傳播效率，新媒體要提高傳播的主動(dòng)性和自覺(jué)性，同時(shí)還要利用多元化的傳播方式，這樣才能夠促使陜西紅色文化的區(qū)域傳播力得到有效提升。

關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；陜西紅色文化；區(qū)域傳播力；提升策略

陜西紅色文化主要是指我國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)在陜西領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)時(shí)形成的一種文化。尤其是在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的背景下，這種文化必然要傳承下來(lái)，陜西紅色文化不僅體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)情況，而且也意味著我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的深刻含義。眾所周知，陜西省本身就是我國(guó)的文化大省之一，文化在陜西省的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中具有非常重要的影響和作用。對(duì)于現(xiàn)代人而言，革命斗爭(zhēng)時(shí)生的很多事情都已經(jīng)被淡化，特別是對(duì)于年輕人而言更是如此。所以在當(dāng)前新媒體的環(huán)境背景下，要想實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展，就必須要意識(shí)到陜西紅色文化的重要性，實(shí)現(xiàn)兩者的有效結(jié)合，這樣才能夠在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)陜西紅色文化的宣傳。

一、陜西紅色文化區(qū)域傳播力現(xiàn)存問(wèn)題

（一）陜西紅色文化區(qū)域傳播力邊緣化問(wèn)題比較嚴(yán)重。曾經(jīng)明確提出，無(wú)數(shù)革命先烈流傳下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)一直以來(lái)都是我國(guó)人民在不斷前進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展時(shí)的動(dòng)力，同時(shí)也是不可或缺的重要寶貴財(cái)富。所以在對(duì)整個(gè)陜西紅色文化進(jìn)行宣傳的時(shí)候，不僅要對(duì)遺產(chǎn)、遺跡等各種不同類(lèi)型的物質(zhì)形態(tài)起到良好的保護(hù)效果，而且還要結(jié)合實(shí)際情況，在實(shí)踐中不斷加大對(duì)陜西紅色文化精神非物質(zhì)形態(tài)的宣傳力度，讓更多的人民群眾可以對(duì)陜西紅色文化有一定的認(rèn)識(shí)和了解。尤其是在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷快速發(fā)展的背景下，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入到新媒體時(shí)代，新媒體在很多領(lǐng)域中都可以實(shí)現(xiàn)合理的利用。所以在新媒體背景下，要想實(shí)現(xiàn)陜西紅色文化的傳播和發(fā)展，就必須要遵循與時(shí)俱進(jìn)的基本原則，利用新媒體的傳播形式和方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)陜西紅色文化的傳播。但是在與實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合分析的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)陜西紅色文化在整個(gè)傳播過(guò)程中的整體進(jìn)程比較緩慢，跟不上新媒體在發(fā)展時(shí)的速度[1]。久而久之，就會(huì)導(dǎo)致陜西紅色文化的區(qū)域傳播力逐漸出現(xiàn)邊緣化的情況。導(dǎo)致其出現(xiàn)邊緣化的主要原因體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先，陜西紅色文化傳播時(shí)，其傳播內(nèi)容與新媒體不能滿足彼此的傳播要求，而傳播力的實(shí)質(zhì)實(shí)際上就是影響力。所以要想實(shí)現(xiàn)廣泛的影響，就必須要將內(nèi)容看作是其中的主體，同時(shí)強(qiáng)要將核心看作是其中的重要核心要素。雖然我國(guó)政府以及相關(guān)部門(mén)當(dāng)前對(duì)陜西紅色文化的教育問(wèn)題投入了非常多的關(guān)注度和重視度，但是在整個(gè)傳播過(guò)程中的滲透力卻并不是很理想。在與相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行結(jié)合分析的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在實(shí)踐中陜西省內(nèi)記錄下來(lái)的愛(ài)國(guó)主義教育基地就已經(jīng)有266個(gè)，但是這些教育基地很少被人們所知道。其次，在對(duì)陜西紅色文化進(jìn)行宣傳的時(shí)候，通常情況下都是直接依靠本地的主流媒體或者是部分的全國(guó)媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)宣傳交流。在與實(shí)際情況進(jìn)行結(jié)合分析的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)陜西主流媒體在傳播時(shí)，其自身的傳播力一直以來(lái)都排列在全國(guó)的第三梯隊(duì)當(dāng)中，這樣在無(wú)形當(dāng)中也會(huì)對(duì)傳播活動(dòng)造成嚴(yán)重的影響。與此同時(shí)，陜西的主流媒體對(duì)外傳播過(guò)程中存在非常多的不足之處，同時(shí)整個(gè)傳播的范圍比較狹窄[2]。除此之外，在傳播時(shí)，更多的是以傳統(tǒng)媒體作為其中的主要傳播方式，在傳播內(nèi)容方面也存在著非常嚴(yán)重的不均衡等問(wèn)題。（二）陜西紅色文化的區(qū)域傳播內(nèi)容過(guò)于陳舊，形式過(guò)于單一。新時(shí)代的到來(lái)，在無(wú)形當(dāng)中對(duì)新媒體也可以起到良好的推動(dòng)影響，所以新媒體在發(fā)展過(guò)程中的整個(gè)信息傳播速度越來(lái)越快。與此同時(shí)，由于受到新媒體的影響，各種不同類(lèi)型的信息的傳播渠道越來(lái)越多，傳播的形式也越來(lái)越多樣化。當(dāng)前，陜西紅色文化在整個(gè)傳播過(guò)程中，更多的是以傳統(tǒng)的方式來(lái)進(jìn)行傳播，但是在新媒體的平臺(tái)影響下，這種傳播形式不僅達(dá)不到良好的效果，而且反而會(huì)對(duì)陜西紅色文化的傳播造成嚴(yán)重的阻礙影響。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因如下：首先，陜西紅色文化在整個(gè)傳播過(guò)程中，由于缺乏對(duì)傳播過(guò)程的深入研究，所以在傳播時(shí)，很容易就會(huì)引發(fā)各種不同類(lèi)型的問(wèn)題。具體表現(xiàn)在對(duì)傳播內(nèi)容、方式以及路徑等腹面的整合上缺乏力度，同時(shí)在創(chuàng)新研究方面也存在著非常嚴(yán)重的問(wèn)題[3]。眾所周知，在傳播陜西紅色文化的整個(gè)過(guò)程中，它的出發(fā)點(diǎn)是著眼于一些實(shí)際問(wèn)題。媒體更新與紅色精神相關(guān)的內(nèi)容或信息時(shí)，缺乏及時(shí)性和有效性，同時(shí)對(duì)不同階層的受眾群體缺乏吸引力，這樣就會(huì)直接影響到傳播的效果。陜西紅色文化在傳播過(guò)程中，并沒(méi)有與現(xiàn)代的很多流行元素進(jìn)行結(jié)合，這樣就會(huì)導(dǎo)致該文化缺乏趣味性，很難達(dá)到良好的傳播效果。其次，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展，受眾的需求也越來(lái)越多樣化，所以在陜西紅色文化進(jìn)行傳播的時(shí)候，就必須要對(duì)受眾的需求進(jìn)行了解，這樣才能夠達(dá)到事半功倍的效果。

二、新媒體環(huán)境下陜西紅色文化區(qū)域傳播力的提升策略

（一）媒體要提高傳播的主動(dòng)性和自覺(jué)性。在新媒體環(huán)境背景下，為了從根本上促使陜西紅色文化區(qū)域的整個(gè)傳播力可以得到有效提升，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)著手，這樣可以保證陜西紅色文化在傳播過(guò)程中的效果。首先，對(duì)于媒體而言，在具體的運(yùn)作過(guò)程中，媒體應(yīng)提高傳播的主動(dòng)性和自覺(jué)性，同時(shí)應(yīng)深刻理解陜西紅色文化的內(nèi)涵。其次，要積極引導(dǎo)觀眾，使他們主動(dòng)、積極地了解陜西紅色文化。在整個(gè)參與過(guò)程中，我們還可以從民主的利益出發(fā)，并結(jié)合過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合，這樣可以牢牢把握住陜西紅色文化的內(nèi)涵。與此同時(shí)，還要將紅色文化在傳播過(guò)程中的模式、方法等與宣傳方針政策進(jìn)行有效結(jié)合[4]。通過(guò)這種方式在其中科學(xué)合理的利用，最根本的目的就是為了減少在陜西紅色文化傳播過(guò)程中會(huì)遇到的阻礙影響。各地政府在對(duì)紅色文化各種不同類(lèi)型活動(dòng)技術(shù)組織和具體實(shí)施時(shí)，要加強(qiáng)民眾群體對(duì)紅色文化地域的認(rèn)同感和自豪感。比如可以以延安、照金的宣傳作為案例，政府可發(fā)起不同年齡受眾群體的對(duì)應(yīng)活動(dòng)，這樣可以提高群眾的參與積極性和主動(dòng)性。（二）利用多元化的傳播方式，提高陜西紅色文化區(qū)域傳播力。由于現(xiàn)如今已經(jīng)全面進(jìn)入到新媒體時(shí)代背景下，同時(shí)由于受眾比較傾向于接受傳統(tǒng)媒體對(duì)陜西紅色文化的傳播方式，所以必須要對(duì)這種傳播方式進(jìn)行及時(shí)的轉(zhuǎn)變和優(yōu)化。眾所周知，傳統(tǒng)的傳播方式已經(jīng)無(wú)法滿足新時(shí)代背景下對(duì)陜西紅色文化宣傳提出的個(gè)性化的要求，同時(shí)傳統(tǒng)媒體在新時(shí)代背景下的競(jìng)爭(zhēng)力也逐漸衰弱，很難發(fā)揮出自己在實(shí)踐中的作用和價(jià)值。所以在此時(shí)，必須要對(duì)多元化方式進(jìn)行科學(xué)合理的利用，同時(shí)還要對(duì)陜西紅色文化進(jìn)行廣泛的傳播，只有這樣，才能夠在實(shí)踐中將新媒體在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中作用和價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)。除此之外，在具體操作過(guò)程中，還要對(duì)紅色資源進(jìn)行科學(xué)合理的利用，這樣有利于打造出符合實(shí)際要求的紅色文化根據(jù)地，同時(shí)還可以定期舉辦一些紅色旅游文化節(jié)等各種不同類(lèi)型的活動(dòng)。另外，還可以利用微博、微信等各種不同類(lèi)型的新型媒體平臺(tái)，通過(guò)視頻、音頻等各種不同類(lèi)型的表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)的陜西紅色文化廣泛的宣傳。通過(guò)這種方式，不僅可以從根本上滿足大眾在精神方面提出的個(gè)性化要求，而且還可以在實(shí)踐中體現(xiàn)出陜西紅色文化本身的多樣性和豐富性。

三、結(jié)束語(yǔ)

新媒體環(huán)境背景下，要想實(shí)現(xiàn)陜西紅色文化區(qū)域傳播力的有效提升，就必須要學(xué)會(huì)對(duì)新媒體背景下各種不同類(lèi)型宣傳手段的合理利用。與此同時(shí)，還要構(gòu)建將大眾作為主要傳播渠道的方式，拉近人們與陜西紅色文化的距離，這樣才能夠提高區(qū)域傳播力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]何衡,付洪濤.全媒體視閾下地方紅色文化在高職院校傳播創(chuàng)新探究[J].教育科學(xué)論壇,2019(18):34-37.

[3]張衛(wèi)良,張平.高校共青團(tuán)自媒體影響力、用戶信息接受與認(rèn)同特征——基于微信公眾平臺(tái)WCI的實(shí)證分析[J].中國(guó)青年研究,2017(02):48-55.

[4]易鵬.網(wǎng)絡(luò)新聞?shì)浾撽嚨匾龑?dǎo)力的提升路徑芻議——基于思想政治教育的視角[J].未來(lái)與發(fā)展,2016,40(07):71-74.

作者:賀娟 單位:陜西學(xué)前師范學(xué)院