黑幕文學(xué)看五四前的新聞傳播環(huán)境

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摘要：“黑幕文學(xué)”曾在辛亥革命前至新文化運(yùn)動(dòng)間掀起了一陣揭露文人墨客、政商名流秘聞的狂潮，五四前的報(bào)紙副刊皆因刊載黑幕小說(shuō)在銷(xiāo)量上得到提升。本文在對(duì)“黑幕文學(xué)”作簡(jiǎn)要介紹的基礎(chǔ)上，通過(guò)研究前人著述和文獻(xiàn)資料，整理出五四前新聞傳播環(huán)境的大致面貌。

關(guān)鍵詞：“黑幕文學(xué)”；報(bào)紙；傳播環(huán)境

辛亥革命后的報(bào)紙副刊文字大致可分為三類，一是南社詩(shī)詞創(chuàng)作派，二是以揭露官僚名人風(fēng)流事為主的黑幕派，三是以消閑文字為敘事體的鴛鴦蝴蝶派和“禮拜六派”。其中，“黑幕文學(xué)”的誕生與五四前軍閥割據(jù)的時(shí)代背景密切相關(guān)，袁世凱的倒臺(tái)加劇了封建軍閥間的競(jìng)爭(zhēng)，他們一面招兵買(mǎi)馬，一面豢養(yǎng)文人墨客操控輿論，丑化敵方政客。1916年，梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦《時(shí)事新報(bào)》后開(kāi)辟專欄《上海黑幕》，奠定了“黑幕文學(xué)”的受眾群。而1918年中華圖書(shū)集成公司發(fā)行的《中國(guó)黑幕大觀》則是揭露性新聞異變?yōu)楹谀恍≌f(shuō)的代表，其收錄了700多篇社會(huì)名人駭人聽(tīng)聞的秘事，均為夸張的犯罪紀(jì)事、風(fēng)流場(chǎng)上的情色交易、政商名人的桃色新聞等。自此，“黑幕文學(xué)”由一個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利的政治武器逐漸墮落為脫離實(shí)際、游戲文字的文學(xué)異教?；煦绲纳鐣?huì)秩序?yàn)椤昂谀晃膶W(xué)”提供了生存的土壤，我們可從它的發(fā)展過(guò)程中發(fā)現(xiàn)五四前三個(gè)典型的傳播現(xiàn)象。

一、西方新聞自由思想對(duì)中國(guó)的影響

西方新聞自由思想是言論自由思想的具體化，在反抗極權(quán)主義理論運(yùn)動(dòng)中得到最大化普及，其主要主張是尊重理性個(gè)人的自由表達(dá)權(quán)利，要求媒介自由報(bào)道信息，反對(duì)任何對(duì)新聞活動(dòng)的限制和干預(yù)。［1］我國(guó)最早一批接受新聞自由思想的知識(shí)分子通過(guò)辦報(bào)、發(fā)言論來(lái)“醫(yī)治”社會(huì)疫情，孫中山在南京成立臨時(shí)政府后，頒布了廢止清王朝時(shí)期阻礙人民言論自由、出版自由的法律條文，而章太炎認(rèn)為報(bào)刊對(duì)于所載言論有絕對(duì)的自由，甚至拒絕一切規(guī)范新聞自由的法律。但在袁世凱篡奪革命果實(shí)后，新聞自由的本土化傳播因管制的傳播情境被打斷，又在軍閥爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的拉鋸戰(zhàn)中再拼接，受眾的信息基模和價(jià)值觀隨著社會(huì)的跌宕出現(xiàn)斷層，致使新聞自由的內(nèi)核在動(dòng)蕩中遭到曲解，群眾將“有權(quán)發(fā)言”曲解為“什么都能說(shuō)”。并且，新聞自由思想的濫用、政治和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力對(duì)新聞媒介的過(guò)度干涉，煽情主義、夸張修辭以及新聞故事化逐漸扭曲了揭露性報(bào)道的本質(zhì)，為“黑幕文學(xué)”的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。

二、“黑幕文學(xué)”創(chuàng)作迎合了受眾心理

前，因經(jīng)濟(jì)因素的限制，老百姓只能通過(guò)讀報(bào)紙、雜志、小說(shuō)、聽(tīng)評(píng)書(shū)和看雜耍來(lái)消遣娛樂(lè)。其中，《時(shí)事新報(bào)》專欄《上海黑幕》淋漓盡致地揭露了上流社會(huì)的齷齪陰暗，引起讀者強(qiáng)烈反響，也引得其他報(bào)刊紛紛效仿登載黑幕小說(shuō)。喜歡窺視他人隱私是種常見(jiàn)的社會(huì)心理，心理學(xué)者蘇小波說(shuō)：只要人格還沒(méi)有成熟，人們就還會(huì)熱衷于窺探別人的隱私；只要還有欲望被深深壓抑的人，就會(huì)有人挖空心思地揭露別人隱私，借著別人隱私宣泄自身欲望；只要人性還存在著缺陷，窺探隱私的喜好就永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。［2］而揭露政商界魑魅魍魎、描寫(xiě)坊間秘事傳聞的黑幕小說(shuō)響應(yīng)了市民階層求刺激、求新鮮、求娛樂(lè)的閱讀訴求。在娛樂(lè)方式匱乏的年代，市民們只能借助黑幕小說(shuō)排憂消遣，將對(duì)奢華生活、美酒佳人和權(quán)勢(shì)的渴望寄托于書(shū)中各式人物形象，在解碼的過(guò)程中滿足自身心理需求。

三、“受眾即市場(chǎng)”理念下的媒介內(nèi)容生產(chǎn)

錢(qián)玄同曾評(píng)論道：“此種書(shū)籍盛行之原因，起初由于洪憲皇帝不許腐敗官僚以外之人談?wù)?，以致一班‘學(xué)干祿’的讀書(shū)人無(wú)門(mén)可進(jìn)，乃做幾篇舊式的小說(shuō)，賣(mài)幾個(gè)錢(qián)，聊以消遣；后來(lái)做做，成了習(xí)慣，愈做愈多。別人見(jiàn)其有利可圖，于是或剪《小時(shí)報(bào)》《探海燈》之類，或抄舊書(shū)，或隨意胡謅，專揀那穢媟的事情來(lái)描寫(xiě)，以搏志行薄弱之青年之一盼。”［3］錢(qián)玄同道出，沒(méi)有穩(wěn)定工作的文人嘗試著為報(bào)社、書(shū)館寫(xiě)小說(shuō)賺錢(qián)，而黑幕小說(shuō)受眾廣、銷(xiāo)量大，激發(fā)了更多文人的創(chuàng)作欲望，他們將道聽(tīng)途說(shuō)的故事放大為一樁樁丑聞，用以獲取利益?！笆鼙娂词袌?chǎng)”強(qiáng)調(diào)的是大眾傳媒的商業(yè)屬性，受眾則是消費(fèi)信息的消費(fèi)者集合體，作為一種經(jīng)濟(jì)組織的大眾傳媒，要想使自己的信息產(chǎn)品獲得更多受眾的青睞，其信息產(chǎn)品就必須滿足受眾的更多需求。在這種理念的支配下，文化市場(chǎng)上的媒介產(chǎn)品愈發(fā)有商品化傾向，文化產(chǎn)品生產(chǎn)者已經(jīng)意識(shí)到，受眾就是市場(chǎng)，只有用時(shí)新性、稀缺性和爆炸性的內(nèi)容抓住受眾稀缺的注意力，才能換取更豐厚的利潤(rùn)。“黑幕”潮在新聞史上存在很大的爭(zhēng)議，它使報(bào)紙副刊蓬勃發(fā)展、銷(xiāo)量大增，但這一利好的結(jié)果是以敗壞社會(huì)風(fēng)氣、國(guó)民價(jià)值觀畸形生長(zhǎng)為代價(jià)的。日本學(xué)者藤竹曉“信息環(huán)境的環(huán)境化”理論認(rèn)為，大眾傳播雖然營(yíng)造的是與現(xiàn)實(shí)環(huán)境有很大差別的“擬態(tài)環(huán)境”，然而人們是依據(jù)媒介傳播的信息來(lái)對(duì)環(huán)境采取認(rèn)知和實(shí)踐行為，這些作用于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的行為會(huì)使其越來(lái)越帶有“擬態(tài)環(huán)境”的特點(diǎn)。楊亦曾發(fā)《對(duì)于教育部通俗教育研究會(huì)勸告勿再編黑幕小說(shuō)之意見(jiàn)》力挺“黑幕文學(xué)”，稱其辛辣地指出了中國(guó)社會(huì)的癥結(jié)所在，值得鼓勵(lì)和發(fā)揚(yáng)。周作人也以《論“黑幕”》回應(yīng)楊亦，認(rèn)為黑幕小說(shuō)不具備文學(xué)價(jià)值，給社會(huì)帶來(lái)了不良影響，它不過(guò)是國(guó)民心理狀況和國(guó)情的縮影。從社會(huì)效益的角度談，媒介應(yīng)發(fā)揮其引導(dǎo)國(guó)民、開(kāi)化民智的作用。因此，新文化運(yùn)動(dòng)高舉提倡新文學(xué)、新思想的大旗，用富有知識(shí)性、學(xué)術(shù)性的文學(xué)形態(tài)壓制“黑幕文學(xué)”的發(fā)展。以《學(xué)燈》《覺(jué)悟》為文化園地，開(kāi)啟了重新塑造報(bào)紙副刊的新篇章。

參考文獻(xiàn)：

［1］許海.從“新聞自由”到“社會(huì)責(zé)任”——西方新聞自由觀念辨析［J］.前線，2013（8）：35-38.

［2］楊冬霞.從“窺私欲”看媒體的新聞報(bào)道［J］.文化與傳播，2013（4）：254.

［3］魏紹昌.鴛鴦蝴蝶派研究資料［M］.三聯(lián)書(shū)店，1980：174-175.

作者:張弨 單位:廣西大學(xué)新聞傳播學(xué)院