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生命教育下的兒童養(yǎng)成教育

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生命教育下的兒童養(yǎng)成教育

【內(nèi)容摘要】養(yǎng)成教育有利于兒童知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展,并影響兒童一生的發(fā)展。現(xiàn)代經(jīng)濟快速發(fā)展伴隨社會激烈的競爭,培養(yǎng)孩子尊重生命,熱愛生命,身心和諧發(fā)展至關重要。本文擬從生命視角探討兒童的養(yǎng)成教育問題。

【關鍵詞】生命教育;少年兒童;養(yǎng)成教育

教育是培養(yǎng)人的活動,其目的是促進個體的全面發(fā)展,基礎教育是根本。隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高,兒童教育愈來愈受到社會和家庭的關注。兒童養(yǎng)成教育的重要性也逐漸受到社會重視和認可。但目前兒童養(yǎng)成教育中也存在一些問題,如許多家長對兒童養(yǎng)成教育普遍重視不夠、教育方法簡單、忽視了孩子的主體性和自身的要求等等。生命教育關注人的發(fā)展和完善,本文從生命視角下對兒童養(yǎng)成教育進行深入分析,同時,希望引起家長及教育工作者的足夠重視,并試圖找到更加有效的兒童養(yǎng)成教育的途徑和方法,為兒童教育提供一些建議。

一、生命視角下兒童養(yǎng)成教育的意義

生命教育,揭示了教育的真諦。生命教育關注人的發(fā)展和完善,是國內(nèi)外備受矚目的重要研究領域。最早踐行和倡導生命教育的是美國學者杰•唐納•華特士,他的《生命教育》一書致力于探討人的生長發(fā)育與生命健康的教育真諦。自20世紀90年代,我國基礎教育改革全面實施素質教育,提倡以人為本,尊重、理解、關心、信任他人,從某種意義上講,這也是對生命教育的引導。生命教育的目標是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,生命教育的基礎是尊重生命,尊重個性。哈佛大學教授邁爾于20世紀80年代末指出:“人和其他動物的區(qū)別在于其行為程度的開放性,道德規(guī)范就銘記在幼嬰的開放性行為程序內(nèi)。人類的這一開放性程序的巨大容量才使道德的形成成為可能。在幼年期奠定的基礎在正常情況下可以維持一生?!别B(yǎng)成教育的關鍵期是幼兒時期和學齡前期,尤其是幼兒階段是社會性發(fā)展和培養(yǎng)的重要時期。每個人的生命僅有一次,相對于整個人類歷史長河來說,又是極其短暫的,因此生命的可貴性不言而喻。尊重生命,熱愛生命,尊重個體身心成長規(guī)律,以促進兒童的身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展,顯得尤為重要?,F(xiàn)代經(jīng)濟的快速發(fā)展帶給人們高物質生活水平的同時,社會激烈的競爭又給人們的精神世界帶來不安,比如人們的心理承受能力似乎越來越脆弱,精神空虛,情感冷漠,人們的責任感降低,而且現(xiàn)代人似乎缺乏了我們中國人傳統(tǒng)的美德———吃苦耐勞的精神,許多人漠視生命的價值等等。所以,我們的教育更應該從基礎教育抓起,最大程度地避免浮躁的社會給兒童的成長帶來的隱患。尊重生命,尊重個體的發(fā)展,培養(yǎng)兒童養(yǎng)成教育,在尊重和理解兒童身心發(fā)展規(guī)律的同時,培養(yǎng)兒童對事物的正確認知,培養(yǎng)其積極樂觀態(tài)度,構建其健康的情感世界,養(yǎng)成良好的行為習慣等,有利于兒童身心和諧發(fā)展,其一生成長受益。

二、兒童養(yǎng)成教育存在的問題

目前,兒童養(yǎng)成教育的培養(yǎng)過程中存在諸多問題,如教育意識的缺乏,教育方法簡單以及忽視孩子的主體性等。

(一)教育意識缺乏,對兒童養(yǎng)成教育不夠重視。不同年代,不同時期,養(yǎng)成教育的培養(yǎng)目標也會有所不同,有些學者認為養(yǎng)成教育應該是一種良好習慣的教育。英國哲學家弗朗西斯•培根曾說:“習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自動就應該通過完美的教育,去建立一種好的習慣?!眱和B(yǎng)成教育的過程是引導兒童形成良好習慣的過程。有的學者則把養(yǎng)成教育當作是一種行為方式的教育,還有的學者認為養(yǎng)成教育更多的是自我教育。無論哪種說法,學校、家庭和社會層面對兒童養(yǎng)成教育的根本宗旨都應是建筑培養(yǎng)孩子身心健康成長的根基,自我和諧發(fā)展的基礎。而許多家長乃至教育工作者對兒童養(yǎng)成教育不夠重視,歪曲了其宗旨,更多地將注意力放在孩子的各種能力發(fā)展上,忽視其身心的和諧發(fā)展。尤其是農(nóng)村留守兒童,父母不在身邊,隔輩教育對養(yǎng)成教育意識顯得更為單薄。

(二)忽視孩子的主體性和自身要求。教育發(fā)展,以人為本。而兒童時期是人生的關鍵時期,這個時期對孩子身心各方面的培養(yǎng)直接影響著孩子今后成長的過程,包括價值觀、人生觀、知識等等,都處于一個啟蒙的階段。所以對兒童的培養(yǎng)也受到家長和社會各界的重視。孩子內(nèi)心發(fā)展相對較脆弱,這樣一個特殊的不穩(wěn)定的階段,家長關注其外在能力發(fā)展的同時,更要關注其自身的需要。所以家長不應該將自己的意志強加給孩子,違背孩子的意愿,應該尊重孩子自身的需要和選擇,家長應該是引導者和支持者。

(三)教育方法簡單。在現(xiàn)代信息化社會,家長對孩子的教育上資金比例投入很多,唯獨在陪伴孩子的時間和質量上投入較少。許多家長由于工作繁忙,沒有更多時間陪伴孩子,即使陪伴在孩子身邊,也并不是全身心的陪伴,諸如有些家長一邊玩手機,刷微信,一邊陪伴孩子,對孩子缺乏愛心及耐心,兒童的模仿性極強,在這樣的環(huán)境下成長的孩子相對會缺乏安全感,并且情感上偏于冷漠。

三、優(yōu)化兒童養(yǎng)成教育的途徑和方法

兒童養(yǎng)成教育中出現(xiàn)的問題主要源于學校和家庭,所以無論是教育工作者還是家長,都應該積極努力地為兒童的成長創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境,探索更加積極有效的方法。

(一)加強兒童養(yǎng)成教育意識,創(chuàng)造最優(yōu)教育環(huán)境。兒童的養(yǎng)成教育的實施離不開學校層面,也離不開家庭層面,學校教育工作者和父母都有責任加強養(yǎng)成教育相關知識的學習和普及,加強教育意識,為孩子創(chuàng)造最優(yōu)的教育環(huán)境。家庭中,父母應給予孩子更多的愛心和耐心,以身作則,注意榜樣的力量,比如教給孩子應如何與他人和諧相處,如何區(qū)分并發(fā)泄自己的不良情緒,增強心理承受力等。而作為學校中的教育工作者,更應該以身示教,提高自身素質,首先學習相關知識并學有所用,發(fā)揮其教書育人的作用。

(二)注重養(yǎng)成教育的系統(tǒng)性持續(xù)性培養(yǎng)。養(yǎng)成教育的培養(yǎng)并不僅僅停留在兒童時期,人成長的各個不同時期都應針對其特點探索養(yǎng)成教育的內(nèi)容以及方式方法,兒童時期的養(yǎng)成教育是萌芽,是基礎教育,青少年時期的養(yǎng)成教育更應豐滿起來。所以我們應該將養(yǎng)成教育作為一項系統(tǒng)性持續(xù)性的工程重點抓。

(三)兒童養(yǎng)成教育的核心是知、情、意、行的教育引導。每個人的成長都離不開知、情、意、行。知指的是認知,只有對自己有正確的認知,才能更好地認知周圍事物。情指的是自我體驗,教育兒童學會自尊自愛。意,更多指的自我控制自我教育,行則指行為。一個人的知情意行協(xié)調(diào)統(tǒng)一,他的身心才能健康成長。所以,對兒童知、情、意、行的教育引導是養(yǎng)成教育的核心,其宗旨是培養(yǎng)身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展的人。任何時代,教育都肩負著培養(yǎng)人的重要使命。從生命視角發(fā)展教育,使教育更貼近具體的人、促進人的身心健康發(fā)展。養(yǎng)成教育有利于兒童知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。生命視角下的兒童養(yǎng)成教育能夠尊重和理解兒童身心發(fā)展的規(guī)律,培養(yǎng)兒童對事物的正確認知,培養(yǎng)其積極樂觀態(tài)度,構建其健康的情感世界,養(yǎng)成良好的行為習慣等。所以,無論是家庭層面還是社會學校層面都應該對兒童的養(yǎng)成教育引起足夠的關注,都應該立足于尊重生命,尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律的基礎上進行教育活動和教育投資,最大程度地實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展。

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作者:楊麗梅 吳亞光 單位:河北金融學院

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