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少先隊對學(xué)生養(yǎng)成教育的作用探析

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了少先隊對學(xué)生養(yǎng)成教育的作用探析范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

少先隊對學(xué)生養(yǎng)成教育的作用探析

摘要:在對學(xué)生的教育中,養(yǎng)成教育越來越受到重視。養(yǎng)成教育主要以行為訓(xùn)練為主,輔以多種教育方式,促使學(xué)生養(yǎng)成較好的行為規(guī)范。少先隊是培養(yǎng)優(yōu)秀少先隊員的平臺,對于學(xué)生養(yǎng)成教育也能起到較好的促進作用。文章從這一課題入手,著重研究如何通過少先隊這個有效載體強化學(xué)生的養(yǎng)成教育,希望能給大家提供參考。

關(guān)鍵詞:少先隊;養(yǎng)成教育;行為規(guī)范

養(yǎng)成教育作為一種規(guī)范性教育,是學(xué)生的一種社會性的教育實踐活動,也是德育教育的基礎(chǔ)工程和重要組成部分,更是素質(zhì)教育不可或缺的重要層面。小學(xué)生是中國的未來和希望,社會主義建設(shè)的重任終歸要由他們撐起,所以培養(yǎng)其綜合素質(zhì),使其養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要,這也為其以后升學(xué)及走向社會奠定了基礎(chǔ)。從年齡層面來看,小學(xué)階段正是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段,同時也比較容易進行塑造。少先隊作為小學(xué)生組織,對于學(xué)生養(yǎng)成教育有著不可推卸的責(zé)任,可以成為養(yǎng)成教育的主要載體和平臺。

一、加強少先隊工作的重要意義

少先隊全稱少年先鋒隊,是中國少年兒童的組織,是由中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的,并委托共青團實施直接領(lǐng)導(dǎo),是共產(chǎn)主義的預(yù)備隊,也是建設(shè)社會主義的預(yù)備隊。少先隊建設(shè)的如何直接關(guān)系到國家和黨的未來,加強對這個群體的培育是我們這個時代絲毫不能放松的使命和要求。少年先鋒隊的作風(fēng)是:誠實、勇敢、活潑、團結(jié),其建設(shè)目的中就有“愛科學(xué)、勤勞動、努力學(xué)習(xí)、參與實踐、培養(yǎng)能力”的具體要求,是對少年學(xué)生加強養(yǎng)成教育及少先隊的職責(zé)所在。因此,少先隊必須積極健全自身組織的領(lǐng)導(dǎo)體系,區(qū)分大、中、小,分別加強對干部的選拔和培養(yǎng)。對于輔導(dǎo)員要科學(xué)選拔,加強培育,真正把那些工作熱情高、掌握少先隊理論和工作,以及了解少年學(xué)生特點的教師選出來。

二、加強學(xué)生養(yǎng)成教育的重要意義

1.做好德育工作的迫切需要

在我國古代教育中,常常把禮、樂、射、御、數(shù)、書作為主要學(xué)科,其中的禮和樂其實就是德育,可見對于品德教育自古有之,德育工作與養(yǎng)成教育是密不可分的?,F(xiàn)階段品德教育的主要目的就是培育“四有”新人,就是要用中國特色社會主義理論教育引導(dǎo)學(xué)生,提高學(xué)生的社會主義覺悟,讓他們盡早樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。小學(xué)生德育形成的過程其實就是一個品德養(yǎng)成的過程,在理論學(xué)習(xí)中養(yǎng)成,在社會主義建設(shè)實踐中具體養(yǎng)成。

2.正確思想觀念形成的迫切需要

少年學(xué)生正處于青春萌發(fā)期,這一時期思想觀念的形成對其今后的發(fā)展及世界觀、人生觀和價值觀的形成有著重要的影響。例如,對于什么是對的,什么是錯的,什么是美的,什么是丑的等課題在這階段必須要有一個清晰的認識和判斷,這關(guān)系到其整個人生的航向。因此,這一過程離不開家庭、社會和學(xué)校道德規(guī)范的灌輸,離不開教師對學(xué)生的行為指導(dǎo),使其思想道德符合社會的需要,符合時代的需要。

3.發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的迫切需要

改革開放以來,我國經(jīng)濟發(fā)展的速度是驚人的,取得的發(fā)展成就也舉世矚目,但綜觀我國的基本國情還是處于社會主義初級階段,距離共產(chǎn)主義理想還是有一段的差距,需要繼續(xù)努力。抓好少年學(xué)生的培養(yǎng)就是對祖國未來的負責(zé),作為接力棒,必須將我們的下代人也培養(yǎng)成熱愛黨、熱愛人民、熱愛社會主義的生力軍,培養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、愛科技、刻苦專研的人才,使其真正適應(yīng)社會發(fā)展,養(yǎng)成良好道德品質(zhì)。

4.實現(xiàn)其自身價值的迫切需要

少年學(xué)生正處于可塑性非常強的時期,教師或長輩的一件事、一句話甚至一個解釋、一個贊美都會給其留下深刻的印象,有的甚至終身難忘。從生理學(xué)上來看,這是由這一階段少年學(xué)生心理特征和生理特征所決定的。一般來說,幼兒直至小學(xué)階段,實現(xiàn)了其依賴至自主的轉(zhuǎn)變,也在完成接受保護到探索擔(dān)當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變是心理的發(fā)展,是角度的變化,同時也伴隨著行為由不規(guī)范性向規(guī)范性轉(zhuǎn)變。因此,這一階段是對學(xué)生進行規(guī)范性養(yǎng)成教育和訓(xùn)練的絕佳時期,抓好了,可以為以后甚至一輩子奠定良好的基礎(chǔ),抓不好,一些不好的習(xí)慣就會占據(jù)主導(dǎo),也會為后續(xù)奠定一個不良的基礎(chǔ),所以說影響重大,意義深遠。

三、少先隊在學(xué)生養(yǎng)成教育中發(fā)揮作用的主要措施

1.加強禮儀教育

我國是一個禮儀之邦,禮儀在現(xiàn)代社會中的作用十分凸顯,大到關(guān)系一個國家、民族的外在形象,代表一個國家和民族的整體文化修養(yǎng);小到這是為人處世的基本準(zhǔn)則和要求,關(guān)乎著一個人的內(nèi)涵和形象。因此,少先隊工作必須將禮儀教育作為重點來抓,必須將其作為養(yǎng)成教育的根基來抓。一要教育學(xué)生學(xué)會尊重他人,只有尊重他人才能獲得他人的尊重,這也是懂禮數(shù)、禮儀的外在表現(xiàn);二要積極提升學(xué)生的自尊心,學(xué)會自尊、自愛;三要抓好日常具體實踐,要做到在日常學(xué)習(xí)、生活中重禮儀,尊敬教師、尊重長輩,在言行中展示自身的文明形象。

2.加強愛國主義教育

愛國主義教育是養(yǎng)成教育的重點和核心,一定要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中認清“大我”和“小我”的關(guān)系,認清“國”與“家”的關(guān)系,回答好“國家是什么”“為何要愛國”等基本問題。在具體配合活動上,教師可以開展多種多樣的愛國主義教育,講我國燦爛的文化歷史,講愛國主義故事,觀看愛國主義電影;在媒介上,要用好傳統(tǒng)媒介,充分利用宣傳櫥窗、黑板報、電視廣播等手段,同時還要用好新媒介,如互聯(lián)網(wǎng)、微信等,開展好“贊美祖國、贊美家鄉(xiāng)”的主題實踐活動,開展“為中華崛起而讀書”的主題活動,培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)的高尚情操。

3.加強行為規(guī)范

行為規(guī)范是學(xué)生進行養(yǎng)成教育的一個較好的抓手,通過對學(xué)生的行為進行規(guī)范,可以較好地規(guī)范其對于文明行為和道德修養(yǎng)的要求,實現(xiàn)規(guī)范養(yǎng)成的規(guī)范化、制度化和系列化。在具體實踐中,一些學(xué)校提出了“細節(jié)、實效、嚴(yán)格、恒心”的具體要求,很值得大家借鑒。所謂“細節(jié)”,就是要從細節(jié)抓起,從小事做起;所謂“實效”,就是要一切從實際出發(fā),解決實際問題,講求實效,作風(fēng)務(wù)實;所謂“嚴(yán)格”,就是嚴(yán)格行為訓(xùn)練、嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律、嚴(yán)格日常考核;所謂“恒心”,就是抓行為規(guī)范養(yǎng)成,不圖一陣風(fēng),不一蹴而就,而是注重抓長長久久,注重抓反復(fù)、反復(fù)抓,注重到位抓、抓到位,堅持不懈,持之以恒。

4.健全評價標(biāo)準(zhǔn)體系

評價標(biāo)準(zhǔn)環(huán)節(jié)非常重要,其既是標(biāo)準(zhǔn),更是導(dǎo)向和指揮棒。評價標(biāo)準(zhǔn)一旦建立起來,對于學(xué)生行為就是一個很好的促進,學(xué)生可以在其中找到自身的定位,可以看清自身的差距,可以督促學(xué)生向著這個評價標(biāo)準(zhǔn)奮進。但在具體制定和完善的過程中,由于養(yǎng)成教育的起點千差萬別,少部分學(xué)生的良好習(xí)慣養(yǎng)成處于一個相對較低的水平,而大多數(shù)學(xué)生本身的良好習(xí)慣養(yǎng)成就處于一個相對較高的位置。如果采取一刀切的模式,勢必會使少部分學(xué)生可望而不可及,甚至?xí)ζ淦鸬狡乒拮悠扑さ姆醋饔?。因此,制定評價標(biāo)準(zhǔn)必須體現(xiàn)出差異性、鼓勵性,必須注重過程,而不是注重結(jié)果,不僅僅要看重其橫向的比較,對于自身縱向的比較更要給予關(guān)注。只有這樣,建立多維的評價體系才會更加科學(xué)、合理,才會更有利于學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。

綜上所述,小學(xué)生養(yǎng)成教育是學(xué)生發(fā)展的需要,也是社會發(fā)展的需要,更是人類進步的需要。少先隊組織對培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成教育有著至關(guān)重要的作用,能夠有效地促進學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻:

[1]譚蘭.青少年道德行為養(yǎng)成教育問題研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2006.

[2]曾燕波.從養(yǎng)成教育看青少年的素質(zhì)提升[J].當(dāng)代青年研究,2004(5).

[3]趙煒.充分發(fā)揮少先隊組織對培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成教育的作用[J].小學(xué)時代(教師版),2010(1).

作者:歐萍 單位:廣西桂林市龍隱小學(xué)

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