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閱讀教學(xué)學(xué)生多維度思維訓(xùn)練

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閱讀教學(xué)學(xué)生多維度思維訓(xùn)練

摘要:小學(xué)閱讀教學(xué)中,教師可從思維的不同維度進(jìn)行訓(xùn)練、發(fā)展學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。文章從思維整體性訓(xùn)練的意義、策略著手,引導(dǎo)學(xué)生就人物形象等進(jìn)行批判性思考,形成正確向上的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);思維訓(xùn)練;閱讀

教學(xué)思維是智力的重要組成部分,處于智力的核心地位。閱讀過(guò)程離不開(kāi)思維過(guò)程,思維能力的不足影響學(xué)生對(duì)文本的感知理解,甚至影響了對(duì)美的感悟體驗(yàn),因此,訓(xùn)練發(fā)展學(xué)生的思維是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。

一、思維訓(xùn)練對(duì)閱讀教學(xué)的意義

閱讀是思維的過(guò)程,閱讀教學(xué)就是訓(xùn)練、發(fā)展思維的過(guò)程。著名教育改革家魏書生認(rèn)為:“一節(jié)課的好壞的主要標(biāo)準(zhǔn),只能看學(xué)生是否在進(jìn)行積極思維,教師的講解與學(xué)生思維之間是否有一根看不見(jiàn)的線緊緊維系著?!保?]在日常教學(xué)中,教師常常重灌輸、輕啟發(fā),重接受、輕發(fā)現(xiàn)。有很多設(shè)計(jì)新穎的課,能夠看到教師的文本解讀能力和教學(xué)設(shè)計(jì)的水平,但看不到學(xué)生思維發(fā)展的痕跡。“我們?cè)瓉?lái)的許多教學(xué),包括閱讀教學(xué),充其量是徒具教學(xué)形式的‘假教學(xué)’。而之所以是‘假教學(xué)’,不單是因?yàn)椴捎玫闹v授法或問(wèn)答法,而主要是因?yàn)槿狈Α畬?duì)話’的實(shí)質(zhì)?!保?]思維訓(xùn)練意識(shí)的缺失助長(zhǎng)了學(xué)生的思維惰性,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力,所以才會(huì)出現(xiàn)學(xué)生雖然學(xué)習(xí)認(rèn)真,字詞掌握、課文背誦都完成較好,但一到閱讀理解和寫作就力不從心,具體表現(xiàn)為:不能理解生活中的現(xiàn)象,不能理解作者的表達(dá)意圖,無(wú)法組織語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)或組織材料進(jìn)行作文。

二、思維訓(xùn)練的幾個(gè)維度

(一)思維訓(xùn)練的整體性。整體思維又稱系統(tǒng)思維,要求從整體和全面的視角把握對(duì)象。傳統(tǒng)教學(xué)中,對(duì)中高年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行概括段意、概括文章主要內(nèi)容的訓(xùn)練及部編版教材中復(fù)述課文的訓(xùn)練等都是思維整體性培育的良好途徑。組塊教學(xué)的理念是薛法根老師教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。在薛老師的課堂中,詞語(yǔ)可以組塊,片段、篇章都可以抓住內(nèi)在的聯(lián)系,形成更大的組塊。相對(duì)于常態(tài)的直線性課堂教學(xué)設(shè)計(jì),組塊教學(xué)的策略將一堂課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成幾個(gè)版塊,每個(gè)版塊聚焦一個(gè)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí),除了提升教學(xué)的有效性外,也避免了學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)局限在某一段,忽略了上下文的連貫和照應(yīng),也培養(yǎng)了學(xué)生思維的整體性。(二)思維訓(xùn)練的發(fā)散性。發(fā)散思維是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式,通常表現(xiàn)為一物多用、一事多寫等。有位美國(guó)教師教學(xué)《灰姑娘》提出的六個(gè)問(wèn)題:1.你們喜歡故事里面的哪一個(gè),不喜歡哪一個(gè)?為什么?2.如果在午夜12點(diǎn)的時(shí)候,辛黛瑞拉(灰姑娘)沒(méi)有來(lái)得及跳上她的南瓜馬車,你們想一想,可能會(huì)出現(xiàn)什么情況……這些問(wèn)題打破了文本固有的結(jié)構(gòu),也打破了學(xué)生對(duì)文本固有的理解,將閱讀思維的觸角向四面散發(fā),又直抵學(xué)生的已有認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn),因而真正觸動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心世界。閱讀教學(xué)中,教師可以精心選擇一些發(fā)散點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生多設(shè)想幾個(gè)可能。例如,在教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí),也可以引導(dǎo)學(xué)生思考:如果小女孩生活在我們現(xiàn)在的時(shí)代,會(huì)是什么樣的命運(yùn)?《窮人》中的西蒙的孩子,后來(lái)的生活可能是怎樣的……巧選文本發(fā)散點(diǎn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性,深刻理解文本主題都有著積極的意義。

三、思維訓(xùn)練的載體運(yùn)用

(一)抓關(guān)鍵詞句展開(kāi)想象。以四年級(jí)《生命生命》一文為例,第二段中,“但它掙扎著,極力鼓動(dòng)雙翅”一句中以“掙扎”為抓手展開(kāi)教學(xué):師:杏林子是從飛蛾的什么動(dòng)作中上感覺(jué)到它想要求生?生:掙扎。師:飛蛾怎樣“掙扎”?生:它盡力鼓動(dòng)雙翅,努力掙扎。師:現(xiàn)在,那只小小的飛蛾就在我們手中。它不停地?fù)渖戎岚?,極力掙扎著。你聽(tīng),它在喊些什么?它又會(huì)對(duì)自己說(shuō)些什么?生:……從字詞入手,想象飛蛾的動(dòng)作、想象其內(nèi)心,借助形象思維的訓(xùn)練,讓學(xué)生感受到了飛蛾強(qiáng)烈的求生欲望。(二)利用古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練。中國(guó)古詩(shī)詞的美好之一就在于它的詩(shī)中有畫,在于詩(shī)中包含著的許多美麗的意象。欣賞古詩(shī)詞作品時(shí),如果探尋詩(shī)人形象化的思維活動(dòng)過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形象思維,則對(duì)詩(shī)歌作品的審美和體會(huì)作者的情感有重要的作用。二年級(jí)下冊(cè)《小池》是一首文字清新、畫面優(yōu)美的寫景小詩(shī)。在教學(xué)“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”這兩句詩(shī)歌時(shí),教師就要充分利用學(xué)生的形象性思維,指導(dǎo)其表演小荷、蜻蜓在詩(shī)歌中的寫實(shí)狀態(tài),感受美好的意境。如:師:“小蜻蜓你飛得那么高,都看到什么了呀?”生:“我看到了清清的池水,藍(lán)藍(lán)的天……”又如:師:“你真可愛(ài),我一眼就喜歡上你了,你愿意和我做朋友嗎?”生:我愿意。師:我飛了好久了,飛累了。生:那你在我身上歇一歇吧。師:謝謝你,我一定會(huì)輕輕的,不弄疼你?!趲熒献鞅硌荨?duì)話、誦讀中,詩(shī)歌之美便借助著形象性的思維印在學(xué)生心中。

四、思維訓(xùn)練深度推進(jìn)策略

閱讀教學(xué)中,教師常借助對(duì)話來(lái)推動(dòng)教學(xué)的進(jìn)程。在這個(gè)過(guò)程中,教師如果能捕捉文本中的思維訓(xùn)練點(diǎn),關(guān)注學(xué)生冒出的思維火花,善于捕捉學(xué)生回答中暴露出的問(wèn)題,關(guān)注課堂生成,鼓勵(lì)學(xué)生積極探究與表達(dá),便能大大促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。(一)善于設(shè)計(jì)問(wèn)題。五年級(jí)下冊(cè)蕭紅的《祖父的園子》一文通過(guò)回憶童年園子里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,表現(xiàn)了“我”童年的生活無(wú)拘無(wú)束、快樂(lè)自由。語(yǔ)文特級(jí)大師虞大明執(zhí)教本課、引導(dǎo)學(xué)生感悟“自由”時(shí),設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題:“你覺(jué)得這十件事情當(dāng)中,寫得最具體的是哪一件?”通過(guò)層層追問(wèn),讓學(xué)生知道了“把麥穗當(dāng)作雜草拔掉”對(duì)農(nóng)民而言是一件要緊事,而祖父對(duì)“我”卻仍然寬容慈愛(ài),從而讓學(xué)生真切感受到作者童年的“自由”與“快樂(lè)”。如果沒(méi)有教師對(duì)文本的解讀和設(shè)計(jì),學(xué)生對(duì)“自由”的理解可能就停留在對(duì)文字的表面感受上而缺失深刻了。(二)善于追問(wèn)引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解還處于比較淺層次的認(rèn)知時(shí),通過(guò)教師的適當(dāng)追問(wèn)可以使閱讀理解由表及里。在《鳳辣子初見(jiàn)林黛玉》一文中,學(xué)生都被王熙鳳的“拭淚”迷惑了,一致認(rèn)為她關(guān)心同情林黛玉。對(duì)此,教師并不予以直接指正,而是讓學(xué)生抓住“忙轉(zhuǎn)悲為喜”這五個(gè)字推敲,想象其表情,感受其內(nèi)心。很快學(xué)生就明白,此“悲”非真悲。那這“悲”與“喜”又是為何?聯(lián)系上下文,便知其所做一切均是為了討賈母歡心。此時(shí)學(xué)生恍然大悟,這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)便是建立在語(yǔ)言建構(gòu)與思維發(fā)展維度上的教學(xué)。(三)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的回答,教師不能只做簡(jiǎn)單的是非評(píng)價(jià)或模棱兩可的回復(fù),而要透過(guò)回答敏銳地捕捉學(xué)生思維過(guò)程中存在的短板,并迅速作出診斷,也就是我們常說(shuō)的“理答”和“生成”。學(xué)習(xí)《將相和》中“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事時(shí),有學(xué)生說(shuō),廉頗對(duì)趙國(guó)確實(shí)沒(méi)什么貢獻(xiàn),居然還敢挑釁藺相如,真是狂妄自大。顯然這個(gè)認(rèn)識(shí)與是文本中弱化廉頗而突出藺相如這條主線的寫作安排有關(guān)。教師抓住這一點(diǎn),反問(wèn)學(xué)生“若廉頗對(duì)趙國(guó)有沒(méi)有貢獻(xiàn),請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆罁?jù)”。通過(guò)文本細(xì)讀,學(xué)生很快就找到了“完璧歸趙”中一句“廉頗早在邊境做好了準(zhǔn)備”,可見(jiàn)秦王對(duì)廉頗是相當(dāng)忌憚的,若沒(méi)有廉頗往日的赫赫戰(zhàn)功,怎么鎮(zhèn)得住秦王?之后教師又引入學(xué)生熟悉的“紙上談兵”的成語(yǔ)故事,再次證實(shí)了廉頗對(duì)于趙國(guó)的重要性。最后指出,文章之所以這樣布局謀篇,是為了突出主要人物藺相如的形象。課上的這個(gè)生成,就是因?yàn)榻處熋舾械夭蹲降搅藢W(xué)生理解中存在的問(wèn)題并透視其背后的原因,通過(guò)探討,有效提升了學(xué)生的思維品質(zhì)。在此,還要特別指出,有經(jīng)驗(yàn)和有訓(xùn)練意識(shí)的教師,除了自身善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題外,還要善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng),發(fā)現(xiàn)同學(xué)回答中存在的問(wèn)題,做到了這一點(diǎn),課堂才能處處閃耀著思維的光輝,充滿生命力。(四)善于引導(dǎo)比較。比較閱讀,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,使理解更深入,同時(shí)也可以訓(xùn)練學(xué)生分析概括的能力。人教版教材中就有很多比較閱讀的訓(xùn)練。五年級(jí)下期《威尼斯小艇》與課后《威尼斯之夜》片段的比較閱讀,六年級(jí)老舍《北京的春節(jié)》和梁實(shí)秋《過(guò)年》、斯妤《除夕》的片段比較等。教師可以從文章思想內(nèi)容、語(yǔ)言運(yùn)用、表達(dá)方式等方面選取比較點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討。除了教材要求之外,教師還可以根據(jù)教學(xué)需要,將課內(nèi)外文章進(jìn)行聯(lián)結(jié)比較。比如人教版三年級(jí)下期“神話故事”的教學(xué),就可以把教材中《女媧補(bǔ)天》《夸父追日》和課外的《后羿射日》等結(jié)合在一起進(jìn)行群文閱讀,通過(guò)比較,從而發(fā)現(xiàn)神話故事最大的特點(diǎn)就是“神奇”,主人公大都具有神奇的法力,而且他們都勇于面對(duì)困難,征服大自然,是老百姓心中的英雄,同時(shí)也在一定程度上掌握了神話故事的閱讀策略。如果沒(méi)有現(xiàn)成內(nèi)容可以比較,教學(xué)時(shí)也可以運(yùn)用假設(shè)的方法對(duì)文字或情節(jié)進(jìn)行加減調(diào)換,或?qū)υ淖鞲模寣W(xué)生進(jìn)行判斷比較,從而提高學(xué)生思維能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

閱讀者對(duì)閱讀材料表現(xiàn)的思想,給予主觀評(píng)價(jià),謂之評(píng)價(jià)性閱讀,通常帶有批判性、鑒賞性,又稱之為“批判性閱讀思維”,這是閱讀理解的進(jìn)一步深化。小學(xué)生年齡小,閱讀時(shí)傾向于無(wú)條件信賴教材和教師。教師在教學(xué)中可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練。比如人教版六年級(jí)教材《伯牙絕弦》一文中,伯牙為子期“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”的行為評(píng)價(jià),課外古文“予唯不食嗟來(lái)之食”的故事中,餓者最終活活餓死的現(xiàn)象,都可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思考,形成正確向上的價(jià)值觀。同時(shí),因?yàn)榕行运季S尚未完善,學(xué)生的評(píng)價(jià)可能帶有很強(qiáng)的主觀隨意性,需要教師的適度調(diào)控。閱讀教學(xué)中還要重視思維創(chuàng)造性的訓(xùn)練,可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行逆向性閱讀分析,對(duì)文本情節(jié)(結(jié)局)進(jìn)行改寫、續(xù)寫等,這些都有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型閱讀思維。

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作者:林鎮(zhèn)霞 單位:福建師范大學(xué)附屬小學(xué)