創(chuàng)新閱讀教學(xué)研究

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閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的四大內(nèi)容（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）之一，它具有積累知識(shí)、獲取信息、培養(yǎng)能力、塑造品格和陶冶情操的功能。教材中所收入的閱讀材料都是精挑細(xì)選，別出心裁的優(yōu)秀作品。在閱讀教學(xué)中，我們要充分利用這些優(yōu)秀作品對(duì)學(xué)生“動(dòng)之以情、曉之以理”，從而提高學(xué)生自身的思想、感悟、歸納、整合、品味、智慧等能力。如果說(shuō)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)理論認(rèn)為知識(shí)是客觀的，學(xué)習(xí)是被動(dòng)而準(zhǔn)確地恢復(fù)作者的本意的話(huà)，那么新的閱讀理論則認(rèn)為閱讀是閱讀主體參與文本的構(gòu)建和對(duì)話(huà)。現(xiàn)代的閱讀是以人為本的閱讀，而不是以文為本。閱讀教學(xué)應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下，營(yíng)造一種民主、個(gè)性、科學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。在課堂中，學(xué)習(xí)主體與老師對(duì)話(huà)，與文本對(duì)話(huà)，與自己對(duì)話(huà)，挖掘想象能力，激發(fā)創(chuàng)造能力，在閱讀中促成學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)思想的提升。做到這點(diǎn)，學(xué)生才能體驗(yàn)到閱讀給他們帶來(lái)的審美愉悅。因此，現(xiàn)代的閱讀教學(xué)應(yīng)該是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)積極地參與文本的構(gòu)建，激活學(xué)生的想象和再創(chuàng)造思維，把“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教學(xué)理念引入到閱讀教學(xué)中來(lái)。

一、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新

語(yǔ)文是社會(huì)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的科目。語(yǔ)文教育單靠知識(shí)的積累并不能發(fā)揮其應(yīng)有的功能。在積累的基礎(chǔ)上需要實(shí)踐，需要演練，需要與社會(huì)相結(jié)合。拓寬閱讀教學(xué)的內(nèi)容，加強(qiáng)課外閱讀就是語(yǔ)文社會(huì)性和實(shí)踐性的最好體現(xiàn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是一個(gè)例子，憑這個(gè)例子使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的技能。”語(yǔ)文閱讀教學(xué)，不應(yīng)讓學(xué)生把課內(nèi)的篇目吃透背熟就算了，還要以此為例，讀懂與此相類(lèi)似的文章，也就具備由課內(nèi)向課外遷移的能力。呂叔湘先生認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的“少費(fèi)慢差”的主要原因，其一就是把語(yǔ)文教學(xué)限制在狹小的課堂內(nèi)、有限的課文內(nèi)。其實(shí)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中可以結(jié)合課文，引進(jìn)一些優(yōu)秀的文本，讓閱讀的“活水”引入學(xué)生的思維中來(lái)。魯迅說(shuō)：“愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)?！边@些理論為閱讀教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放指明了方向?，F(xiàn)在使用的七年級(jí)語(yǔ)文課本當(dāng)中，無(wú)論是專(zhuān)題學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》，還是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)《走進(jìn)圖書(shū)館》，都要求學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走進(jìn)課外書(shū)的世界里，自主地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)?，F(xiàn)在幾乎所有的學(xué)校都開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的閱讀課。在閱讀課上，學(xué)生學(xué)會(huì)了制作讀書(shū)卡片，學(xué)會(huì)了摘抄好詞好句。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生都有了許多的收獲。

二、教學(xué)形式的創(chuàng)新

1.對(duì)話(huà)式閱讀教學(xué)

在對(duì)話(huà)式閱讀教學(xué)中，師生不再是過(guò)去那種認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)、灌輸與被灌輸?shù)闹骺腕w關(guān)系。教師與學(xué)生的角色有了新的定位，他們是一種對(duì)話(huà)交往的關(guān)系。雙方相互傾聽(tīng)，相互言說(shuō)，在理解和對(duì)話(huà)中獲得精神的交流和意義的分享。這樣，對(duì)話(huà)式閱讀教學(xué)張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火炬。閱讀課不再在是單純意義上對(duì)文化的傳遞，而是對(duì)文本具有了重新構(gòu)建的功能。在對(duì)話(huà)式閱讀教學(xué)中，教師要主動(dòng)和學(xué)生交流思想，創(chuàng)造條件讓學(xué)生與學(xué)生對(duì)話(huà)，學(xué)生自我對(duì)話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，把閱讀課變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的天地。

2.小組合作教學(xué)

在閱讀教學(xué)中，把學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，在閱讀材料的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組的成員之間進(jìn)行思想的交鋒，通過(guò)吸收別人的見(jiàn)解，提高了自己對(duì)文本的理解。通過(guò)發(fā)表自己的見(jiàn)解，可以起到拋磚引玉的作用，也可以得到別人的批評(píng)指正。對(duì)于一些學(xué)習(xí)上尚有困難的學(xué)生（如上進(jìn)心不是很強(qiáng)的學(xué)生），可通過(guò)小組的共同學(xué)習(xí)，迫使他們?nèi)W(xué)習(xí)，使他們不斷提高成績(jī)。通過(guò)小組的共同學(xué)習(xí)，營(yíng)造—種良好的學(xué)習(xí)氛圍，在同齡人的思想交流中，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀教學(xué)的效率。

三、閱讀思維的創(chuàng)新

現(xiàn)代的閱讀觀念認(rèn)為：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，而是要求學(xué)生從文本中讀出自己的體驗(yàn)和感悟。接受美學(xué)主義者認(rèn)為，作者寫(xiě)出的文本具有未定性，還可以算作是未完成的作品，讀者是參與文本構(gòu)建的重要部分。我們?cè)陂喿x教學(xué)中，要尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)特性，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生思考的批判性、思維的獨(dú)特性和思想的創(chuàng)造性。在閱讀中我們既然主張“有—千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，那么我們就應(yīng)該讓學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的觀點(diǎn)。學(xué)生閱讀思維的開(kāi)放體現(xiàn)為以下幾種形式：其一對(duì)閱讀中的某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性思考或?qū)Σ煌^點(diǎn)的探討。《宋定伯捉鬼》主題是贊揚(yáng)宋定伯的機(jī)智勇敢。但有些學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了不同觀點(diǎn)，他說(shuō)，鬼應(yīng)該像人一樣，也有善惡之分，文中提到的鬼并無(wú)害人之心，卻被宋定伯一再欺騙，最后宋定伯還為了錢(qián)把鬼給賣(mài)了，所以文中的宋定伯是應(yīng)該批評(píng)的，而鬼是值得同情的。暫且不管學(xué)生的觀點(diǎn)正確與否，但是能對(duì)此作出質(zhì)疑和思考，是非常值得肯定的。其二是對(duì)某些篇目的人物活動(dòng)的具體環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造性再現(xiàn)。如在老舍《在烈日和暴雨下》的閱讀教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生把祥子在暴風(fēng)雨下拉車(chē)掙命的具體環(huán)境和情景進(jìn)行口頭再現(xiàn)。這樣不僅豐富了教學(xué)形式、提高了學(xué)習(xí)興趣，還加深了學(xué)生對(duì)文學(xué)作品主題的深刻理解。其三對(duì)結(jié)尾留有余地的篇目進(jìn)行想象和創(chuàng)造。如在魯迅《孔乙己》的教學(xué)中，作者并沒(méi)有對(duì)孔乙己的死做詳細(xì)交代。這就可以要求學(xué)生根據(jù)文章信息，對(duì)孔乙己的結(jié)局進(jìn)行合理猜測(cè)，從而提高學(xué)生從文本中獲取信息的能力。其四對(duì)某些篇目進(jìn)行再創(chuàng)造。例如在寓言《赫爾墨斯和雕像者》一文的閱讀教學(xué)中，可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)赫爾墨斯所受到的教訓(xùn)，創(chuàng)造性地說(shuō)說(shuō)當(dāng)赫爾墨斯第二次來(lái)到人間的情景。激發(fā)學(xué)生的想象能力和組織文字進(jìn)行口頭表達(dá)的能力。在閱讀教學(xué)當(dāng)中，只有激發(fā)出學(xué)生的閱讀欲望，學(xué)生才真正成為閱讀的主人，學(xué)生閱讀的個(gè)性才能得到真正的凸顯。創(chuàng)新閱讀教學(xué)舒展了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的魅力，激活了學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)了有創(chuàng)新能力的人。

作者：袁永生 單位：華南師范大學(xué)第二附屬中學(xué)