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幼兒武術(shù)及戶外區(qū)角結(jié)合幼兒教育的作用

前言:想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了幼兒武術(shù)及戶外區(qū)角結(jié)合幼兒教育的作用范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。

幼兒武術(shù)及戶外區(qū)角結(jié)合幼兒教育的作用

摘要:隨著幼兒教育的改革,區(qū)角教育在我國(guó)的許多幼兒教育機(jī)構(gòu)逐漸取代了傳統(tǒng)的集體教育模式,而在區(qū)角教育風(fēng)靡的背景下,我們可以將更多的有益于幼兒成長(zhǎng)的教育內(nèi)容以區(qū)角教育方式進(jìn)行推廣。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)可以鍛煉幼兒身體,讓幼兒擁有一個(gè)強(qiáng)健的體魄,可以讓幼兒接觸武德中的仁、義、禮、信、勇,從而培養(yǎng)幼兒良好的內(nèi)在品質(zhì)。還武術(shù)區(qū)角教育對(duì)幼兒的培養(yǎng)有很好的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞:幼兒武術(shù);戶外區(qū)角;武術(shù)戶外區(qū)角教育;幼兒教育

1概念的界定

1.1區(qū)角

區(qū)角指合理利用涉及幼兒園活動(dòng)室或者公共環(huán)境中的若干空間,并提供各式各樣的材料,使之成為幼兒活動(dòng)和游戲的場(chǎng)地。它集幼兒游戲、探索、操作、合作為一體,包含了游戲區(qū)、積木區(qū)、玩沙玩水區(qū)、語(yǔ)言圖書(shū)閱讀區(qū)、音樂(lè)表演游戲區(qū)、美工區(qū)、科學(xué)發(fā)展區(qū)、自然角、益智區(qū)、操作區(qū),大大豐富了幼兒的個(gè)體化發(fā)展的內(nèi)涵,為幼兒的個(gè)性發(fā)展提供了一個(gè)良好的空間。

1.2戶外區(qū)角

以室內(nèi)區(qū)角教育的活動(dòng)形式為基礎(chǔ),利用室外空間,材料的優(yōu)勢(shì)構(gòu)建更加具有開(kāi)放性的戶外活動(dòng)區(qū)域,給幼兒提供更為開(kāi)闊的活動(dòng)和游戲場(chǎng)地,擴(kuò)大了幼兒的活動(dòng)范圍,更加適合于幼兒自由、多動(dòng)的天性。使幼兒在戶外的游戲中獲取、探索知識(shí)。

1.3武術(shù)與戶外區(qū)角的結(jié)合

幼兒教育角度出發(fā),將武術(shù)中的傳統(tǒng)套路、武德和其他與武術(shù)有關(guān)的鍛煉活動(dòng)通過(guò)戶外區(qū)角這一教育形式載體納入至幼兒教育當(dāng)中。提供充分的空間、材料,讓幼兒在游戲中接觸中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù),學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù),于無(wú)形中增強(qiáng)幼兒體質(zhì),并且在游戲中主觀的探索、獲取中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中豐富的文化內(nèi)涵。

2區(qū)角教育相比于傳統(tǒng)集體教學(xué)的區(qū)別與優(yōu)勢(shì):

2.1區(qū)別

(1)傳統(tǒng)教學(xué)模式的核心是教師的教,學(xué)生的學(xué)的雙邊互動(dòng)。強(qiáng)調(diào)教師是知識(shí)的傳授者,幼兒則是被教育和灌輸知識(shí)的對(duì)象,被動(dòng)接受教師所給予的一切。區(qū)角教育的核心是幼兒在游戲中主動(dòng)的探索知識(shí),鍛煉能力,寓教于游戲,強(qiáng)調(diào)幼兒主體性活動(dòng)為主要特征,是由教師為幼兒提供合適的活動(dòng)場(chǎng)地和材料等,讓幼兒自由選擇活動(dòng)內(nèi)容,通過(guò)操作、擺弄、發(fā)現(xiàn)、討論等來(lái)獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一種組織形式。幼兒為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。(2)教學(xué)模式以老師的教育開(kāi)展為主線,學(xué)生大多在同一時(shí)間從事同一事情。區(qū)角教育則以學(xué)生的自主互動(dòng)或游戲?yàn)橹骶€,與學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)密切相關(guān),所以學(xué)生大多在相同時(shí)間做不同的事情。

2.2優(yōu)勢(shì)

(1)玩是幼兒的天性,在游戲方式的教育中,幼兒參與積極性高,能積極動(dòng)腦。區(qū)角教育充分體現(xiàn)了幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),可滿足幼兒活動(dòng)和游戲的需要,更好地促進(jìn)幼兒自然、自由、快樂(lè)、健康地成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)“玩中學(xué)”“做中學(xué)”。(2)在游戲的過(guò)程中,幼兒出于分享自己的快樂(lè)與解決問(wèn)題的初衷,會(huì)主動(dòng)去與其他同齡人或老師溝通,無(wú)形當(dāng)中增加了幼兒的互動(dòng)能力與交流能力。(3)尊重幼兒的個(gè)體差異,幼兒在以自己為中心的活動(dòng)或游戲中,會(huì)根據(jù)自己的身體情況、能力、經(jīng)驗(yàn)主觀地采取最適合自己的行動(dòng),從而達(dá)到因人施教的目的。

3武術(shù)戶外區(qū)角教育分析

3.1從體育教育的角度

(1)比較國(guó)家最新的《2014年國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)》與《2010年國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)》中3-6歲的幼兒階段中可以明顯看出我國(guó)幼兒體質(zhì)變化趨勢(shì),同時(shí)相比于2010年男性幼兒網(wǎng)球擲遠(yuǎn)、走平衡木、10米往返跑等指標(biāo)有所降低,幅度在0.1%-2.3%之間。相比于2010年女性幼兒坐位體前屈降低,幅度在1.2%。從數(shù)據(jù)中我們可以看出,我國(guó)幼兒身高、體重、皮褶厚度呈增長(zhǎng)趨勢(shì),但體重、皮褶厚度等指標(biāo)的增長(zhǎng)幅度大于身高。也就是說(shuō)我國(guó)幼兒的超重與肥胖依然呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。且從其他項(xiàng)目中可以看出,我國(guó)幼兒的力量素質(zhì)、柔韌素質(zhì)、平衡素質(zhì)也均有不同程度的下降。而中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)隸屬于體育運(yùn)動(dòng),本身就具有了強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體質(zhì)的功能。幼兒在進(jìn)行以武術(shù)為主題的活動(dòng)中,無(wú)形中也是體育教育的開(kāi)展形式。如今幼兒普遍缺乏運(yùn)動(dòng),武術(shù)戶外區(qū)角的開(kāi)展,給幼兒足夠的時(shí)間、空間、條件去進(jìn)行運(yùn)動(dòng),對(duì)肌肉力量和韌帶柔韌性、彈性都有很大的鍛煉,可以從力量素質(zhì)、柔韌素質(zhì)、平衡素質(zhì)等多個(gè)方面改善我國(guó)幼兒體質(zhì),降低幼兒肥胖增加幅度。(2)在體育教育的范疇上,武術(shù)戶外區(qū)角教育相比于一般的幼兒體智能教育,武術(shù)在鍛煉幼兒體質(zhì)的同時(shí)賦予了體育活動(dòng)更多的文化內(nèi)涵。自古以來(lái),傳統(tǒng)武德滲透入武術(shù)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。幼兒在武術(shù)戶外區(qū)角教育中時(shí)刻感受著武德中仁、義、禮、信、勇的道德品質(zhì),武德以一個(gè)抽象的形象逐漸深入幼兒內(nèi)心。做到了體育教育與道德教育的互相融合、滲透。

3.2從培養(yǎng)幼兒的角度

(1)武術(shù)戶外區(qū)角教育強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)參與,幼兒在以興趣為基礎(chǔ)的前提下,會(huì)積極的加入到以武術(shù)為主題的活動(dòng)或游戲當(dāng)中,幼兒各項(xiàng)能力提高的同時(shí),也促進(jìn)了傳統(tǒng)幼兒教育模式效果的提高。(2)由于武術(shù)戶外區(qū)角教育強(qiáng)調(diào)幼兒主動(dòng)的加入到戶外游戲中,使課堂不再局限于室內(nèi),在戶外的游戲中可以釋放幼兒階段愛(ài)動(dòng)、活潑的天性,促進(jìn)了幼兒自然、自由、快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。達(dá)到基本教育目的的同時(shí),培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀的心態(tài)。(3)幼兒在主動(dòng)參與武術(shù)游戲時(shí),會(huì)遇到或多或少的問(wèn)題,在幼兒自發(fā)、主動(dòng)解決問(wèn)題時(shí),會(huì)尋求教師幫助,或幼兒間互相協(xié)作解決問(wèn)題。在幼兒協(xié)作時(shí),可培養(yǎng)幼兒的協(xié)作意識(shí),增加幼兒間的溝通與交流,提高幼兒解決問(wèn)題的能力。

3.3從傳統(tǒng)武術(shù)角度

武術(shù)戶外區(qū)角教育可弘揚(yáng)、傳播傳統(tǒng)武術(shù)文化,有利于傳統(tǒng)武術(shù)文化的繼承,幼兒在以游戲的形式參與到武術(shù)當(dāng)中時(shí),幼兒會(huì)將對(duì)游戲的興趣無(wú)形中轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)武術(shù)的興趣,從而主動(dòng)的參與到傳統(tǒng)武術(shù)活動(dòng),甚至課下的武術(shù)訓(xùn)練當(dāng)中。本身成為一個(gè)武術(shù)文化的弘揚(yáng)、傳播的載體。

3.4從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)隸屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇,傳統(tǒng)武術(shù)得到繼承的同時(shí),也意味著中國(guó)傳統(tǒng)文化在一定意義上也得到了繼承與傳播

參考文獻(xiàn):

[1]2014年國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)公報(bào)[R].2015-11.

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[3]徐景福.幼兒武術(shù)納入學(xué)前教育專業(yè)的意義與價(jià)值[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào),2013(10).

[4]吉玉良.幼兒武術(shù)教育的實(shí)然之境與價(jià)值闡釋[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(2).

[5]馬艷.幼兒武術(shù)教育與文化傳承[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,5.

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作者:毛晨宇 單位:河南大學(xué)體育學(xué)院

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