油畫的寫意表現(xiàn)

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摘要：當(dāng)西方油畫融入中國(guó)繪畫的寫意精神后表現(xiàn)出了另一番效果。寫意油畫的功夫不僅體現(xiàn)在有豐富深厚基本功的支撐，還體現(xiàn)在畫畫過程中要?jiǎng)幽X筋。西方繪畫強(qiáng)調(diào)形式美，吳冠中能夠讓以西方繪畫材料為依托的油畫藝術(shù)有了新的充滿東方寫意精神的生命力。怎樣結(jié)合東方繪畫注重意境之美，以及寫意的形象性是值得探討的問題。

關(guān)鍵詞：油畫；國(guó)畫；寫意表現(xiàn)；繪畫的精神層次；畫品

一、油畫是一門西方的繪畫種類

1、文藝復(fù)興之后透視學(xué)解剖學(xué)引入到繪畫中使得其對(duì)形色光影的表現(xiàn)有著明顯的優(yōu)勢(shì)。印象派發(fā)展成熟后色彩得到了充分表現(xiàn)，并且對(duì)藝術(shù)的多元化起到了積極的促進(jìn)作用。從而衍生出了諸多派別和表現(xiàn)形式。為融入中國(guó)繪畫的寫意精神提供了平臺(tái)。當(dāng)西方油畫融入中國(guó)繪畫的寫意精神后表現(xiàn)出了另一番效果。2、表現(xiàn)主義油畫的特點(diǎn)是藝在術(shù)中著重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀真實(shí)感情表現(xiàn)和自我直接或間接感受表達(dá)，從而使藝術(shù)家表現(xiàn)出的作品形態(tài)不如現(xiàn)實(shí)中真實(shí)，充滿夸張的表現(xiàn)、變形的形體。甚至是荒誕的處理方法，表現(xiàn)主義藝術(shù)家認(rèn)為主觀的感受才是真實(shí)的，他們?cè)噲D否實(shí)客觀的現(xiàn)實(shí)世界。表達(dá)心中理想的真實(shí)的感受。3、現(xiàn)代油畫有很多的表現(xiàn)形式（1）賈科梅蒂的藝術(shù)很豐富油畫的表現(xiàn)形式是多種多樣的。在當(dāng)代藝術(shù)中有很多外國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)家呈現(xiàn)出了豐富的藝術(shù)面貌，從雕塑繪畫到詩歌都有涉及。就他的繪畫藝術(shù)而言，賈科梅蒂將人物表現(xiàn)為一種瘦長(zhǎng)的身體狀態(tài)，從而體現(xiàn)戰(zhàn)后生靈涂炭的慘烈感覺。這種變形方法也在他后來的藝術(shù)中繼續(xù)采用。這種將傳統(tǒng)的解剖透視改變的做法給了藝術(shù)更豐富的一種存在形式。（2）莫迪里阿尼是另一位喜歡拉長(zhǎng)人物的藝術(shù)家。他的藝術(shù)表現(xiàn)人物時(shí)經(jīng)常將模特的脖子拉長(zhǎng)，體現(xiàn)出高雅的氣質(zhì)，和非凡的感染力。另外眼睛的處理也很讓人著迷，空洞的眼睛沒有瞳孔虹膜的刻畫，給人很大的想象空間。這種與現(xiàn)實(shí)的解剖和繪畫表現(xiàn)不同的表現(xiàn)方式能給人一種超現(xiàn)實(shí)的印象，而傳達(dá)出來的精神內(nèi)涵更加強(qiáng)大。概括的主要手段是刪繁就簡(jiǎn)，那么哪些才是不必要的繁瑣，哪些是應(yīng)該保留的呢？主要還是根據(jù)自己的感受來決定。面對(duì)紛繁復(fù)雜的客觀事物，保留下來的一定是哪么一點(diǎn)兒的能夠打動(dòng)自己的，對(duì)他有獨(dú)特感受的東西，把他保留下來，其他的哪些就是一些可以大膽舍棄加以概括的內(nèi)容了。

二、中國(guó)畫主要分為工筆和寫意兩種。

1、工筆畫法工筆畫是一種經(jīng)過多次渲染而出現(xiàn)豐富層次的畫法，給人細(xì)致精美工整的感覺。畫面具體精到，是一種間接畫法。能夠反映出豐富的細(xì)節(jié)，柔和的層次關(guān)系，經(jīng)過三番污染后的作品會(huì)然人產(chǎn)生十分耐看的感覺。畫面充滿感染力。2、和工筆相比，寫意是一種直接畫法。也有工兼寫的畫法。在寫意畫法中，又分為小寫意和大寫意。中國(guó)畫的小寫意與大寫意有一定的區(qū)別和聯(lián)系。小寫意往往體現(xiàn)的題材是花鳥人物居多。而大寫意的范圍主要體現(xiàn)在人物和山水較多，花鳥魚蟲較少。在表現(xiàn)手法上小寫意更工整細(xì)致，而大寫意會(huì)顯得更加概括簡(jiǎn)潔，粗獷的表現(xiàn)手法賦予畫面強(qiáng)烈的感染力。在中國(guó)畫中，很多時(shí)候都是根據(jù)所畫的內(nèi)容，進(jìn)行“寫”的過程，這個(gè)寫區(qū)別于西方繪畫的簡(jiǎn)單涂抹，而是像寫書法一樣，筆觸發(fā)生一定的運(yùn)筆輕重緩急抑揚(yáng)頓挫。產(chǎn)生了豐富的機(jī)理變化。而當(dāng)這種變化的主導(dǎo)因素是我們藝術(shù)家內(nèi)心的感受時(shí)，通過筆法上的寫就更能充分真是的反映心中的畫面，提高精神內(nèi)涵層次。3、工筆間寫意畫法，這種畫法是在工筆畫和寫意畫的層面上來回穿插，比較有代表性的是花卉和人物。在花卉畫中，以工筆的手法將花詳細(xì)的描繪，細(xì)節(jié)表現(xiàn)豐富。耐人尋味。然后再以寫意落墨的形勢(shì)進(jìn)行葉子的繪制點(diǎn)染，給人灑脫痛快的感覺。勾花點(diǎn)葉也是一種有詳有略的表現(xiàn)形式。人物畫中，以工筆的方式表現(xiàn)出人物的五官和頭發(fā)，以及皮膚手腳等細(xì)節(jié)。然后以概括的手法畫出人物的衣服。這樣也是一種詳略得當(dāng)?shù)拇钆?，能夠突出重點(diǎn)。

三、西方繪畫中門類豐富，主要分為具象繪畫和抽象繪畫，表現(xiàn)主義屬于具象范疇，是在印象基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來。

1、表現(xiàn)主義繪畫與中國(guó)畫寫意的相似之處很多,表現(xiàn)油畫大多是表現(xiàn)畫家內(nèi)心對(duì)客觀事物的感受，在特定的時(shí)間、空間、社會(huì)背景下藝術(shù)家經(jīng)歷各有不同。所以對(duì)客觀事物的表現(xiàn)也會(huì)存在內(nèi)心的感受差異。最終表現(xiàn)在他們的繪畫當(dāng)中。這樣形成的藝術(shù)樣式會(huì)與現(xiàn)實(shí)的景物存在很大的差異，表面上看就是一種變形的處理方法。而且顏色也會(huì)有所區(qū)別于客觀本身。2、中國(guó)畫的寫意畫法有很多都是寫意不寫形。重視平面的表現(xiàn)，忽視三維的空間和標(biāo)準(zhǔn)的空氣透視。所謂氣韻生動(dòng)就是重在寫“神”的表現(xiàn)。從工具材料上講，中國(guó)畫的材料以礦物質(zhì)為主。并不像西方繪畫色彩豐富靚麗，更擅長(zhǎng)寫意渲染畫面氣氛。3、寫意油畫的代表畫家有林風(fēng)眠、吳冠中等，油畫寫意表現(xiàn)的發(fā)展在林風(fēng)眠中西合璧的基礎(chǔ)上能夠很好的將中國(guó)畫的經(jīng)營(yíng)位置處理虛實(shí)關(guān)系，筆法精湛的表達(dá)。以及高度的概括物象外形色彩的特點(diǎn)融入到自己的油畫作品當(dāng)中。西方繪畫強(qiáng)調(diào)形式美，而東方繪畫注重意境之美，兩者之間吳冠中經(jīng)營(yíng)位置、組織形式、讓形式為畫面的已經(jīng)服務(wù)，使得以西方繪畫材料為依托的油畫藝術(shù)有了新的充滿東方寫意精神的生命力。

四、寫意油畫的“寫”還是要見一定功夫

1、寫意油畫的的功夫不光體現(xiàn)在有豐富深厚基本功的支撐，還體現(xiàn)在畫畫過程中要?jiǎng)幽X筋，看似簡(jiǎn)單的直接畫法，其實(shí)有著很深的沉淀和智慧。并非按著一定的程式簡(jiǎn)單的描摹。而是從感受出發(fā)，十分緊密的圍繞著生活帶給作者的感受而進(jìn)行。繪畫一直能夠抓住真實(shí)的感受不放松才是一種真正的功夫。脫離了個(gè)人的真實(shí)感受而進(jìn)行繪畫是空洞的。只有當(dāng)鮮活的感受在引領(lǐng)著技法的時(shí)候才能將作品表現(xiàn)出感染力。個(gè)人感受是不同的，所以，只有畫出有著豐富鮮明個(gè)性的味道才是真正的功夫。在寫的時(shí)候，從哪兒開始下筆并不重要，重要的是要看哪些地方是讓自己能興致勃勃的地方。要從這些地方開始入手。要大刀闊斧，直截了當(dāng)，這才是藝術(shù)的狀態(tài)。2、要從自己的動(dòng)心之處開始落筆，從自己的真情所在之處入手。這就沒有偏離繪畫的大方向。實(shí)際上藝術(shù)的差距是在精神上的。古人將畫分為四品，能品、神品、妙品、和逸品。逸品的境界最高。但是藝術(shù)在精神層面上的差距總要落實(shí)到畫面上或?qū)嶋H的作品中。畫的是眼睛看不到，需要用心靈感受才能體會(huì)到的東西。這些是作者自己的感受升華，不會(huì)與其他人雷同。也不會(huì)被別人復(fù)制。3、在繪畫的過程當(dāng)中還會(huì)經(jīng)常涉及一個(gè)對(duì)與錯(cuò)的問題。其實(shí)這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，這與評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)也是一直在變。在外國(guó)的中世紀(jì)，以宗教題材為主。這時(shí)符合宗教教義的就是對(duì)的。之后出現(xiàn)的文藝復(fù)興開始有了標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變。印象派剛剛嶄露頭角時(shí)也是受到大量批評(píng)的。之后才確立了自己的地位。而現(xiàn)代藝術(shù)也是經(jīng)歷了類似的道路，開始的時(shí)候總是會(huì)經(jīng)過一個(gè)否定的過程。

五、寫意的形象性是值得探討的問題。

1、在西方油畫剛傳入中國(guó)時(shí)油畫并不被認(rèn)可。（1）百年前的中國(guó)人看到這樣的古典寫實(shí)風(fēng)格并不像現(xiàn)在的人們對(duì)寫實(shí)風(fēng)格這么熱情。當(dāng)時(shí)給出的評(píng)價(jià)是“雖工亦匠畫品不高”可見當(dāng)時(shí)人們對(duì)畫的形象相似度是認(rèn)可的，但是只停留在一個(gè)不高的層次。對(duì)畫的認(rèn)同更加提倡畫品的境界。（2）時(shí)至今日，油畫本土化的趨勢(shì)更加明顯。對(duì)油畫的畫品追求也要達(dá)到一定的高度。不能一味追求與照片相似。而是要在概括中爭(zhēng)取表達(dá)出活靈活現(xiàn)自信從容專注超脫的氣度。2、神似和形似如果只能以其一為重的話，選擇神似還是很有必要的。因?yàn)樾嗡浦皇菨M足了照相層面的境界。這個(gè)層次機(jī)器完全能夠取代人的作用。隨著科技的發(fā)展甚至超越人的寫實(shí)能力。而其中的寫意境界可以不受外形的限制。把人物的內(nèi)心活動(dòng)作者的獨(dú)自感受都表達(dá)出來。而且在畫的過程中還存在一定的偶然性，留下很多隨機(jī)的表現(xiàn)。這樣很大程度上避免了千篇一律的模樣和表現(xiàn)方式。豐富了畫面的語言和表現(xiàn)方式。（1）在特征捕捉方面，寫意性的繪畫更有出色的表現(xiàn)。如果在以寫實(shí)為主的繪畫中對(duì)特征的表現(xiàn)多數(shù)是停留在構(gòu)圖上突出主體位置、素描關(guān)系上加強(qiáng)與周圍事物的對(duì)比度、提高色彩的明度純度等方面。而在寫意為主的表現(xiàn)上，會(huì)隨著感受自然的表現(xiàn)出一定的強(qiáng)化關(guān)系。甚至其他部分是不完整的也無所謂。更主要的是能夠在形的層面上表現(xiàn)的更加夸張，體現(xiàn)出明確的特征取向。表達(dá)方式上也能更加直接生動(dòng)。（2）寫意的“寫”在一定層面上還體現(xiàn)出一定的概括性。概括的目的是要去繁就簡(jiǎn)，那么什么才是繁，什么才是簡(jiǎn)？什么樣的是應(yīng)當(dāng)去掉的“繁”，怎樣的簡(jiǎn)才是需要留下來的，什么樣是整體表現(xiàn)？這些雖然沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，但是有一點(diǎn)值得一提。那就是在繪畫過程中，真正打動(dòng)自己，感覺有意思的地方。值得表現(xiàn)的所在。3、油畫隨著時(shí)代的發(fā)展也有了新的發(fā)展，在材料上能夠?qū)⒈┳鳛橛彤嫷幕A(chǔ)材料。在局部完成上能將丙烯甚至是拼貼組織在一起。甚至是用木炭來畫的。這樣的局部是能將很多豐富的機(jī)理組合到一起，產(chǎn)生更加豐富效果。表達(dá)更加深切的體驗(yàn)的感受?？傊彤嫷膶懸獗磉_(dá)是油畫藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要表現(xiàn)方式，在中國(guó)的本土油畫蓬勃發(fā)展只有寫意才能繼續(xù)發(fā)展油畫的內(nèi)在精神表現(xiàn)。這和表現(xiàn)主義油畫有一定的相似之處。畫畫的過程是一種語言的表達(dá)，是將自己的想法表達(dá)出來選擇什么樣的語言，用什么樣的語言將自己最主要最真切的想法表現(xiàn)出來。寫意油畫的表達(dá)方式也是一種表達(dá)內(nèi)心感受的選擇。在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)會(huì)有較豐富的表達(dá)方式。在這些豐富的寫意油畫中，有些看上去即不完整，又不是很標(biāo)致工整。但這些都是基于真實(shí)的觀察后產(chǎn)生的感受，并且表達(dá)出來真實(shí)的可貴的值得尋味的繪畫。

參考文獻(xiàn)：

[1]王傳杰.野獸主義與現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫[M].江西美術(shù)出版社

[2]張志超.寫意成象:現(xiàn)代水墨人物畫藝術(shù)思維與表現(xiàn)[M].廣西美術(shù)出版社

作者：劉啟 單位：北華大學(xué)師范分院