油畫中馬賽克藝術(shù)的應(yīng)用

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摘要：馬賽克藝術(shù)的起源最早可追溯到公元前3000年的美索不達(dá)米亞文化，在古希臘和古羅馬時(shí)期較為流行，是人類藝術(shù)史中最古老的藝術(shù)樣式之一，并且在藝術(shù)的歷史長河中發(fā)展至今，成長為獨(dú)立且具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)門類。馬賽克藝術(shù)最早用于裝飾領(lǐng)域，但隨著自身的發(fā)展，其也被運(yùn)用到其他領(lǐng)域中。油畫家們被馬賽克獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引，將其運(yùn)用到自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，與自己的油畫作品相結(jié)合。文章對(duì)馬賽克藝術(shù)進(jìn)行深入的研究探索，并試圖將其運(yùn)用到油畫創(chuàng)作中，豐富油畫語言，呈現(xiàn)出更加出色、獨(dú)特的作品。

關(guān)鍵詞：馬賽克符號(hào)；油畫創(chuàng)作；情感借鑒

一、馬賽克藝術(shù)的發(fā)展

馬賽克藝術(shù)最早是一種裝飾性鑲嵌藝術(shù)，多使用色彩豐富的石頭、玻璃、瓷磚等有特色的嵌片，在墻壁或者地板上鑲嵌圖案。蘇美爾人是最早被發(fā)現(xiàn)將馬賽克用作裝飾材料的，據(jù)考證最早的馬賽克拼畫就是蘇美爾人的太陽狗的鑲嵌圖案。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)將馬賽克用于裝飾房子最多的是古希臘時(shí)期，古希臘人將馬賽克鑲嵌成各種各樣的圖案，并將其鑲嵌到房子上。但那時(shí)馬賽克還是少數(shù)統(tǒng)治者和富人的藝術(shù)。后來經(jīng)過馬賽克藝術(shù)家和工匠們的努力探索，豐富了馬賽克裝飾材料，使其運(yùn)用到更廣泛的藝術(shù)領(lǐng)域中。馬賽克在古羅馬時(shí)期也主要用于裝飾教堂。藝術(shù)匠人將一些宗教的神話故事、傳說繪制成馬賽克拼圖畫，將其嵌在教堂等建筑物的墻壁上。宗教用馬賽克藝術(shù)傳播宗教文化，所以馬賽克藝術(shù)也被賦予了一定的宗教性，也為后人留下了研究宗教的寶貴資料。因?yàn)轳R賽克材料顏色較為豐富，運(yùn)用到裝飾上能使建筑物顯得更加富麗堂皇，所以古羅馬時(shí)期的貴族為炫耀財(cái)富而大量使用馬賽克裝飾自己的房子，間接地促進(jìn)了馬賽克藝術(shù)的發(fā)展，也使得馬賽克藝術(shù)進(jìn)入了黃金發(fā)展時(shí)期，同時(shí)也是最經(jīng)典的時(shí)期。到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家們開始在平面繪畫中注重空間結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)物體的立體感。這時(shí)期的馬賽克鑲嵌材料本身不適合立體表現(xiàn)，但為了能將一些名畫保存下來，藝術(shù)家們進(jìn)行了深入的研究，創(chuàng)造性地加入了一些適于立體表現(xiàn)的鑲嵌材料。為了在畫面中更好地表現(xiàn)立體感，藝術(shù)家們將一些具有天然顏色的材料，進(jìn)行精細(xì)的打磨，切割成細(xì)小的粒子，再挑選優(yōu)秀的畫作，根據(jù)原畫等比例地鋪貼在墻上。而這些畫之所以變成馬賽克畫，是因?yàn)轳R賽克材料不易損壞且便于保存。因此，在文藝復(fù)興時(shí)期，馬賽克藝術(shù)在平面繪畫中有了突破性發(fā)展。

二、油畫對(duì)馬賽克藝術(shù)形式的借鑒

在油畫繪畫藝術(shù)中，19世紀(jì)的新印象派即點(diǎn)彩派開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格。點(diǎn)彩派風(fēng)格與馬賽克的表現(xiàn)形式有著相似之處。點(diǎn)彩派是把自然界的景色，分解成一個(gè)個(gè)色點(diǎn)，按照光色形成的原理把他們有序地排列在一起，用“視覺調(diào)和”形色關(guān)系。而馬賽克原料像是點(diǎn)彩派中的色點(diǎn)，通過觀者的視覺調(diào)和看到整體。點(diǎn)彩派大師修拉就是利用這種點(diǎn)彩方式繪畫的畫家。修拉的《從杰克島看塞納河》（圖1）這幅畫就是由密密麻麻的純色小點(diǎn)構(gòu)成的，觀者通過視覺調(diào)和，產(chǎn)生了鮮亮而又明快的灰色調(diào)的畫面，也感覺到物體的體積感和光感，有非常強(qiáng)烈的視覺沖擊，這一點(diǎn)和馬賽克的形色構(gòu)成原理是一致的。奧地利著名的畫家克里姆特，在考察馬賽克鑲嵌壁畫后，被馬賽克獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式所吸引，其繪畫的畫面構(gòu)成元素也深受影響，他將馬賽克藝術(shù)運(yùn)用到自己的油畫作品中，形成了他所獨(dú)有的繪畫風(fēng)格，畫面也呈現(xiàn)出華麗的視覺效果?？死锬诽刈髌分胁灰?guī)則的圓形、三角形等不僅是他畫面中的符號(hào)語言，也在畫面中構(gòu)成了他的馬賽克元素?？死锬诽匾苍诋嬅嬷袆?chuàng)造性地加入了一些新的材料———貴金屬，使作品具有更強(qiáng)烈的色彩沖擊。比如《吻》這幅作品，他在畫面中使用了金箔，使整幅作品的色調(diào)呈現(xiàn)刺眼的黃色，給觀者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊?？死锬诽赜脻庥舻纳屎婉R賽克元素，表達(dá)了他嚴(yán)肅而又憂傷的情感，而且使他的作品不僅具有歐洲傳統(tǒng)繪畫的寫實(shí)性，還增添了神秘的裝飾性，促進(jìn)了歐洲繪畫的發(fā)展。馬賽克神秘而又特殊的氣質(zhì)吸引著藝術(shù)家們，他們不斷嘗試將其運(yùn)用到自己的作品中，豐富了作品語言。因此，馬賽克對(duì)油畫的發(fā)展有著不可磨滅的積極作用。

三、馬賽克藝術(shù)在創(chuàng)作中的運(yùn)用及情感表達(dá)

筆者在創(chuàng)作作品時(shí)，以馬賽克元素為符號(hào)，并運(yùn)用局部寫生的表現(xiàn)手法，除了表達(dá)自己的藝術(shù)情感外，也表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。筆者對(duì)電影《花樣年華》中的一個(gè)場(chǎng)景印象極為深刻，女主角穿著旗袍在一條灰暗的巷子里緩緩地走出來，那場(chǎng)景讓人感覺到她孤獨(dú)而又悲傷的心情，充滿著一種神秘而又高雅的氣質(zhì)。那種復(fù)雜的情感讓人記憶猶新，也激發(fā)了筆者那股狂熱的藝術(shù)創(chuàng)作熱情。于是便嘗試在藝術(shù)創(chuàng)作中加入馬賽克元素，并與寫實(shí)圖像相結(jié)合來表現(xiàn)題材。一位芳華正茂的女人穿著旗袍，站在麥克風(fēng)前優(yōu)雅地唱著歌，那曼妙的身姿，散發(fā)著神秘氣質(zhì)，讓人沉迷其中不可自拔。筆者將女子所散發(fā)的古典美定格在畫布上，讓人們感受20世紀(jì)女人的時(shí)尚，而且旗袍也能彰顯出中國女性獨(dú)特的優(yōu)雅氣質(zhì)。在開始的創(chuàng)作中筆者嘗試將整幅圖片馬賽克化，但出現(xiàn)許多重復(fù)的小方格，呈現(xiàn)出單調(diào)而無趣的效果，所以又在馬賽克圖像中加入了具象寫實(shí)，使畫面模糊與明確相融合，加強(qiáng)了畫面的張力及表現(xiàn)力。筆者用現(xiàn)代的手法去表現(xiàn)一種古典之美，拉近了現(xiàn)代與古典的距離，呈現(xiàn)出一種碰撞的美。中國古典的東西用現(xiàn)代的手法去表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)，讓現(xiàn)代人們重新了解傳統(tǒng)，體會(huì)其深厚的文化底蘊(yùn)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。筆者用穿著旗袍的女性來作為畫面的表現(xiàn)內(nèi)容，就是想讓觀眾了解中國那一時(shí)期的歷史，并愛上我們的優(yōu)秀文化。在人物背景上選擇加上一些壁紙，與人物古典的氣質(zhì)相呼應(yīng)，增添了幾分古典美。在色彩上選擇了一些暗色系，如暗藍(lán)綠色、褐色等顏色，與整體古典的氛圍相呼應(yīng)，給觀者增添古色古香的情調(diào)。色彩是有情感的，它們暗含著筆者對(duì)古典文化的顏色感覺，以及想呈現(xiàn)給觀眾的藝術(shù)氛圍，使觀眾與自己產(chǎn)生共鳴，促進(jìn)情感的交流。在畫面中馬賽克元素就像樂曲中的音符，是隨意而有規(guī)則的。筆者用畫筆、顏料和一些其他材料演奏出美妙的馬賽克音符，制作出一曲沁人肺腑的樂曲。在決定用馬賽克作為主要?jiǎng)?chuàng)作元素后，筆者去查詢了一些國內(nèi)外優(yōu)秀的馬賽克作品，分析那些作品的畫面構(gòu)成，以及作者的創(chuàng)作手法，深受啟發(fā)。所以在畫面中也做了一些嘗試，用圖片處理軟件將照片處理成像素點(diǎn)后，形成了一張模糊的人物照片。然后在畫布上用顏料表現(xiàn)出來，發(fā)現(xiàn)重復(fù)的方格效果十分簡單乏味。因此，在這基礎(chǔ)上，筆者又做了一些新的嘗試，用馬賽克來表現(xiàn)人物的旗袍，但人物的旗袍馬賽克不再是簡單的方格拼接，而改成由裁剪成不同形狀的雜志頁等材料拼接而成，一些局部的細(xì)節(jié)則進(jìn)行了寫實(shí)處理?？墒?，筆者發(fā)現(xiàn)寫實(shí)部分與抽象的馬賽克部分有些分離，二者的邊緣缺乏整合，整個(gè)畫面也缺少統(tǒng)一感。為了將畫面中寫實(shí)部分與抽象的馬賽克邊緣實(shí)現(xiàn)更好的過渡，筆者將寫實(shí)部分的邊緣的顏色調(diào)到與馬賽克部分顏色相接近，減弱色差，并將邊緣部分進(jìn)行了整合。筆者將一些創(chuàng)意運(yùn)用到畫面中，使得畫面中的人物呈現(xiàn)近虛遠(yuǎn)實(shí)的視覺效果，使觀眾在觀賞寫實(shí)部分時(shí)拉近了與畫面所要表達(dá)的情感的距離，在觀看馬賽克部分時(shí)又產(chǎn)生了朦朧的感覺。觀眾遠(yuǎn)距離觀看時(shí)，畫面的形體明確，而那些精彩的細(xì)節(jié)又需要觀眾近距離觀看，使得作品與觀眾有了深層次的情感交流。在當(dāng)今的藝術(shù)作品中，具象性與抽象性相融合的藝術(shù)表現(xiàn)形式被廣泛使用。藝術(shù)家們也為此做了許多新的嘗試，使構(gòu)成畫面的元素和技法多種多樣，給予觀賞者更多情感體驗(yàn)以及視覺上的沖擊。

四、結(jié)語

畫家在藝術(shù)創(chuàng)作中，要加入許多藝術(shù)元素，去豐富繪畫語言，這是為了更好地詮釋畫面內(nèi)容。這些藝術(shù)元素就像作家的詞匯一樣，是為了能更加生動(dòng)形象地?cái)⑹鲎髌穬?nèi)容。藝術(shù)作品是由形式和內(nèi)容構(gòu)成的，其中藝術(shù)作品的形式是為了更加全面地詮釋表現(xiàn)對(duì)象，讓觀眾能直觀地理解作品。筆者在運(yùn)用馬賽克藝術(shù)形式時(shí)深受啟發(fā)，馬賽克使畫面抽象化，并使具體與抽象部分融合統(tǒng)一。而內(nèi)容則體現(xiàn)為作者在作品中體現(xiàn)自己的思想，傳達(dá)情感，從而使得畫面的形式與內(nèi)容相整合。藝術(shù)家從生活中汲取與畫面內(nèi)容相符合的元素，利用美學(xué)組合原理進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，摒棄糟粕，發(fā)揚(yáng)其精華，使其充滿向前發(fā)展的動(dòng)力。我們站在巨人的肩膀上，可以看得更加高遠(yuǎn)，同時(shí)，巨人還指引著我們發(fā)展的方向。筆者在創(chuàng)作中大膽地運(yùn)用馬賽克元素，不僅是對(duì)優(yōu)秀大師們的致敬，也是對(duì)他們的學(xué)習(xí)繼承。世界在不斷的發(fā)展，人們的思想在不斷解放，藝術(shù)在不斷創(chuàng)新，這有利于人們更好地去表現(xiàn)真實(shí)的情感。

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作者：齊磊 單位：山東建筑大學(xué)